Potrivit profeților lui Israel, templul va fi centrul spiritual al poporului evreu și întreaga omenire.
Aparatură treilea Templu
În conformitate cu punctul de vedere traditional, al treilea Templu trebuie să fie construit pe modelul Templului. descrise în detaliu în viziunea profetică Ezechiel (Iez.40-48). Ezechiel sclav mâna lui Dumnezeu și însoțit de un înger, a făcut o excursie la viitor, și trece prin teritoriul unui templu, mergând de la exterior spre curtea interioară, și apoi în spațiul sfânt al Templului și Sfânta sale Sfintelor.
Un astfel de templu, cu toate acestea, niciodată nu a fost construit pentru că profeția lui Ezechiel destul de vag și nesigur. Constructorii de-al doilea templu au fost forțați să combine dispozitiv arhitectura lui Solomon Templul cu acele elemente Temple Ezechiel descrise suficient de clar. Din acest motiv, scribii evrei atribuie această profeție la numărul celor care urmează să fie executate numai în momentul venirii Răscumpărării (Geula), care va veni cu sosirea lui Mesia.
Templul din viziunea lui Ezechiel seamănă cu predecesorii săi doar aspectul lor general, există, de asemenea, prezente: vestibul (Ulam), Sanctuary (Hejhal) Sfânta Sfintelor (Dvir) și Courtyard (Azar). Restul acestui templu este semnificativ diferit de primul și al doilea Templu, ca formă și dimensiune. În curtea exterioară a Templului din profeția lui Ezechiel are suplimentare de 100 de coți la nord și sud, care îi conferă o formă pătrată. Pentru construirea de dimensiuni Temple necesită modificări topologice semnificative pentru a extinde zona Muntele Templului.
Cercetătorii încearcă să restaureze apariția celui de al treilea Templu din descrierea lui Ezechiel, care se confruntă cu dificultăți considerabile:
- Multe fraze dedicate Templul dispozitivului, nu poate fi interpretat în mod clar.
- Descrierea multe detalii arhitecturale, mai degrabă vagi și nesigure.
- Sensul multor termeni tehnici este neclar.
Locul al treilea Templu
In mod traditional, un templu pe site-ul în cazul în care se află astăzi complexul Haram al-Sharif. pentru a fi exact - Dome of the Rock. construit de Abd al-Malik în 637 Susținătorii acestui punct de vedere se bazează pe informațiile din surse istorice, potrivit căreia Domul Stâncii taie resturile de-al doilea Templu se afla aici. Cel mai convingător și în mod constant, acest concept a fost descris de profesorul Lin Ritmeyerom.
În mijlocul Domului Stâncii se află pe o stâncă mare 1,25-2 m lungime de 17,7 m și o lățime de 13,5 m. Această piatră este considerat sacru și este înconjurat de un grilaj aurit, astfel că nimeni nu la atins. Se crede că aceasta este baza de piatră. care Talmudulspune că Domnul a început creația sa a lumii și care a fost plasat în Sfânta Sfintelor din Templul din Ierusalim. Cu toate acestea, acest lucru este contrar a ceea ce se cunoaște despre pietrele de temelie ale surselor evreiești. Astfel, potrivit Mishnah. Se ridică de la sol doar trei degete, iar acum se vedea stânca ajunge la doi metri; În plus, este extrem de inegală, și ascuțită și Marele Preot nu a putut pune-l în cădelniță de Yom Kippur.
Alții cred că această piatră în curtea templului era altarul pentru arderile de tot. În acest caz, Templul a fost localizat la vest de această piatră. Acest punct de vedere este mult mai probabil, deoarece corespunde relațiilor spațiale la Temple Square și poate găzdui o zonă destul de mare plat.
Există și alte opțiuni pentru localizarea Templului. Acum aproape două decenii fizicianul israelian Asher Kaufman a propus ca atât prima și a doua temple au fost amplasate 110 de metri nord de cupole Cliffs. Potrivit calculelor sale, Sfânta Sfintelor și baza de piatră, în prezenta Domul Spiritelor - o mică clădire medievală musulmană.
La polul opus, „Sud“ (în raport cu Domul Stâncii) localizarea Templului pentru ultimii cinci ani, în curs de dezvoltare un bine-cunoscut arhitect israelian Tuvia Sagiv. El îl plasează pe locul fântânii moderne de Al-Kas.
Unele dintre mișcările legate de Iudaismul Mesianic a prezentat un proiect al treilea Templu pe profeția lui Ezechiel 30 km sud de Ierusalim, la 14 km la vest de Ghedi. Se presupune că templul ar trebui să fie construit de către credincioși în Isus Hristos, evrei și creștini.
Construcția al treilea Templu
În ceea ce privește procesul de recuperare al treilea Templu nu există un consens între cărturarilor evrei. Două puncte de vedere principale:
- Saadia Gaon a spus că primii oameni pentru a construi un templu, și apoi scade Shechinah (Divina Prezență), așa cum sa întâmplat în zilele lui Moise și în timpul regelui Solomon.
- Potrivit lui Maharishi, al treilea Templu se va alătura în toate sinagogile din lume, care se adună în mod miraculos într-un singur loc și să facă al treilea Templu, care va fi lansat din cer este complet detuned.
Problema restaurarea Templului este în prezent implicat în mai multe organizații. Ei toți lucrează îndeaproape împreună, coordonarea acțiunilor lor. Prima organizație să urmărească în mod activ construcția Templului, a fost fondat la scurt timp după ce mișcarea Războiul de Șase Zile „Naaman Har ha-byte“ ( „Gardienii Muntele Templului“). Capul lui - un fost angajat al „Mossad“ ofițer rezervist Gershon Salomon. Un pic mai târziu a venit „Mișcarea pentru construirea Templului“, condusă de rabinul Yosef Elboymom și fiul său, rabinul David Elboymom.
Temple Institute ( „Machon Hamikdash“) este de departe cea mai mare instituție care promovează ideea de renaștere a Templului. Se află în cartierul evreiesc al Orașului Vechi din Ierusalim, lângă Muntele Templului. Echipa de oameni de stiinta de la Institutul recreat ustensilele necesare pentru cult templu, și preoți articole de îmbrăcăminte. Toate acest lucru este demonstrat în muzeul funcționează la institut. Fondator și director al Institutului, Rabbi Yisrael Ariel a fost unul dintre parașutiștii care au eliberat orașul vechi în 1967
Periodic de unii lideri religioși creștini și evrei solicită ca să reconstruiască Templul evreiesc pe Muntele Templului. De obicei, susținătorii ideii de a construi al treilea Templu îndemn să distrugă Domul Stâncii, care se afla pe locul unde ar trebui să stea în templu. Cu toate acestea, luând în considerare alte opțiuni, în care altarul arab vor rămâne intacte, cu condiția ca non-musulmanii ar fi permis să se roage în ea.