Despre post și rugăciune
Când au ajuns la norod, a venit la el un om, îngenunchind înaintea lui și a zis: Doamne! ai milă de fiul meu; El se dezlănțuie la luna nouă și suferința grea, pentru că de multe ori cade în foc și adesea în apă, l-am adus la ucenicii Tăi, și ei nu l-ar putea vindeca.
Și Isus, răspunzând, a zis: O, neam necredincios și pornit la rău! Cât timp voi fi cu voi? cât timp voi suferi? Aduceți-l aici la mine.
Și Iisus la certat și demonul a ieșit din el; iar copilul a fost vindecat de la acea oră.
Atunci ucenicii au venit la Isus, în particular, și a spus, de ce nu am putea să-l scoatem?
Iar Iisus le-a zis: Din cauza necredinței tale; Adevărat vă spun că, dacă ați avea credință cât un grăunte de muștar, veți spune muntelui acestuia:, Mută de aici acolo "și se va muta; și nimic nu va fi vouă cu neputință; Totuși acest tip nu iese afară decât prin rugăciune și post.
Și în timp ce au rămas în Galileea, Iisus le-a spus: Fiul omului va fi trădat în mâinile oamenilor, iar ei Îl vor omorî, și a treia zi crește. Și s-au întristat (Mat. 17, 14-23).
Sf. Teofan Zavoratul
Gânduri în fiecare zi a anului
„Acest tip nu iese decât prin rugăciune și post.“ Dacă acest tip nu iese prin rugăciune și post a unei alte persoane, cu cât mai mult nu pot intra în faptul că, care are propriul său post și rugăciune. Aici gard! Deși adâncimea și aerul plin de ei demoni, dar nu pot face nimic pentru cei care au îngrădit în rugăciune și post. Postul - o abstinență cuprinzătoare, rugăciune - comuniune deplină cu Dumnezeu; care protejează de afară, ci din interior direcționează toată armătura focului inamic. Mai repede și carte de rugăciuni au publicat un demoni miros și fugi de ea, nu pentru a obține un șoc dureros. Este posibil să ne gândim că în cazul în care nu există nici o rugăciune și post, și deja există un demon? Posibil. Demoni, insuflându oameni, nu dezvăluie întotdeauna universul și pritaivayutsya lor, a învățat în secret stăpânul său orice rău și respingerea tuturor lucrurilor bune; astfel încât el convins că tot ce făcea, și totuși numai voința inamicului. Luați numai rugăciune și post - și inamicul va părăsi imediat și va aștepta pe marginea cazului, așa cum au fost, du-te înapoi, și într-adevăr înapoi de îndată ce sunt abandonate rugăciune și post.
Saint Filaret Moskovsky
Oh, dacă am fi cunoscut credința, care sunt adevărații urmași ai lui Hristos! Oh, dacă am fi cunoscut onaya, adevărata credință universală că, în Abel mnozhayshuyu sacrificiu Cain a adus atât de mult; care Noe plăcut lui Dumnezeu și a salvat rasa umană de la distrugere konechnago inundații; pe care Avraam a sacrificat lui Dumnezeu născut fiu și, prin distanțarea de multe secole, a văzut ziua lui Hristos; care Moise a pălmuit cu o tijă prin mare adâncime și a avut loc poporul lui Dumnezeu; care deschid ochii profeților și le-a făcut contemporani cu evenimente ereditare; care discipoli și martori ai lui Isus Hristos să lase totul pentru a ține evidența el, și apoi puterea sa vindecat în fiecare boală și fiecare plagă, cu el sa dus la apă, a murit în zilele teribile ale morții sale, pentru a primi promisiunea Duhului Sfânt asupra ascensiunea poruncitor Sale numele lui toată natura, răbdarea sa a câștigat o lume persecutorilor ei! - Ce să spun? - Dacă ar fi activitățile de credință cunoscută chiar și de mici ca un grăunte de muștar, chto am fost atunci? - Am putea prestavlyayuschie munți. Dacă voi Imatia credință, ca un gorushno cereale, ia spus: acest munte, Praed De aici Tamo, și trece, și nimic nu este imposibil să-ți (Mat. XVII. 20). În cazul în care, cu toate acestea, la convingerea că unii dintre noi vainly pentru acoperisuri in prezent creditat, nu că vom găsi nu numai capacitatea de a acționa și puterile divine miraculoase, dar mai puțin plăcerea de a ajuta la vozstanovleniya razsypannyh și reprimată propria puterea naturii noastre spirituale; dacă Sia credință imaginară nu ne vindecă, fie prin duhovnyya orbire minte, nici de tekuschago inima impermanentei dorințe, nici de la dvoedushnago șchiopătînd în căile de drept și justiție, și nu protejează de faptele moarte - care nu ar trebui să fie dacă să ne recunoaștem, credincioși, că adevărata credință că Învățătorul ceresc numește credința lui Dumnezeu și pentru noi există încă un mister, pe care predlezhit putem învăța, că a deschis în noi? Și, în măsura în care Sia secret, deși și noi se sokryvaetsya, dar nimeni nu poate fi deschisă decât dacă și Desăvârșirea credinței lui Isus, nu este dacă noi numim în mod constant la El cu primii Săi ucenici, Doamne, punând credința noastră (Luca XVII 5 .. )?
Sf. Ioan de Kronstadt
Postul, cu rugăciunea este adevărată armă împotriva diavolului și mnogostrastnoy carne. Nimeni să nu filosofează care nu au nevoie de un post.
Sf. Ignatie Breanceaninov
Experiența ascetică, Volumul 2
Vârsta tânără a devotati spirituale, chiar dacă acestea erau vechi și în trup, deși ei se străduiesc din lume și, astfel, merită numele de văduve nu ar trebui să li se permită să reducă la tăcere. Ele sunt, pentru lipsa de inteligență spirituală nu poate fi constantă în ideea că, în scopul de a salva nevoie de un singur Hristos; ei nu suporta deadness său, doresc să reînvie lui „I“ în fapte bune, care aparțin omului natural decât scuture jugul lui Hristos, și să ia natura Adam cel vechi. Este mai bine să le practice în activitățile virtuțile; mai bine pentru ei, dodging toate nizheestestvennogo, rămân în natura lor, decât să caute prematură și greșit la supranatural.
Nu a fost interzisă, și doresc să vă actualizați în Domnul; dar a lăsat moștenire dreapta dorința, că ei încearcă să corecteze morala lor pe placul lui Hristos descris în Evanghelii. Când vindecare maniere vindecat treptat și mintea. El a fost vindecat, adică, să facă o curat, vede în mod clar adevărul, recunoaște-l și mărturisește. După aceea, dacă vrei adevărul, numai în favoarea ei, iar alegerea, studentul este construit pe un munte, și a turnat o transformare spectator. În cazul în care nu este așa: a rămas sub munte, Împrumuturi expulzarea diavolului de băiat. Demonul este alungat credința, rugăciunea și postul. Sub numele de post trebuie să înțeleagă nu o să se abțină de la excese în produsele alimentare, dar se abtin de la toate eforturile păcătoase. Delve în starea lui, și starea rasei umane, infectat de păcat, supunându spiritele întunericului, pot înțelege răspunsul misterios dat de tatăl Mântuitorul furios despre timpul, care a început cu boala fiului său: RECHE: izdetska.
Metropolitan Antoniy Surozhsky
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.
În Evanghelia de astăzi ne din nou și din nou, a se vedea nevoia disperată umane - și eșecul ucenicilor lui Hristos să vindece omul. Așa cum am citit recent în Evanghelie că au simțit că ei nu au putut să se hrănească oamenii care înconjoară pe Hristos; și au întrebat, de ce? De ce sunt atât de lipsiți de putere? De ce nu pot ajuta pe cei cu o astfel de speranță să vină la ei?
Și Mântuitorul a spus două lucruri. În primul rând, înainte de interogatoriu, el a spus: Adu-mi un băiat zis bolnav. Și primul lucru pe care fiecare dintre noi este capabil să facă. Când ne confruntăm cu o necesitate, boală, disperare și confuzie, de multe ori am încerca să vă ajutăm mintea; și, uneori, într-un fel, putem face acest lucru. Dar, în final, armonia final, integritatea unei persoane poate fi restabilită numai de Dumnezeu Însuși.
Și așa trebuie să ne amintim că suntem trimiși în această lume, astfel încât toată lumea care are nevoie să aducă la Hristos Însuși, să devină atât de transparentă, astfel greu de remarcat că oamenii au intrat în comuniune cu Hristos, pentru că noi le avem de mână au adus la el - dar numai.
A doua întrebare a fost în mod specific ucenicii: De ce nu am putea să-l vindece. - Pentru că nu am destulă credință. Nu este credința că ei au puterea de a face acest lucru, și credința că Dumnezeu poate crea, și că rolul studentului este de a arunca deschis cât mai larg posibil ușa lui Dumnezeu, astfel încât El să poată intra în viața și o minune.
Dar pentru a fi în măsură să facă acest lucru, așa cum Mântuitorul le-a spus, trebuie să treacă prin rugăciune și post. Nu postați în sensul în care vorbim despre asta atât de des: abstinența în produsele alimentare; și postul este în principal sens în care Părinții înțeleg acest cuvânt: eșec - sau mai degrabă, libertatea - din tot ceea ce ne înrobește; libertatea de tot ceea ce ne seduce, independența regală în care putem până la sfârșitul anului să aparțină lui Dumnezeu, și să fie capabil să se întoarcă la el, și să asculte în adâncul ființei noastre, care dă viață lui cuvânt.
Aici se află, în cele din urmă, rugăciunea este să ne scuture toate legăturile, uitând despre pământ, despre cer și tăcere. Ei au stat în picioare înaintea lui Dumnezeu în tăcere profundă, ascultare, ascultare cu toată ființa noastră în prezența Lui, în tăcere Lui, dătătoare de viață Lui cuvânt; și răspunsul la El, uneori doar un singur cuvânt: Amin! Da, Doamne, accepta, da.
Și nu pentru nimic, la sfârșitul acestui pasaj, Isus ne spune că El a fost câteva zile trebuie să fie dat în mâinile oamenilor care sunt preocupați numai pământul, și ei îl vor omorî, pentru că un astfel de martor al libertății în Dumnezeu este de nesuportat pentru ei. Aceasta este limita a ceea ce el numește ucenicii: Descotoroseste-vă până la capăt! Lăsați în Dumnezeu până la sfârșit - atunci ar fi, probabil, străin poporului pentru care Dumnezeu este un străin, care nu trăiește o adevărată compasiune și dragoste. Urmați exemplul meu, ia crucea și să mă urmeze - fără frică! Căci vă voi duce nicăieri, care nu a trecut ea însăși, nici în ce fel, ceea ce nu am trecut - și în acest fel, prin cruce duce la înviere. Amin!
Preotul Vyacheslav (Reznikov)
În credință, post și rugăciune
Matt. 17, 14-23, 1 Cor. 4, 9-16
Unul a venit la Domnul Isus, un om „și a îngenuncheat în fața lui, tribul, a spus: Domnul meu! ai milă de fiul meu; El se dezlănțuie la luna nouă și suferința grea, pentru că de multe ori cade în foc și adesea în apă; L-am adus la ucenicii Tăi, și ei nu l-ar putea vindeca. Și Isus, răspunzând, a zis: O, neam necredincios și pornit la rău! Cât timp voi fi cu voi? cât timp voi suferi? Aduceți-l aici la mine. Și Isus la mustrat; și demonul a ieșit din el; iar copilul a fost vindecat de la acea oră. "
Ucenicii au întrebat de ce nu a putut face acest lucru? Domnul a răspuns: „Din cauza necredinței tale; Adevărat vă spun că, dacă ați avea credință cât un grăunte de muștar, veți spune muntelui acestuia:, Mută de aici acolo „- și se va muta; și nimic nu va fi vouă cu neputință; Totuși acest tip nu iese decât prin rugăciune și post. "
Elevii par să înțeleagă cuvintele. Dar, de îndată Domnul le-a descoperit că el „va fi trădat în mâinile oamenilor, iar ei îl vor ucide.“ ucenicii „au fost extrem de trist.“ Din aceasta, este clar că, dacă acestea nu au înțeles ce înseamnă să credință, post și rugăciune. Apoi, când Duhul Sfânt să-i lumineze, ei nu numai că a încetat să jelească pe calea lui Hristos, dar ei înșiși a mers cu bucurie în acest fel. Toți au subliniat în acest fel, ca singura: „Noi. Dumnezeu a făcut ca rânduiți la moarte; pentru că am devenit un spectacol pentru lume, îngeri și oameni. Noi suntem nebuni pentru Hristos. suntem slabi. suntem disprețuit. Chiar și în ziua de azi suferim de foame și de sete, suntem goi, și sunt loviți cu pumnii și plimbați-vă, și de muncă, lucrând cu mâinile sale. Fiind ocărâți, binecuvântăm; fiind persecutați, răbdăm; Fiind vorbiți de rău, ne rugăm; am ajuns ca gunoiul lumii, ca lepădătura tuturor până acum. "
Aceasta este - poziția reală, ca o respingere a puterii lumii asupra lor. Aceasta este - rugăciunea adevărată este în întregime dedicarea față de Dumnezeu. Și acum - credința adevărată, din care se naște și apoi, și mai mult. Deoarece apostolii și au putut apoi să meargă împotriva „stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutății care sunt în locurile cerești“ (Efes. 6, 12), că acestea nu se mai bazează pe tot, ceea ce demonii au acces, și care ar putea bate de sub picioare .
Dar noi știm, de asemenea, cum să dezamăgească demonii care, fiind lumești și carnale, îndrăznește să meargă împotriva lor. În Faptele Apostolilor descrie în Efes unii exorciști evrei au încercat să alunge demonii, spunând: „Eu te conjure de Isus, pe care propovăduiește Pavel“ „Și duhul rău a răspuns și a zis: Pe Isus îl cunosc și pe Pavel îl știu, dar cine ești tu? Și am arunca asupra lor omul în care era duhul cel rău, și le-a biruit și a învins împotriva lor, astfel încât ei erau goi și răniți din casa aceea „(Fapte 19: 13-16)..
Deci, uneori, ridicați mâna pentru a distruge obsesia transversală demonică, și demonii spun: „? Cunosc pe Isus, știu ce Crucea, și cine ești tu“ Și este adevărat: uita-te la postul său. Să presupunem că nu mâncați carne și produse lactate, dar restul - și destul de des; Nu poți fi mulțumit cu pâine și apă o dată pe zi. Ți-e frică pentru ei înșiși, regret carnea lor, și nu atât de mult corpul tau ca sufletul dorește hrană trupească, deoarece ea a fost plictisit, singur fără alimente! Și cum poate exista rugăciune, în cazul în care speranța noastră nu este în Dumnezeu și în stomac, și dacă am învățat de la saturarea uter primi placere. De aceea, astăzi atât de mulți posedat de demoni, și atât de puțini oameni care le pot arunca. Cu toate acestea, toți creștinii sunt chemați pentru a depăși demonii, iar apostolul adresat tuturor când a scris: „Fii imitatori de mine ca eu sunt al lui Hristos“
Dar aici e problema: înaintea apostolilor, a fost un exemplu viu al lui Hristos. Înainte de a primii creștini - un exemplu viu al apostolilor. Și în fața noastră - exemple de carte numai de credință, rugăciune și post. Nu văd persoana care ar fi oferit mâna lui și a spus: „Devin imitatori de mine ca eu sunt al lui Hristos“ - intrăm în Biserică, la fel ca în întuneric, la atingere, și totul tinde să inducă în eroare și seduce. Mergem ca mlaștină, și începe imediat să se scufunde, abia a făcut o mișcare bruscă, prost concepută.
De aceea, mă simt în el însuși, cel puțin o anumită credință, nu va amenința imediat să se mute munții pentru a provoca demonii pentru a transforma în jurul valorii de viața ei. Vom lua doar cazurile în care sunt proporționale cu forțele noastre, astfel încât măsura în care suntem încă dependenți de lume și cum suntem agățați de Dumnezeu. Cu alte cuvinte, ceea ce este postul și rugăciunea noastră.