La acel moment, atunci când o persoană laică decide să înlocuiască îmbrăcămintea obișnuită pentru roba de călugăr, viața lui devine un mod în care, pas cu pas, el încearcă să se apropie de Dumnezeu.
În același timp, modul în care acestea pot fi variate. De mii de ani de existență a mănăstirii de pe Muntele Athos, organizarea vieții monahale a dobândit diverse forme.
Astăzi, pe Muntele Athos, în plus față de douăzeci de mari mănăstiri cenobitice, există și mănăstiri, celule, precum și mai multe pustnici.
Până de curând, unele mănăstiri mari practicat o altă formă de conducere și a personalului, care a inclus adăugarea veniturilor publice și proprietatea publică a prezenței călugărilor venituri proprii și proprietate privată. Ordinea observată în aceste mănăstiri nu sunt stareți și priors. Du-te la această majoritate aranjament economic mănăstiri Athos forțat situația lor economică proastă în timpul ocupației turcești.
În mod tradițional, cel mai mare interes în rândul pelerinilor Sfântului Munte provoacă mari mănăstiri cenobitice, așa mai departe povestea noastra merge este despre ei.
Manastirea Hotel - ARHONDARIKI
La sosirea la manastire se duc la hotel, mănăstirea (arhondarIki), organizată special pentru adoptarea de pelerini din întreaga lume. Decorarea acestui hotel este în deplină concordanță cu decorarea mănăstirii: camere simple, curate și confortabile, la un moment dat.
Hotelul vă întâmpină arhondariki sau arhondAris - călugăr, încredințat această responsabilitate (de obicei un an). Se verifică valabilitatea șederii pe Muntele Athos (un permis - diamonitIrio) si scrie o carte de pelerini.
În mănăstiri mari, cum ar fi Vatopedu, hotelul, de asemenea, ajută la crearea unui program de călătorie pe Athos până în momentul plecării, vă tratează la un pahar de parfumat tsipuro Athos, Delicious Delight și apă rece.
Tu în toate mijloacele necesare pentru a încerca tsipuro mănăstirii, deoarece este aici începe prima cunoștință cu orice mănăstire Athos. Tsipuro făcut din suc pur de struguri crescuți în această mănăstire, amestecat cu plante aromate, care variază de la manastire la manastire.
Arhondaris vă va arăta în camera ta, care, în cele mai multe cazuri, va împărtăși cu alți pelerini, al căror număr variază. Există două camere cu două sau trei paturi, și opt sau zece.
De la pelerini mici, de obicei, komnatok da indicii, în timp ce ușile camere mari sunt aproape întotdeauna ținute deschise.
Cu toate acestea, în ambele cazuri, este necesar să ne amintim că pentru obiecte de valoare doar sunteți responsabil pentru tine, asa ca cel mai bine este să aibă cu orice sac, astfel încât să nu lase obiecte de valoare în cameră.
Camerele nu sunt toalete, nu există dușuri, dar ele sunt întotdeauna undeva în apropiere. Doar camerele VIP sunt dotate cu facilitățile menționate mai sus.
Bai cele mai multe mănăstiri sunt oglinzi și apă caldă, astfel încât pelerinii se simt în imposibilitatea de a maximiza partea consumatorilor a vieții monahale.
Excepția este mănăstirea Simonopetra, în băi în cazul în care există apă caldă și dușuri. Paturile au cearșafuri și pături curate, și în jurul valorii de fiecare o pereche de papuci moi (care amintesc chiar și pelerinii mai obosiți să se spele picioarele lor înainte de a merge la culcare).
După ce s-au stabilit în camera dvs., arhondaris vă prezint la ordinele cursului Priory, care va trebui, de asemenea, pentru a se conforma.
Din acel moment, deveniți prezenta un pelerinaj oficial și vă aflați în spațiul și timpul mănăstirii de pe Muntele Athos.
Primul lucru este de a uita care se încadrează în oricare dintre mănăstirile Athos - un ceas de mână. Marea majoritate a mănăstirilor comunale continuă să trăiască în conformitate cu timpul bizantin, și este considerat începutul unei noi zile ceasul când soarele apune.
Mănăstirea IViR, continuând tradiția stabilită de către fondatorii săi din Georgia, începe o nouă zi, la răsăritul soarelui, în timp ce viața mănăstire Vartoped în același timp cu restul lumii din afara Sfântului Munte. Athos - singurul loc de pe planeta pe care o longitudine și latitudine a dimineții vine la momente diferite!
NORMAL ZIUA MONASTYRSKY
În ceasul când soarele apune, călugării îndepărtat la celulele lor, în cazul în care restul un pic, și apoi începe lectură și rugăciune.
Atunci când călugării înșiși au întotdeauna un rozariu este lungimea firului de lână, cu multe noduri. Nodul de nod repeta de nenumărate ori cea mai importantă rugăciune a tuturor asceților ortodoxe: „Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine. “. rugăciune de noapte sau călugări canon citesc în fiecare noapte și în fiecare noapte ei cer Domnului ajutorul lui Dumnezeu în lupta împotriva patimilor umane și dorințele în căutare de purificare.
Batranul a numit rugăciunea de noapte „Arena“, pentru că, așa cum se spune, în fiecare noapte în camerele lor mici și simple, mici curățate de luptă de rugăciune efectuate cu forțele întunecate. Și mai aproape călugăr se apropie de Domnul Dumnezeu și virtute, mai puternic atacul de forțele întunericului.
Călugării, de nenumărate ori repetând aceeași rugăciune, situată la un nivel metafizic unde rugăciunea se repetă cu fiecare respirație. Fiecare respirație - o cerere. Deci, întreaga existență devine o rugăciune continuă a inimii, care sunt făcute spre mântuire și dragostea lui Dumnezeu.
În jurul două dimineața (la timp laic), unul dintre călugări din trecătorile mănăstirii și efectuează lupta ritual cu forțele întunecate, atingând un ciocan de lemn pe talentul - o placă de lemn, care ține în mână.
Ceva mai târziu, bătăi ritmice într-un triunghi-simandro, o mulțime de bord greu, agățat separat pe un perete, pentru a alerta călugării cu privire la începutul Liturghiei.
Aceste accidente vasculare cerebrale lente invita călugări în biserica centrală a mănăstirii, care se numește universală, și unde începe rugăciunea de noapte comună.
Într-un colț slab luminat, unul dintre călugări cititori citesc șoaptă ca urmare a la miezul nopții (serviciu de noapte). Atmosfera este incredibil de impresionant: în lumina slabă a două sau trei lămpi, luminoase picturile murale vechi (icoane), în tăcere apar îmbrăcați în cifre negre călugări recitat rugăciuni.
După slujba de la miezul nopții, preotul se deschide Ușile Împărătești și pune „binecuvântare“ în templul principal, care va fi cântat Utrenie, ore și în completarea Sfintei Liturghii.
Călugări și pelerini, bazându-se pe o strana solid în concentrație aminte scandări melodioase ale corului monastică, ai cărei membri sunt împărțiți în două jumătăți cântă, pentru a pune capul.
În lumina caldă a lămpilor, inclusiv atmosfera liniștitoare, care este creat de o pereche de tămâie Athos, preotul anunță penitenții, tratează prosphora prezent și în completarea liturghiei zapivku distribuie în boluri mici de argint.
Imediat după terminarea Sfintei Liturghii, de obicei în jurul valorii de 6 dimineața (ora laică) masa următoare, care este prima masă a zilei. Trapeznichayut într-un loc special - sala de mese, care este situat în apropiere de templu. Trapeza este decorat cu fresce minunate, acolo călugării stau la o masă mare, în afară de pelerini, cu staretul și ieromonahami (adică călugări care sunt preoți), așezat la masa de cap.
Călugării mânca în tăcere, ascultând naratorul - un călugăr care citește de obicei viața unui sfânt a cărui zi se sărbătorește astăzi.
Călugării mananca un pic, pentru că mâncarea este secundar pentru ei și, desigur, nu mănâncă niciodată pentru plăcere. Când masa este terminat, călugării eliminat pentru un timp, și apoi du-te pe ascultarea lor de zi cu zi, adică, lucrarea. La ascultarea sunt toți călugării, inclusiv starețul, ca lucrarea totală este fundamentală în fiecare mănăstire cenobitic.
Firește, călugării tineri efectua munca mai grele, în timp ce călugării în vârstă de muncă ocupat mai ușor. In jurul 03:30 talentul invită călugări pentru o liturghie de seară, după care urmează cina în sala de mese.
După cină, urmată de cântările de seară, iar când apune soarele și ușile grele ale mănăstirii închise, călugării eliminate în celulele lor, în scopul de a se deda la rugăciune. Somn ocupă o viață monahală în exact același loc ca și masa: călugării dorm la fel de mult cum este necesar, pentru a nu muri și nu să-și piardă mințile. Cu toate acestea, nevoia de somn, precum și alte dorințe de bază ale omului calugarului Athos - o ispită și pasiune, pe care el încearcă să câștige rugăciunea în numele lui Dumnezeu.
Un astfel de program strict și încep să se obișnuiască pelerini. De asemenea, ei trebuie să iasă din pat noaptea târziu la serviciul de noapte - și pentru a înțelege ce se întâmplă pe Sfântul Munte, într-adevăr trebuie să fie făcut.
Serviciul Vigil - aceasta este probabil cel mai impresionant moment al-le pe toate, care trebuie să treacă prin fiecare vizitator în fiecare mănăstire Athos. În ciuda faptului că sunt oarecum perturba ceasul biologic, dar somnul va fi în continuare în măsură să, pentru că după ora șapte seara (de timp seculare), atunci când ușile mănăstirii sunt închise ermetic, iar lumina este redusă la nivelul lămpii lămpi sau kerosen, puteți merge cu ușurință somn, la fel ca restul pelerinilor.
Când ați terminat Priveghere în dim penumbra zorilor, cu mestecare pâinii pâine Sfânta Împărtășanie, care miroase parfumat pământ și lemn, te duci la sala de mese.