Profesorul a spus: - În cincisprezece ani am simțit dorința de a învăța; la vârsta de treizeci de ani, am stabilit; ajungând la patruzeci, fără îndoială; cincizeci cunoștea chemarea Cerului; la șaizeci și urechea mea a câștigat de penetrare; cu șaptezeci de ani, am urmat dorințele inimii, fără măsuri de rupere.
Profesorul a spus: - Cine înțelege noua, cultivarea vechi, el poate fi un profesor.
Nu vă faceți griji cu privire la imperfecțiunile tale; Nu-ți face griji, nimeni nu vă cunoaște, dar urmărește să se asigure că merită recunoaștere.
Profesorul a spus: - omul nobil percepe dreptatea. una mică își dă seama beneficii.
Maestrul a spus - pentru a satisface un om decent, să depună eforturi pentru a prinde cu el; întâlnit nedemne, să se îngropa în interior.
Profesorul a spus: - Cine nu se schimba calea tatălui său trei ani după moartea sa, el poate fi numit onoare părinții lor.
Profesorul a spus: - Ancient preferat să rămână tăcut, rușinat că nu pot ține pasul cu cuvântul.
Cineva a spus: - Yuen om, dar lipsit de elocvență. Maestrul a răspuns: - De ce ar elocventă? Cine caută apărarea într-o limbă volubil, va urî de multe ori. Nu știu dacă el are umanitatea, dar de ce ar elocventă?
Profesorul a spus: - Neclintit de mijloc - această virtute, cea mai mare dintre toate, dar a fost mult timp rar printre oameni.
În satul său, Confucius părea vorbire inocentă și ingenuu, iar la instanța de judecată și în templul ancestrală, el a vorbit elocvent, deși mici.
Când au intrat pe porțile palatului a apărut îndoit întreg, în cazul în care nu sunt plasate în ele. Când nu mai primi în mijloc și a trecut fără pas cu pas pe prag. Venind la tron, el părea să fie în fața lui sa schimbat, iar picioarele lui buckled, deși și cuvinte pentru el, se pare, nu este suficient. Aici, alegerea podea, el a urcat în cameră, se pare, tot strâmb, și, cu răsuflarea tăiată, ca și în cazul în care nu respiră. Când iese din sală și în jos cu un pas, fața lui purta o expresie de ușurare și el părea mulțumit. Mergând în jos pe scări, se grăbi înainte, brațele întinse ca niște aripi. și cu vedere respectuoasă de a se întoarce la locul său.
El nu sa așezat pe saltea. ea a făcut cu strâmb.
Profesorul a spus: În cazul în care comportamentul personal al celor care stau la partea de sus, dreapta, lucrurile merg, însă, și nu dau ordine. În cazul în care comportamentul personal al celor care stau la partea de sus, greșit, deși a ordonat, oamenii nu ascultă.
Când a ars hambar, profesor, întorcându-se de la Prince, el a spus: - Nimeni nu a fost rănit? Caii nu se cere.
Yan Yuan întrebat despre ceea ce omenirea. Maestrul a răspuns: - să fie uman - înseamnă să se câștige și la rândul său, ritualul. Dacă o zi se câștige și la rândul său, ritualul, toate în China, recunosc că ești om. De la el însuși, nu de la alții, achiziționarea omenirii depinde. - Și ați putea explica mai detaliat? - Am continuat să întreb Yan Yuan. Maestrul a răspuns: - Nu te uita la ceea ce este ritual străin. Nu da urechea la ceea ce este ritual străin. Nu spune că ritualul străin. Nu face nimic care este ritual străin. Yan Yuan a spus: - Eu nu pot smetliv, permiteți-mi să ia performanța acestor cuvinte.
Marele Prinț de moștenire Qi a întrebat Confucius despre ceea ce este administrarea statului. Confucius a răspuns: - Să fie împărat suveran, rob - servitorul, tatăl său - un tată și fiu - fiul. - Excelent! Într-adevăr, în cazul în care acesta nu este un împărat suveran, robul slujitor, tatăl tatălui și fiului fiului lui, ce s-ar lăsa chiar mi-au pâine dacă voi mânca? - a spus prințul.
Cineva a întrebat: - Ce se întâmplă dacă răul cu bine plătiți? Profesorul a spus: - Și ce e bine pentru plata? Plătiți pentru răul cu dreptate. Și pentru totdeauna bine plătiți.
Profesorul a spus: - Omul este capabil de a face calea de mare, dar o persoană mare nu fel.
Profesorul a spus: - Doar că - o greșeală care nu este corectată.
Profesorul a spus: - Cine nu recunoaște destinul, el nu poate fi considerat un soț nobil.
Profesorul a spus: - Oamenii de mers pe jos în moduri diferite, nu pot lucra împreună
cronicari chinez conduce reformator lor genealogie de bogdyhana mitic Hoan minut, inventatorul ciclului și o busolă, care a domnit timp de 2637 ani BC. e. Potrivit acestora, cele mai multe dintre strămoșii lui Confucius au diferit capacitatea extraordinară și a ocupat funcții administrative, militare și civile importante în stat. Pe unul dintre acești strămoși care au trăit într-un VIII. BC. e. indică, printre altele, ca un mare iubitor și cunoscător al tradițiilor străvechi și istorie antică - o trăsătură ereditară transmisă ulterior Confucius. Confucius despre tatăl său, al cărui nume a fost Shu-Lian-ho, cronicile nara următoarele: Ho servit în serviciul militar în înălțime neobișnuită, puterea și curajul uimitor, a povestit minuni.
tabele cronologice chineze indică nașterea lui Confucius în ziua a 21-a 10-a luna a 20-a an al domniei lui bogdyhana-Ling Wang (înțeleptul rege), T. E. În 551 î.Hr.. e. La nașterea lui Confucius a fost dat numele Kieu - (deal), în memoria muntelui, pe care mama sa rugat. Informații despre perioada copiilor în viața lui Confucius este foarte rare.
Este cunoscut faptul că, în al treilea an al vieții sale și-a pierdut tatăl său, distins prin ascultare extraordinară, respect față de bătrâni, a fost gradul liniștit, judicioasă și nu de vârstă, și că copilăros lui favorit jucat ceremonii și sacrificii.
Cinci constancies om neprihănit (Chun-tzu. 君子)
- Ren (仁) - «element uman“, "iubirea de oameni", "bunăvoință", "compasiune", "umanitate". Aceasta este - omul în om, care este atât datoria. Nu putem spune că este o persoană care nu răspunde în același timp cu privire la problema a ceea ce este morala a vocației sale. Altfel spus, un om este ceea ce face din el însuși. Ca Leah. Și așa rezultă din Ren. Urmați Ren compasiune apoi ghidat și dragoste pentru oameni. În secolul al XVII-lea în Marea Britanie a constituit idealul omului perfect ca un domn, cu blând, de asemenea, tradus ca „moale“. Aceasta este ceea ce deosebește omul de animal, care este ceva care se opune calități animale de sălbăticia, micimea și cruzime. Mai târziu, a devenit un simbol al permanentei Jen Wood. rezultă din
conducător auto care rulează pe compensare gandurile tale. Dacă nu vei avea gânduri rele, nu vor exista fapte rele. Confucius (Kong Zi)
o parte - este atunci când îți dai seama cea mai mare fericire - este atunci când iubești, adevărata fericire - este atunci când te iubesc. Confucius (Kung Tzu)
Dacă nu vei avea gânduri rele, nu vor exista fapte rele. Confucius (Kong Zi)
există o lamă de sabie reciprocă - când distruge inamicii, îți distruge sufletul. Confucius (Kong Zi)
Handy trei prieteni și trei rele. prieteni utile - acesta drept, un prieten sincer și auzit multe. Nociv prieten - un prieten ipocrit, nesincere, și fiecare vorbăreț. Confucius (Kong Zi)
și e ai uimi orice prietenie cu privire la deficiențele prietenului sau ură despre calitățile bune ale prietenului tău. Confucius (Kong Zi)
Cincisprezece ani am întors gândurile sale la studiu. În cei treizeci de ani am câștigat independența. În patruzeci de ani, am scăpat de îndoială. În cincizeci de ani, am ajuns să cunosc voia cerului. În șaizeci de ani am învățat să distingă adevărul de minciună. În șaptezeci de ani, am început să urmeze dorința inimii mele. Confucius (Kong Zi)
ak putem ști ce este moartea, atunci când nici măcar nu știu ce e viața? Confucius (Kong Zi)
găină modul în care nu același lucru, nu fac planuri impreuna. Confucius (Kong Zi)
amabilitatea unui popor mai important decât foc și apă. Am văzut foc și apă a murit, dar nu am văzut pe nimeni ucis de omenire. Confucius (Kong Zi)
rusost - să știe ce ar trebui să facă și să nu facă acest lucru. Confucius (Kong Zi)
Dacă aveți posibilitatea de a arăta milă, nu pierde nici un profesor să vină. Confucius (Kong Zi)
Pentru a atinge perfecțiunea morală, trebuie să avem mai întâi grijă de puritatea spirituală. O puritate spirituală se realizează numai atunci când inima este în căutarea adevărului și voința tinde spre sfințenie. Dar totul depinde de cunoaștere adevărată. Confucius (Kong Zi)
soț nobil otravă permis trei greșeli: să vorbească cu el, atunci când nu ating cuvintele el - nechibzuință; nu să vorbească cuvinte când s-ar fi ajuns la el - acest secret; Inutil să spun, nu uitam expresia de pe fața lui - este orbire. Confucius (Kong Zi)
Vaja fiecare om ca tine, și de a face cu ea așa cum ne-o dorim cu noi vin, nu există nimic deasupra ei. Confucius (Kong Zi)
greșit azhdy în funcție de părtinire lor. Uită-te la eroarea umană - cunoaște amploarea umanității sale. Confucius (Kong Zi)
greșit azhdy în funcție de părtinire lor. Uită-te la eroarea umană - cunoaște amploarea umanității sale. Confucius (Kong Zi)
Vaja fiecare om ca tine, și de a face cu ea așa cum ne-o dorim cu noi vin, nu există nimic deasupra ei. Confucius (Kong Zi)
soț nobil otravă permis trei greșeli: să vorbească cu el, atunci când nu ating cuvintele el - nechibzuință; nu să vorbească cuvinte când s-ar fi ajuns la el - acest secret; Inutil să spun, nu uitam expresia de pe fața lui - este orbire. Confucius (Kong Zi)
rusost - să știe ce ar trebui să facă și să nu facă acest lucru. Confucius (Kong Zi)
De fiecare dată când arunca o piatră în apă, pentru a primi în cerc. Confucius (Kong Zi)
ekret conducător bun: conducătorul va fi guvernator, subiectul - un subiect, tată - tată și fiu - fiul. Confucius (Kong Zi)
dnazhdy am petrecut în meditație toată ziua fără alimente sau noapte întreagă fără somn, dar am realizat nimic. Ar fi mai bine să dedice timp procesului de predare. Confucius (Kong Zi)
yt un mijloc moral de a fi un suflet liber. În mod constant supărat pe cineva, în mod constant teama de nimic și complet dedicat pasiunilor nu poate fi suflet liber. Cine nu se poate concentra, sau este interesat de el însuși decât orice, văzând că nu vede, aude aude, mâncând nu discerne gust. Confucius (Kong Zi)
În cazul în care calea unei persoane de a acționa cu înțelepciune: în primul rând, cel mai fertil-reflecție, în al doilea rând, cea mai ușoară imitație, a treia cea mai amară experiență. Confucius (Kung Tzu)
În cazul în care, prin uita la acțiunile lor, [vezi] că nu este nimic să-ți fie rușine, atunci de ce este încă posibil să fie trist și fricos? Confucius (Kong Zi)
nat, trebuie să faci și să nu o facă - cel mai rău lașitatea. Confucius (Kung Tzu)
azhdy poate deveni un soț nobil. Este necesar doar pentru a decide să devină una. Confucius (Kong Zi)
Omul lagorodny știe doar datoria, omul scăzut știe doar beneficii. Confucius (Kong Zi)
Soțul lagorodny crede despre modul corect și nu se gândească la produsele alimentare. Se poate lucra în domeniu și să fie foame. El se poate dedica de predare - și de a primi recompense generoase. Dar omul nobil este îngrijorat cu privire la un mod drept și nu vă faceți griji cu privire la sărăcie. Confucius (Kong Zi)
e vă faceți griji despre ceea ce oamenii nu te cunosc, și vă faceți griji despre ceea ce nu știu de oameni. Nu se plâng de faptul că acoperișul vecinului acoperit cu zăpadă, în cazul în care propriul prag nu este eliminat. Confucius (Kong Zi)
ladet este suficient să respecte alții ca tine, și să se ocupe cu ei așa cum ne dorim cu noi au existat - aceasta este ceea ce poate fi numit filantropie. Confucius (Kong Zi)
uduchi afară, păstrați-vă ca și cum luați oaspeții de onoare. Utilizarea serviciilor de oameni care se comportă ca și cum ar face un ritual solemn. Nu face altora ceea ce tu nu doresc. Apoi, nici statul, nici familia nu ar fi nemulțumire. Confucius (Kong Zi)
Chiar și în compania a doi oameni, o voi găsi cu siguranță, să învețe de la ei. meritele lor, voi încerca să imite, dar pe propriile lor neajunsuri vor învăța. Confucius (Kong Zi)
oamenii îsi se tem de sărăcie și obscuritate; în cazul în care: ambele nu pot fi evitate, fără a pierde onoarea ar trebui să le accepte. Confucius (Kong Zi)
LoVo trebuie să fie adevărat, acțiunea trebuie să fie ferme. Confucius (Kong Zi)
umai persoană cu adevărat uman este capabil să iubească și să urască. Confucius (Kong Zi)
oameni de știință, care caută adevărul, în același timp, rușinat de haine proaste și mâncare proastă, nu vorbesc. Confucius (Kong Zi)
adică vorbesc cu persoana cu care poți vorbi, apoi pierde un om; vorbesc cu persoana cu care nu se poate vorbi, înseamnă să-și piardă un cuvânt. Oamenii inteligenți nu pierde o persoană și nu pierde cuvinte. Confucius (Kong Zi)
Este ușor să fii bogat și nu se laudă cu acestea; greu să fie săraci și nu se plâng. Confucius (Kong Zi)
de la care este tot vorbesc și are un aspect atractiv, rareori cu adevărat uman. Confucius (Kong Zi)
Omul nobil nu caută să mănânce umple și să trăiască bogat. El a luat în afaceri, dar lent în vorbire. Comunicarea cu oamenii virtuos, el se corectează. Acesta este un astfel de om poate spune că el este dedicat predării.