Numărul rezultatelor aberante noi care suferă este direct legată de cât de mult suntem morale. Moralitatea - o formulă de fericire și supraviețuire. Este mai mică morala, viața dezgustător. Oamenii au venit cu o mulțime de reguli care ajută să se facă distincția între bine și rău. Dar încă nimeni nu a putut face mai bine decât Immanuel Kant în celebrul său imperativ să se cântăresc cu precizie pe scara moralității oricăror acțiuni. Se poate citi: „Omul în sine țintă și nu ar trebui să fie mijlocul.“ Pentru a pune mai clar, acest lucru înseamnă: persoana mai presus de orice concepte, ideologii, state; scopul său nimeni nu știe; nimeni nu are dreptul să-l folosească; punct de vedere moral doar ceva care el dă consimțământul voluntar; toate constrângere este imoral; pedeapsă - suferința, distrugerea, ura. Și nicăieri nu este acest lucru mai clar, astfel încât să se iubească și intimitate. Avem dreptul doar de a cere și ofertă. Lăsîndu la manipulare, șantaj, presiune, am devenit imoral. Deci, suntem condamnați să plătească. Dar cel mai trist lucru este că, cu ajutorul unor practici imorale, nu vom intra în mâine luminos, pentru care se complace în toate grave. Așa cum Kant a spus același lucru: „Fondurile distorsiona scopul.“ Acesta este modul în care lumea este. Intimitatea, iubire, armonie, fericire reciprocă. - toate cele mai mari și cele mai prețuite în viață este dat doar mâinile curate.
P. S. Este dificil de a supraestima importanța moralității în viața umană. Aceasta este o lege universală a supraviețuirii. În cazul în care moralitatea este în declin - viața se transformă în mod inevitabil în iad. Dacă vă întreb pe stradă primele zece tejghea că o astfel de moralitate, sunteți imediat înecat într-un nor de ceață verbală. Și dacă vă întreb ce este diferit de moralitatea moralității, cel puțin cinci din zece toamna lung într-o stupoare. sau începe să spun că acest lucru este unul și același. Dar este lucruri diferite. Moralul este adesea contrară bunelor moravuri. Dacă mi erometka ajuta pe cineva să se simtă cel puțin un pic de diferență, așa că nu a scris în zadar.
Orice întrebări, fericit să răspundă.
Maximov Zoe Robertovna
Psiholog, Consultant - Podolsk
Deci, ce moralitatea este diferit de moralitate? Sunt sinonime. Moralitatea - este un cuvânt latin, și moralitate - Rusă. Kant nu a distinge între aceste concepte. Hegel, cu toate acestea, sunt diferite, dar această distincție este valabilă numai în cadrul filozofiei sale.
Lysenko Aleksey Rafailovich
Psiholog - Bucuresti
Dicționare oameni scrie. Ei apoi au corespuns în mod regulat, ținând mereu cu viață. Și acum, la subiect. Moralul este clasa de mijloc, de familie, comerciant, penale, religioase, medievale, primitiv, comunist, nazist, puritane, feministă, socialist, patriarhal, și așa mai departe. E. Morales pe pământ nenumărate. Multe dintre prevederile care nu se testează prin imperativul kantian. Și este clar de ce. Acestea sunt regimuri politice, interesele cuiva, ideologii, etc. Exemple de moralitate ..; coreligionari nu poate ucide, iar restul poate fi; într-o celulă de închisoare zapadlo fura și de a intra în apartamentul altcuiva - normală; pentru unii oameni nu să dea soției sale un oaspete pentru noaptea înălțimea imoralității; soțul gelos la mongol - absolut imoral, etc. Dar moralitatea, la singur ... Ea umanitatea planetară și comună. Moralitatea este religiile de mai sus, regimuri politice și ideologii. Ceea ce este moral, nu este dăunător pentru toate sistemele din jur. Omul însuși. Familia lui. Echipa de lucru. Oameni. City. Țară. Omenirea. Universul ca întreg. Sper că principiul general al separării moralității și a conceptelor morale. Firește, unele rețete morale coincid parțial cu moralitatea religioasă. De exemplu, un creștin. „Nu ucide, nu fura, nu mărturisești strâmb“ este pe deplin testat de imperativul moral al lui Kant. În ceea ce privește originea cuvintelor etica și moralitatea să le gândească filologi. Cuvintele au capacitatea de a umple în cele din urmă cu un nou înțeles și semnificație. Ceea ce scrie este un prim exemplu al acestui nou conținut. Moralul este de prea multe ori, de fapt, imoral. Și mai mulți oameni vor începe să se sincronizeze comportamentul lor cu un imperativ moral, fiecare dintre noi și planeta mai mult ca un întreg ar putea să supraviețuiască. Desigur, ești liber să urmeze dicționarul tau preferat. Conservatorism în caracteristică generală a conștiinței umane. Dar eu sunt destul de sigur că opinia mea de moralitate și etică reflectă ceea ce se întâmplă este separarea reală a acestor concepte. Într-un timp scurt, și, ca separarea nu va fi surprins, deoarece cererea pentru aceasta este foarte mare. În general, moralitatea imparte adesea oamenii și duce la conflicte și războaie, și moralitatea salvează și unește.
Psiholog - Bucuresti
Și etica? Din moment ce moralitatea este totul clar.
Un adevăr și moralitate sunt universale și versatil.
Din păcate, nu este. Moralitatea unei societăți primitive este diferită de dezvoltarea morală, întrebați orice Australia aborigena sau membru al oricăreia dintre triburile din Amazon. moralitatea chineză este diferită de europeni normelor morale (societatea occidentală vs. Est, individualism vs. colectivism citit), și Zen budistă moralitate de la moralitatea de Esop. Moralitatea chiar mai diferite, dar cu moralitatea, de asemenea, nu este atât de simplu.
Lysenko Aleksey Rafailovich
Psiholog - Bucuresti
AZVEB777 a scris (a):
Și etica?
AZVEB777 a scris (a):
Din păcate, nu este. Moralitatea unei societăți primitive este diferită de dezvoltarea morală, întrebați orice Australia aborigena sau membru al oricăreia dintre triburile din Amazon. moralitatea chineză este diferită de europeni normelor morale (societatea occidentală vs. Est, individualism vs. colectivism citit), și Zen budistă moralitate de la moralitatea de Esop. Moralitatea chiar mai diferite, dar cu moralitatea, de asemenea, nu este atât de simplu.
Asta este, vrei să spui că chinezii cred că exemplul schimbarea morală sau de a ucide? Și nu există nici un etiopian? De exemplu? Dar ce putem spune despre regulile universale ale vieții? noi toți vrem să avem, să iubească, să fie protejate. Și acestea nu sunt diferite unele de altele. Și chinezii și Zen buddhiștilor și oamenii din Europa cred că de a ucide pe aproapele său, și un invitat de fapt păcat. Și fura vecinul tău, de asemenea, nu sunt binevenite.
Adevărul are un număr. Inaltimea mea este de 165, de exemplu, și greutatea de 55 kg. Dacă vreau să devin un model de moda, atunci directorul agenției spun că eu sunt prea mic de statură. Și va avea dreptate. Dacă mă duc la balet, voi spune că sunt prea îndesat, și ei vor fi dreapta. Dar adevărul este că înălțimea mea este de 165 și greutatea 55 kg. Acesta este adevărul, și pe bună dreptate.
Sunt îndoielnic că budist zen a negat cuvintele lui Aesop despre care bate soția lui este un lucru bun. Ar fi fost de acord cu el, dacă este adevărat Zen budistă. Și le unește punct de vedere moral.
Lysenko Aleksey Rafailovich
Psiholog - Bucuresti
Leone a scris (a):
Ieri privit „Esop“ de film sovietic vechi, dar ceea ce este moral a fost Aesop
Psiholog - Bucuresti
AZVEB777 a scris (a):
Moralitatea unei societăți primitive este diferită de dezvoltarea morală,
Eu văd în mod diferit. Tot ceea ce este diferit este moralitatea, nu moralitatea. De exemplu, pentru capcaunul era moral devora inamicul. Moralitatea, desigur, a crescut de moralitate gregare. Înainte de umanitatea încă a trebuit să crească.
Lisenko Aleksey Rafailovich a scris (a):
Și Esop fraza „în cazul în care este GAP pentru oameni liberi“ - a fost mult timp scris în viața mea de pavilion.
Mi-a plăcut, de asemenea, raționamentul său despre limba. Am târât la discursul său.
Pașcov Nikolay Aleksandrovich
Psihoterapeut, Consultant - Nijni Novgorod
Loewen a scris că persoana în sine este deja moralitatea. Raționamentul tău este destul de clar, deși mai mult ca un discus literar. Tu cu citate din descrierea lui Kant a unei anumite persoane. Și dacă moralitatea cu moralitatea diametral opuse cu vecinul său? Și dacă șapte spun că frumoasa blonda - o vrăjitoare și mai mult pe foc și alte șapte vor spune că ei sunt pur și simplu o femeie a cărei mamă și fiică. Șapte pe șapte. Și rezolva societatea a cărei moralitate recunosc dreptul, mai mult și mai popular, așa a făcut. Multe incendii în acei ani a fost în Europa.
Lysenko Aleksey Rafailovich
Psiholog - Bucuresti
Mă simt complet înțeles greșit. Șapte, vrăjitoare, blondă, diametral opusă moralitatea, moralitatea este mai popular. - Nu pot învăța din această logică clară și gândire. Se întâmplă. Se întâmplă. Uneori, între două puncte de vedere ale lumii este un decalaj imens. Sau poate că vorbim deloc în diferite limbi.