broderie faciala - secretele unui trunchi vechi

Din colecția Serghiev Posad Istorie și Muzeul de Artă-Reserve

broderie faciala - o tehnica complexa de creare a imaginilor de pe tesatura folosind broderii, aur și broderii de argint, broderie perla, appliqué, și diverse alte metode de lucru manual, prin care se creează tot felul de voal ritual, giulgiu, giulgiu folosite în ritualuri și biserica viața ortodoxă. Cu broderiile sunt capace grave de formare a imaginii sfinte, lavete cu diferite parcele iconografice pentru atârnând sub icoane pokrovtsy la vasele de biserică, giulgiu, spune despre Lamentation în mormânt. Spre deosebire de icoanele acestor lucrări au fost create mâinile femeilor se manifestă în acest artist adevărat. Cu toate acestea, modelul de imagine este, de obicei, programată pictori. Printre aceste produse au monumente unice, ferm incluse în istoria artei românești.

În Sergiev Posad Istorie si Arta a fost o colecție unică de broderiilor, așa cum este determinat de ordinea de formare a muzeului, care au fost valorile Sfintei Treimi-Sergius Lavra. Multe dintre exponate sunt nu numai importante opere de artă aplicată, dar, de asemenea, relicve istorice și culturale. Contribuțiile aduse mănăstirii ca regi și aristocrați și negustori, meseriași, artizani și țărani. perfecțiune tehnică incredibilă de lucrări Broderii a ocupat un loc important printre ei. Partea fenomenală în ceea ce privește tehnica și excelență artistică și acoperă Pelen fost stabilită în mănăstire.

Brodate acopere mormânt de mătase cu o imagine de Sergiya Radonezhskogo se referă la al 20-lea an al secolului al XV-lea. Serghie stă în poziție verticală, în haine monahale stricte. El are un chip caracteristic om înțelept ascetică subțire vechi, obraji scofâlciți. Uită-te cu atenție la privitorul ușor cruciș ochii. Broderia a reușit să transmită acest tip de portret medieval nu este doar imaginea canonică a sfântului, ci o adevărată figură istorică, bine cunoscut la noi din cronicile și „viu“ Serghie compilate de Epifanie Înțeleptul. Se acoperă cu o imagine a Sfântului Serghie a fost făcută într-una din cele mai bune ateliere domnești în cazul în care acestea ar putea, la timp pentru a lucra cei mai cunoscuți artiști precum Andrei Rubliov.

În marele studio „conspirat și porunca“ Sofi Paleolog, soția lui Ivan III, a fost executat în 1499 de către un alt blindaj celebru cu imagini ale sfinților și sărbătorile. Giulgiul arată foarte colorat. Acesta este cusut cu mătăsuri colorate, și, uneori, de argint și fire de aur. Masă de împrăștiate ca un mozaic picățele, multicolore.

Imaginile de pe învelișul protector sunt selectate cu un anumit sens. Pe lângă teme iconografice legate de mănăstirea ( „Treime“ și „Apariția Sfintei Fecioare a Sfântului Serghie), de pe Giulgiu plasate portretele originale ale Moscovei Mitropoliții sfinți ai fiecărui membru al familiei lui Ivan III și teme de vacanță asociate specifice, memorabile pentru marea zi de familie. Este posibil ca ideea de voal reflecta o luptă pentru succesiunea descendenților Ivan III de la prima sa soție, Prințesa Maria de Tver și susținători ai fiul lui Sofi Paleolog Vasile III.

La fel ca cele mai multe lucrări drevnerumynskogo de cusut voal Sofi Paleolog nu este doar un exemplu remarcabil al artei, dar, de asemenea, un fel de document istoric.

Modelul ridicat de artă este un văl mic al secolului al XV-lea „Adormirea Anna.“ Pe un fundal alb prezinta cinci capete procesiunea funerară templu. forme Bent ies în evidență pe peretele alb al templului numai siluete. Dar maeștrii au putut să transmită să-i durere de oameni de mers pe jos în spatele sicriu. acest văl de compoziție diferită și stres emoțional mare perfect găsit.

Pe voal, „Miracle Arhangela Mihailă Honah“ pe un damasc roșu (tesatura de mătase italiană) descrie biserica odnoshlavy cu dungi zidărie. standuri Templul cocosat om bătrân Arkhip. El se uita la un miracol, realizat arhanghelul Mihail: o suliță în stâncă, el salvează de la înec lui păgânii templu. Frumos brodate cu figura Arhanghelului. Hainele lui verde-lumină fâlfâind dintr-o grevă puternic, mâna dreaptă ridicată ridicată și aripa. Excelent transferat surprinzător servitor vechi al bisericii Arkhip. La marginea Giulgiului brodate cântece bisericești. Această inscripție este de asemenea capăt compozițională al învelișului.

colorate de cusut mătăsuri transferat la giulgiul a complexului compoziție „Treime“ din secolul al XV-lea și „vacanță“. Compoziția Central „Trinity“ repetă celebrul „Trinity“ Andreya Rubleva, diferind numai în soluție de culoare. Cu o mare abilitate brodate figuri grațioase înguste umeri de îngeri. Plasat pe marginea „Sărbători“ voal servi ca o frontieră frumoasă la centrul compoziției. Acest voal este în muzeul una dintre lucrările cele mai perfecte ale broderiilor din secolul al XV-lea.

La sfârșitul secolului al XV-lea influența școlii de pictură a lui Dionysius trasată la broderie personală. Este cunoscut faptul că figura lui Dionisie sau maestru de cercul său interior a fost creat printr-o serie de văluri brodate pentru catedrala orașului în Volokolamsk. Una dintre aceste Pelen - „Lauda Maicii Domnului“ (1510) este stocat acum în muzeu în aer liber. Practic, colecția muzeului, de asemenea, și-a început brodate voal de mătase al secolului al XVI-lea cu imaginea Sfântului Nicolae. Acest voal este marcat de mult har atât de caracteristic școlii lui Dionisie. Image Nikola brodat pe mătase fină de culoare de afine și mărginit de scenariul inscripție, transmițând cântece bisericești.

Muzeul are piese interesante de broderie, executate de maestrii din Novgorod, - să acopere tronul cu imaginea crucificării. Pe marginea capacului este inscripția brodată pe contribuția acestui lucru Novgorod Boyarynya Anastasia Ovinovoy în 1514. Acesta este unul dintre monumentele de luptă Moscovei cu Novgorod. Familia Ovinovyh a aparținut unui grup de susținători ai orientării Moscovei în Novgorod, care se opune reprezentanților boierilor Novgorod, încercând să se bazeze pe Lituania. Imagine pentru acoperirea broderie, se pare că nu întâmplător a fost făcută de meșterii de la Moscova Prince Andrey Grigoriev Myvedonom și Anika Kuvekoy. Coperta este executat în culori pastelate moi ca toate neobisnuite pentru aceste lucruri de masterat Moscova. Evident, broderia Novgorod a aratat gusturile lor in colorarea cusut, și într-un cadru ornamental al compoziției ca întreg.

La Moscova marele atelier de lucru a fost realizat în 1525 un voal, brodat cu mătăsuri colorate, aur și argint, cu o imagine „a Fecioarei Maria la Sf. Serghie“ și „de vacanță“. Uimitor voal colorat, compoziție complexă soluție - cântare conține 19 loturi separate - dovada participării la lucrările restante artiști și pictori de masterat calificați. Inscripția de pe vălul spune că a fost încorporat în Mănăstirea Sfânta Treime din Moscova Marelui Prinț Vasili III și soția lui, Solomoniey Saburovoy cu implorare „procreației.“ Prințul nu a avut copii, și lipsa unui moștenitor amenințat reluarea certurile anterioare. Nu este o coincidență în temele alese de tubaj cu imagini ale Crăciun și Fecioara. Astfel, acest văl este, de asemenea, monumente istorice interesante din ultima perioadă a Marelui Moscova.

Cea mai bună lucrare a coaserea la mijlocul secolului al XVI-lea - Giulgiul din 1561. realizate în atelierul Staritskys Dukes. Inscripția de pe Giulgiu se spune că este făcută la „amintiri de ultima cursa.“ Acesta este menit să se estompeze în oprichnina era ultima cursa prinți Staritskys - rude apropiate Ivana Groznogo. Deponent a Giulgiului, Vladimir Andreevici Staritsky, a fost otrăvit la ordinele lui Ivana Groznogo și mama lui Eufrosina, care a participat la toate intrigile politice ale fiului său, conform legendei, a fost Zamora „în fum.“ Și nu este întâmplător în compoziția artistică este tema atât de puternică a vieții de durere. Mai ales grupul expresiv de femei plângând, smulge parul Mariya Magdalina, Hristos aplecat peste întristați Fecioară. La dreapta ei se află la mormântul lui Ioan și Nicodim. Toată scena este transferat la o tensiune psihologică care aduce în minte soarta tragică se Staritskys.

Giulgiul Staritskys diferă tehnica destul de virtuoz de fire de mătase de cusut, de aur și argint, o varietate de ornament, cravată de imprimare clasic în cântec biserică veche, brodate de-a lungul marginii. Acest produs remarcabil servește apoi proba pe care să creeze o astfel de compoziție, cât și în alte ateliere.

Excelent produs de cusut de la începutul secolului al XVII-lea au fost create în atelierele Godunov. gherghef abilă a fost fiica lui Boris Godunova Kseniya. Există ipoteza destul de probabil ca Xenia Godunov voal brodat cu imaginea de „Treime“ și inditia (hainele de pe altar). Giulgiul „Trinity“ este cusut cu fire de aur, argint și mătase. Imagini de îngeri pe un drum obnizany perle, iar pe marginea giulgiului este încadrată de argint aurit drobnitsami creț, de asemenea, perle obnizannymi. Îngerii Fețele brodate atât de subțire încât cusăturile de mătase abia vizibile și par a fi culori vopsite.

În mod excepțional compoziție frumoasă „Reprezentat regina“ de pe inditia Ksenii Godunovoy, în cazul în care Maica Domnului, Ioann Predtecha, îngenunchind Serghie și Nikon ca și în cazul în care cerșit furios Mântuitor. Întreaga compoziție este cusută cu mătăsuri colorate cu aur și fire de argint, mediu și perle mici. Fundalul pentru imaginea este spaniola de catifea spiralate.
Motivul imediat pentru inditia de cusut ar putea fi un eveniment tragic în viața Ksenii Godunovoy. La Moscova, el a murit subit logodnicul ei, Printuri daneze Ioann. În timpul bolii sale familia Godunov a venit la Mănăstirea Sfânta Treime, în legătură cu care, probabil, au fost prezentate la aceste contribuții.

Lucrări drevnerumynskogo Broderii în secolul al XVII-lea, dobândind caracteristici o convenție mare. Aici, nu există nici un motiv pentru a vorbi despre o caracteristică individuală în imaginile de „sfinți“ reprezentate pe coperta și giulgiul. Un exemplu tipic de cusut de această dată este un capac mormânt cu o imagine de Nikon de Radonej - contribuția regelui Mikhail Fedorovich și Patriarch Filaret Nikitich în 1633. Lik Nicon conventional interpretat. Întreaga figură arată plană și statică. Dar, mașini de cusut uimește încă virtuoz1ocTbIo, suprapunere densă de mătase, care devine ca o mai avansate de timp cusätura nick = mlastina. Cu o mare abilitate a trecut inscripții script complexe.

În secolul al XVII-lea, în special artistică, coaserea din studio Stroganoff. Contribuția Stroganoff - capac doi (1666 și 1671 de ani), cu imagini ale Sf. Serghie prezentate în muzeu. Capace de diferite tehnici uimitoare de cusut. Mlastina hainele Serghie sunt cusute cu aur și argint „în Atașează“ mătăsuri colorate. În funcție de natura și culoarea formate variate ornamentale atașați de cusut mlastina. Pe coperta obnizyu de cusut 1671 umede combinate cu perle și pietre prețioase. Chipuri pe coperțile Stroganov, deși dotat cu caracteristici de convenție, în stilul timpului său, ieri mai subțiri decât lucrările care au apărut din alte ateliere.

model de broderie unic a ieșit din atelierul de Stroganoff, - acoperirea cu imaginea Aleksandra Nevskogo. comandant celebru prezentat mort în haine cu ochii închiși, în mâna lui el desfășură. Lick Nevski scut cusături de mătase strâns suprapuse, și haine - aur și argint „în Atașează“. Imaginea seamănă cu o picturi monumentale.

articole similare

• Vechi brodată pictorial Rusă - l

• Vechi broderie pictural Rusă