Cele mai cunoscute procesele vrăjitoarelor
Prima vrăjitoare cunoscută care a fost angajat pentru vrăjitorie în Irlanda, și prima din Europa medievală condamnată pentru vrăjitorie și erezie a devenit Lady Alice (Alice) Kyteler (- 1324). Și este, de asemenea, primul dintre prizonierii ar putea fi justificate și să respingă acuzațiile împotriva ei.
Povestea ei - povestea Barbă într-o fustă. Trei soț Lady Alice a murit și ea a moștenit proprietatea lor, devenind una dintre cele mai bogate femei din districtul. Când zaneduzhil patrulea soțul ei, Dzhon Le Poer, că el însuși și copiii săi din căsătorii anterioare au început să suspecteze Lady Alice în construirea daune. Curând Le Poer găsit în lucruri soțiile sac, cu diferite medicamente și pulberi, care sunt utilizate în magia neagră. Ca urmare, doamna a fost acuzat de vrăjitorie.
Ossorsky Episcopul Richard Ledred, nu a ezitat să susțină acuzația, pentru că am avut personal un interes în confiscarea proprietății unei femei bogate. El a arestat femeia și fiul ei, dar a fost în curând oprit din cauza legăturilor de familie Kyteler. Cu toate acestea, episcopul nu sa diminuat, Lady Alice excomunicat din Biserică și ia spus să vină la el. Ea a plecat la Dublin și de Ledred a acuzat fiul ei de erezie.
Apoi doamna influent forțat autoritățile să aresteze pe episcop, dar după 17 de zile a fost eliberat. Acesta a fost urmat de „duel“ aristocrat și episcop: datorită conexiunii puternice, ele intră alternativ una în alta în închisoare.
Ca urmare a unui impas lung Lady Alice a plecat în Anglia, unde a trăit singur, și Episcopul de Ledred a fost condamnat pentru erezie și alungat din dioceza. El a fost de favoare pentru mai mulți ani. Până în procesul de secol XVII „vrăjitoare“ în Irlanda nu mai era.
În Franța, unul dintre primele „vânătoarea de vrăjitoare“ majoră a fost persecutarea vrăjitoarelor în nordul Franței, în Arras, în 1459 - 1460 de ani. Torturat suspecți în mod brutal, promițând în schimbul admiterea vinovăției pentru a salva vieți, dar apoi încă ars pe rug.
Având în vedere că a fost una dintre primele cazuri în nordul Franței, procedura procesului nu a fost încă elaborat: inchizitori nu au știut ce anume să aducă acuzații de vrăjitorie și modul în care aceasta este vrăjitorie determină. După recenta persecutarea inchizitorilor valdenzi nu a găsit nimic mai inteligent ca vrăjitoare confundat cu reprezentanții învățăturilor eretice.
Totul a început cu arestarea unui pustnic din satul Langres, care a fost acuzat în faptul că el este un valdenză. După tortură brutală nefericit a recunoscut nu numai de apartenență la ereticii, ci și de vrăjitorie, precum și participarea la Sabbat. În calitate de parteneri sale, el a menționat numele a două persoane. Acesta a fost începutul unei reacții în lanț. După ce a primit accidentul a ucis recunoașterea, iar acești oameni au început să-l chinuie.
Inchizitorii au promis pentru a salva viața oamenilor, atunci când prin tortură au încercat să smulgă mărturisiri: au ars cu un toc de fier fierbinte și forțat să bea oțet. Conform unor documente, dominicanii, care au participat la proces, a crezut că o treime din populația Europei este vrăjitoare și vrăjitori ascunse sau secrete, inclusiv, unii episcopi catolici și cardinali. aproape toate sub tortură, a mărturisit ce a cerut torționarilor lor, și apoi, în ciuda promisiunilor călugări de date, sa dus la foc.
Printre cei executați au fost mulți oameni bogați și celebri ale căror proprietăți au fost confiscate în favoarea Bisericii. Ca urmare, mulți comercianți bogați și familia aristocratică a părăsit în grabă orașul o dată-prosper Arras și transformat într-un loc aproape pustiu.
Filipp Dobry, ducele de Burgundia, mîniat să învețe lucruri se întâmplă ofense, iar în 1460 a intervenit în activitățile Inchiziției. Arestările au încetat. În 1461, Parlamentul a cerut eliberarea unor prizonieri și alții eliberați, Episcopul Arras. În 1491, Parlamentul a condamnat activitățile Inchiziției în acest oraș.
În Germania, un interval incredibil a ajuns la persecutarea vrăjitoarelor din secolele XVI si XVII. Unii istorici numesc această perioadă „Holocaust“.
Orășelul Bamberg este un loc în care a trecut cel mai mare număr de încercări de vrăjitoare. Sa întâmplat în anii 1620, când regulile din Bamberg Gotfrid Iogann Georg Fuchs II von Dornheim, care a fost numit „episcop vrăjitoare.“ El a creat un sistem eficient de distrugere a vrăjitoarelor, o structură specială a judecătorilor și călăii oameni instruiți special care a efectuat tortura. „Witch House“ - o închisoare pentru vrăjitoare chiar a fost construit.
Tortura a fost deosebit de sofisticat: oamenii nu numai a condus acelor sub unghii, degetele pisată și atârna de un cârlig, dar, de asemenea, le cufundat într-o baie de apă cu gheață și a stropit var acolo, a ars penele tencuite gri. Tortura nu s-au oprit, atâta timp cât victima este torturat să mărturisească în tot ceea ce la fel ca inchizitorii. În drum spre victimele arse de foc cu cleștii roșu-fierbinte, lăcrimarea bucăți de carne din organism și mâinile lor tăiate.
Mulți oameni bogați și celebri au murit din cauza antecedentelor penale se va Dornheim, inclusiv primarul Bamberg. Ca urmare a acestei „holocaust“ proprietate „episcop vrăjitoare“ a crescut de mai multe ori, el a fost fabulos de bogat. Unii orășeni au fugit de la Bamberg și plâns împăratului Ferdinand. El a încercat să intervină, dar Dornheim de fond nu a acordat nici o atenție la ordinul împăratului. Ca urmare a presiunii publice, Ferdinand a emis în 1630 și 1631 de ani de decrete speciale împotriva persecuției vrăjitoarelor.
Fiul Ferdinand, Ferdinand al II-lea a, prin lege reglementează desfășurarea proceselor și a investigațiilor. El a decis că tarifele trebuie să fie prezentate în mod deschis și public, acuzatul trebuie să fie avocați și proprietatea lor nu poate profita.
Una dintre cele mai recente focare de isterie, procesele vrăjitoarelor a avut loc la sfârșitul secolului XVII, în Statele Unite, în orașul Salem, Massachusetts. Este datorită acestei tragedii în viața noastră a devenit termenul „vânătoarea de vrăjitoare“, în sensul modern al acestei expresii [74].
În procesul de acuzațiile din secolul XVII vrajitoriei au fost aduse împotriva 141 de persoane, dintre care 19 au fost spânzurați și unul zdrobit la moarte. Doar spun că până în prezent, istoricii nu pot ajunge la un consens cu privire la adevăratele cauze ale proceselor Salem. Unii le leagă la problemele politice și economice ale satului Salem. Altele - cu sexualitatea reprimată, vârstă sau ură rasială. Alții interpreta de ergotismul - otrăvire făină de pâine, care lichidată o ciuperca special, care este un halucinogen foarte puternic, care poate provoca o varietate de viziune.
Totul a început cu afirmațiile copiilor. Destul de neașteptat, fata, fiica și nepoata preotului-puritan, și prietenele lor (varsta intre doisprezece până la douăzeci de ani) a început să sufere crize ciudate, cu ciocanul în colțurile întunecate și să publice sunete nearticulate, în timp ce se zbate oribil și zvârcolire.
Acum, este imposibil să se știe dacă fetele au fost pretinzând că pentru a ascunde lecțiile sale magice cu servitoarea ei Tituba preot dintr-un trib indian, sau într-adevăr, au găsit eclipsa. Medicul local de diagnosticat după examinare: vrăjită.
Puritanii stabilit în Salem în 1626. Înainte de faptul că terenurile considerate ca aparținând triburilor indiene locale. În 1672, coloniștii au permisiunea de a construi în casa lui satul de cult și de a invita un preot.
Puritanii, care sunt suficient de „în contradicție“ cu Biserica oficială a prezentat cerințe specifice pentru preoții lor. În primul rând, ei au fost „aleși“. Dar locuitorii din zonă nu a putut fi de acord, care a fost selectat și care are tot dreptul de a le invita la satul Salem. În 1689, satul a venit Samuel Parris, iar comunitatea locală a divizat în susținători ai noului preot și susținători ai legături strânse cu orașul.
Puritanii Atunci când în sat erau obsedați crezut că există doar o singură cale de a le vindeca - de a ucide vrăjitoarea. După ore de mustrărilor fete care, potrivit multor istorici, doar se preface, a început să depună mărturie și a chemat numele vrăjitorilor, care au trimis împotriva lor daune.
Ca urmare, cele trei vrăjitoare au fost arestați, printre ei, desigur, a fost și Tituba. Ultima pledat vinovat și acuzat de vrăjitorie încă două femei. Și apoi a spus că Massachusetts este comunitatea vrăjitoare adevărată, ai cărei membri sunt șase femei. Astfel a început o „vânătoare de vrăjitoare“.
MIT-deoarece autoritățile nu au dreptul de a efectua o anchetă independentă, în primele șase luni ale accidentelor pur și simplu a stagnat în închisoare. Între timp, fetele au început să cheme numele noi „slujitori ai diavolului.“ .. interogațiile judecătorilor John Hathorne și Corwin J. a mers pe un scenariu: acuzațiile nefondate, susținute de probe și dovezi; convulsii fete în prezența acuzatului; povești de fantome atac care trimite vrăjitoare. În curs de investigare erau atât femei, cât și bărbați - inclusiv Rev Barrafas, care a servit în Salem la natura Parris nu convergentă a unor enoriași.
După condamnarea de vrăjitoare și vrăjitori au fost duși la spînzurătoare Salem Hill, și după agățat trupurile lor au fost aruncate în groapă, ca vrajitoarea nu merita o înmormântare creștină.
Ca isterie nu a risipirii, iar prizonierii au devenit tot mai multe ședințe de judecată a început să se desfășoare nu numai în Salem, dar și în alte orașe din Massachusetts. Dar nu toate le noroc. Astfel, un cetățean în Andover, fetele acuzat de vrăjitorie, nu a fost luat prin surprindere, și le-a dat în judecată pentru calomnie, susținând mii de lire în compensarea prejudiciului moral. După aceea, acuzațiile împotriva sa au fost retrase, iar procurorii sa dus la un alt oraș.
Cu toate acestea, judecătorii nu au încetat să comită atrocități, în ciuda faptului că în calitate de probă au avut doar mărturia fetelor care au avut viziuni. Acesta este văzut ca o dovadă împotriva mai multor preoți revoltați, dar pentru moment nu au fost ascultat.
A fost una dintre ultimele execuții.
Cu toate acestea, un număr mare de inculpați au rămas în închisoare. Sa decis să organizeze o nouă procedură de judecată, dar nu sunt recunoscute ca dovadă a vederii. Ca urmare, instanțele au practic doar o singură trecere achitări. Persecuția vrăjitoarelor, sa decis să ia în considerare un păcat grav care necesită răscumpărare.
Cu 1703 autoritățile Massachusetts au început să reabiliteze condamnat în 1771 pentru prima dată în practica publică, despăgubească victimele erorilor judiciare.
Trebuie să spun că procesele Salem atrag în continuare atenția nu numai istorici și psihologi, dar și oameni obișnuiți. Denver (numele actual al Salem), o mulțime de turiști vin să vadă cu ochii mei pe spânzurătoare deal și vizita Muzeul Witch, situat într-o fostă biserică. Muzeul 140 de mii de oameni vizitează în fiecare an.
Un descendent al judecătorului Hathorne (Hathorne) celebrul scriitor american Nataniel Gotorn (Hawthorne) a adăugat la numele său litera «w», pentru a evita asocieri neplăcute. El a folosit legenda de familie de blestemul judecătorului vrăjitoare, unele cifre reale din procesele Salem și propria lui casă cu un acoperiș fronton în romanul său „Casa cu șapte frontoane“ (1851). Hawthorne Casa a rămas în loc în jurul Salem Harbor până în 1958. Și apoi a fost mutat într-un alt loc. În 1959 muzeul a deschis acolo.
Consecința cea mai periculoasă dintre procesele vrăjitoarelor ca Salem si altele a avut loc în întreaga lume, istoricii cred ca lor „infectivitate“. De fapt, se pare că cei care sunt încredințate de a elimina vrajitorie, au fost misionari activi a semănat semințele superstiție încă zone întinse.