D la con- îngrijorare Oran
(Hafiz Muhammad Zakaria - lasă-l să aibă milă de el Allahu Ta'ala)
(3 părți). Partea 1 Partea 2 Partea 3
De „musulman Sharif,“ există un hadith în care Ibni'Abbas (Radhiallaahu „anhu) relatează că Rasulullah (sallallahu“ alayhi wa sallam) a spus odată: „Astăzi, a deschis unul dintre ușile cerului, care nu au fost deschise. Și a coborât de la un înger care nu a coborât. Și îngerul a spus: „Ia vestea bună a două nurah care nu înainte de a nu dau pe nimeni. One - sură „Fatiha“, iar al doilea - la sfârșitul sura „Baqara“, adică, ultima mână „(ultimele trei versete)". Ei au fost numite nurami pentru ca Ziua Kyyamata vor merge pentru a le citi.
2. „Ata ibn Abi Rabah (Rahmat“ alaihi), a spus că a venit la mine de Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam):«Oricine citește sura»Yasin«de la începutul zilei, toate nevoile sale în acea zi vor fi îndeplinite.»
4. Abu Hurairah (Radhiallaahu „anhu) relatează că Rasulullah (sallallahu“ alayhi wa sallam) a spus: „In Coran sunt versete de sură de treizeci de ani, care se ridică pentru a citit-o până când nu va fi iertat. Ea - sură "Tabarak lyazi" (sură "Mulk") ".
Despre sură „Tabarak llyazi“, există, de asemenea, Riva, în cazul în care Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus:«Inima mea dorește ca acest lucru a fost în inima sură tuturor m / Emin».
Într-un rivayate spune că cel care citește capitolul intitulat „Tabarak“ și „Alif Lam Mim Sazhda“ între mafibom și „Isha“, ca și cum ar sta în rugăciune, la Noaptea cadru de putere. Într-un alt rivayate se spune că cel care a citit aceste două Suras scrise șaptezeci de fapte bune, și șterse șaptezeci de păcate pentru el. Într-un alt rivayate a spus că cei care citesc aceste două Suras de atribuire scris egal să se închine în noaptea de Shot putere pentru el. (După cum se menționează în „Mazahir“).
Tirmidhi (Rahmat „aleihi), rezultatele de la Ibn“ Abbas (anhu Radhiallaahu“):„O parte din Sahaabah stabilit într-un singur loc un cort, și nu știa că mormântul era acolo. Dintr-o dată au auzit că cineva citește „Tabarak llyazi“. Când a venit la Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam), i-au spus ce sa întâmplat. Rasulullah (sallallahu „alaihi wasallam) a răspuns că această sură îi protejează de pedeapsa lui Allah și dă mântuire"
Jabir (Radhiallaahu 'anhu) relatează că Rasulullah (sallallahu' alayhi wa sallam) nu a mers la culcare, atâta timp cât nu citește capitolul intitulat "Alif Lam Mim Sazhda" și "Tabarak."
Khalid ibn Ma'dan (anhu Radhiallaahu“) relatează că a ajuns la povestea unui om în fața lui, care a fost un mare păcătos, dar întotdeauna citiți sura«Alif Lam Mim Sazhda», și în afară de faptul că, el nu mai citesc nimic. Această sură se întinde pe acest om aripile sale și se întoarse spre Dumnezeu: „Acest om este foarte mult citește mine.“ mijlocirea ei acceptate. Și a fost ordonat în schimb kazhtsogo păcatul său de a scrie o afacere bună. Khalid ibn Ma'dan (anhu Radhiallaahu“), de asemenea, spune că această sură sa ridicat în picioare pentru a citi în mormânt, și spune:«Dacă sunt în cartea ta, atunci accepta mijlocirea mea, sau mă taie din cartea sa.» Devine ca o „se referă la păsări care citesc cu aripile lor, și elimină pedeapsa în mormânt. Toate acestea, el vorbește, de asemenea, despre surei „Tabarak.“ Khalid
Ibn Ma'dan (anhu Radhiallaahu“) nu a mers la culcare până când citiți aceste două sure.
Taus (Rahmat „alaihi) a spus că aceste două sure depășesc fiecare sură a Coranului cu 60 de premii.
Pedeapsa în mormânt - nu este un moft. Fiecare va avea după moartea prima trecere prin mormânt. Când Hazrat „Uthman (Radhiallaahu“ anhu) sa ridicat în jurul unui mormânt, atunci am plâns atât de mult încât barba a devenit udă. Cineva a întrebat: „Nu ai plânge atât de mult la menționarea Jannat și dzhahannama, dar din cauza mormântului?“ El a răspuns că el a auzit de la Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam), că nivelul mormântului este prima dintre etapele de Ahira, și că cineva va fi salvat de la pedeapsa ei, atunci să fie în continuare ușor pentru el, dar dacă nu salvați, următoarele evenimente vor fi mai severe acest lucru. Mai mult, el a auzit, de asemenea, că nu există nici un spectacol mai oribil decât mormânt. (Dzham'ul Favaid).
5. Ibn 'Abbas (Radhiallaahu' anhu) a spus că cineva a cerut Rasulullah (sallallahu 'alayhi wa sallam): "Ce faptă este cel mai bun" Rasulullah (sallallahu' alayhi wa sallam) a spus: "Al Hal wa'l Murtahil" . Oamenii întrebat: „?“ „Ce este“ Al Hal wa'l Murtahil Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus:„Acesta este un cititor al Coranului, care pornește de la început și vine la un capăt, și după pornirea de la început. În cazul în care se oprește, acolo mai departe. "
apel „Al Halem“ vine la scopul, și „Murtahilem“ apel de ieșire. Aceasta este, de îndată ce sfârșitul Coranului, apoi începe din nou de la început. Nu că terminat și asta e de ajuns, și apoi vom vedea. În „Kanzul“ Ummal „este explicat ca Al-Hatimul Mufattihu - finisare și începe imediat. Aceasta este, după finalizarea citirea Coranului, începe imediat din nou.
Prin urmare, probabil, a avut un obicei, comună în țara noastră, atunci când încep după finalizarea Coranului și a citi „muflihun“. Dar astăzi, oamenii iau pentru personalizate, și nu le pasă de modul în care să completeze din nou citirea. Dar, de fapt, acest lucru nu ar trebui să fie, de fapt, în mod evident, se înțelege că este necesar să se înceapă a doua lectură și o aduce la îndeplinire.
În "Sharh Ihya" și "Itkane" 'Allama Suyuti duce de la Dharma, atunci când Rasulullah (saplyallahu' alayhi wasallam) citește sura "O-Nas", a continuat el, "Bacharach" la "muflihun", și apoi citiți do'a / completarea Coranului.
b. Abu Musa Ash'ari (Radhiallaahu 'anhu) relatează că Rasulullah (sallallahu' alayhi wa sallam) a spus: „Ai grijă pentru Coran. De cel în a cărui mână este viața mea, că Coranul vine din inima mai repede decât cămilele fugi de inima lor. "
7. Buraydah (Radhiallaahu „anhu) relatează că Rasulullah (sallallahu“ alayhi wa sallam) a spus: „Oricine citește Coranul să mănânce în detrimentul poporului, Ziua Judecății va veni cu fața, care va fi doar oase fără carne. "
Ibn 'Abbas (Radhiallaahu' anhu) relatează că, după 5 sau 7 Jum'ih 'Ali (Radhiallaahu' anhu) a venit și a spus: „Oh, Rasupyullah (sallallahu„alayhi wa sallam)! Am folosit pentru a memorarea versetul 4 și nu le-ar putea aminti, dar acum am invata aproximativ 40 de versete, și atât de bine să le amintesc, ca și în cazul în care Coranul este deschis în fața mea. Am folosit pentru a asculta un hadis, și când se repetă, nu va rămâne în mintea mea, și acum, când eu ascult un hadis, și spune-le altora, nu va fi dor de un singur cuvânt. "
Fie ca Allah Ta'ala pentru mila și trimisul Său și tu-mi va da posibilitatea de a memora Coranul și Hadith.
Și binecuvinteze, Allah Atotputernicul, și trimite în jos asupra lumii pentru cei mai buni dintre creaturile Sale, Domnul nostru și lider Muhammad, pe familia sa și asociații săi harului Său. Oh, Naimiloserdneyshy al milostivi!
Patruzeci de Hadith prezentat în paginile următoare, sunt un subiect special, și, ca atare, nu a fost posibil să adere la concizie. In zilele noastre, ne sunt folosite pentru a ușura și am găsit-o greu de suportat chiar și dificultăți minore în religie. Având în vedere acest lucru, am cita următorul set de patruzeci de hadith, care sunt foarte scurte, și transferate de la Rasulullah (saplyallahu „alayhi wa sallam), la un moment dat. Frumusețea este că acoperă toate învățăturile esențiale ale Islamului, și este singurul în această privință. El este dat în „Kanzul„Ummal“și este atribuit unui grup de primii savanți de hadith. Oamenii de știință din timpurile trecute pe care le menționează Maulana Qutbuddin Muhajir Makki (Rahmat „aleihi). Va fi bine dacă cei care au o sete de Islam, va învăța pe de rost, cel puțin cel puțin acest hadis, și de a dobândi un diamant pentru o sumă mică.
Acest hadis este după cum urmează:
Salman (Radhiallaahu „anhu) relatează că el a cerut Rasulullah (sallallahu“ alayhi wa sallam) a aproximativ patruzeci de Hadis cu privire la care el a spus că, dacă oricare dintre comunitatea sa le învață, el va intra în Jannat. Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus:
„Pentru tine
1. cred în Allah, natura și calitatea Lui;
2. Ultima zi;
3. îngeri;
4. În scrierile;
5. în mesageri;
6. în învierea după moarte;
7. în predestinare de bune și rele, că totul este de la Allah Ta'ala.
8. Mărturisesc că nimeni nu este vrednic de închinare, cu excepția lui Allah și că Muhammad (sallallahu „alaihi wasallam) - Mesagerul lui Allah;
9. la momentul fiecărei rugăciuni, făcând wudu (Taharat), stau în rugăciune; (Wudu -... este cel care se face în conformitate cu normele și mustahabata (dorită) Voodoo face de preferință, înainte de fiecare namaz din nou, chiar dacă vechiul voodoo persistă Este mustahabb de a face rugăciunea bună este să fie atenți la părțile sale, cum ar fi Fard, Sunnat și mustahabb. într-un alt hadis se spune că seria ar trebui să fie netedă și nu ar trebui să rămână locuri neocupate. de asemenea, este inclusă în valoarea rugăciunii permanente din stânga.)
10. zakat; •
11. uraza a avut loc în luna Ramadan.
12. efectuat Hajj, dacă aveți mijloacele; (Disponibilitatea fondurilor este indicat, pentru că, practic, lipsa de fonduri este principalul motiv valabil pentru omisiunea Hajj-ului. Cu alte cuvinte, în cazul în care există condiții, Hajj.)
13. în fiecare zi a făcut 12 raka'atov Sunnat-muakkada rugăciune;
(În alte hadises aceste raka'atov 12 împărțit la 2 rugăciuni Fajr raka'ata anterioare. 4 raka'ata la Dhuhr și 2 raka'ata după Dhuhr, 2 raka'ata după Maghrib după rugăciunea isa 2 raka'ata“) .
14 și niciodată nu a ratat o noapte Witr rugăciune; (Rugăciunea Witr este wajib, și subliniază, astfel, speciale.)
15. asociați Allah nu sunt atribuite;
16. nu a ascultat părinții lor;
17. nu mănâncă proprietatea orfani pe nedrept; (Se înțelege că nu este interzis să folosească proprietatea orfani legal, astfel cum este permis în anumite cazuri.)
18. nu bea vin;
19. nu comite adulter;
20. Nu da jurământ fals;
21. Nu da mărturie falsă;
22. nu a urmat pasiunile lor;
23. Nu cleveti fratele unui musulman;
24. acuzații false nici împotriva unei femei caste (bărbați) caste.
25. Mânia nu purta un frate musulman;
26. nu face inutil;
27 nu au participat la spectacol fără rost;
28. nu a menționat scurt, cum ar fi „Hei, om mic“, expunând lipsa acesteia; (Nu există nici un rău pentru a apela o persoană de poreclă care i se potrivește, în cazul în care nu este de a face distractiv de el și nu jignesc. Dar să-l folosească ca o bătaie de joc este interzisă.)
29. nu este batjocorit de alții.
30. nu musulmanii barfit;
31. mulțumit lui Allah pentru binecuvântările Sale;
32. tolerat în timpul studiilor și nenorocirile;
33. nu a fost nonsalant despre pedeapsa lui Allah;
34. nu rupe relația de familie;
35. îndeplinit obligațiile față de familie;
36. nu blestem nici creația lui Allah;
37. tasbeeh tahmid mai citit (Subhanallah) (alhamdu Lille), Allahu Akbar (Allahu Akbar) și tahlil (La ilaha illyallah);
38. ratat Jum'ih și rugăciunile Eid;
39. cred că totul bine sau rău că se întâmplă cu tine, era predestinat și era inevitabil, și tot ce ai ratat, a fost atât de Poveda;
40. și el nu a rupt cu citind Coranul în orice situație. "
Salman (Radhiallaahu „anhu) a spus că a cerut Rasulullah (sallallahu“ alayhi wa sallam): „Ce răsplată va fi acordată celor care învață aceste hadisuri“ Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus:„Allah va ridica cu Mesagerul și „ulema (învățaților)."
Fie ca Allah să ierte bunătatea Lui toate păcatele noastre și să ne înscrie printre robii Săi ascultători decât numai harul Său. Acest lucru nu este ceva mai generozitatea și mila Lui. Cer cititori să ne amintim că păcătosul în do'a lui.
Hafiz Muhammad ZAKARIA
Madras Mazahirul- „Uloom Saharanpur.
29 Zilhadzh 1348 Hijri