* În traducerea în limba română (S.N.Zenkina - la care mă voi referi la), ea a apărut pentru prima dată numai douăzeci de ani mai târziu, în „perestroika“ când cartea inteligent si 89 publicat inca copii decente și a fost disponibil la un preț care nu este ultima a condus „shirokochitaemost“ de ieșire în cazul în care lucrările de cercetătorii occidentali în umaniste.
** De asemenea, disponibile pe site-ul www.litrossia.ru.
Se pare destul de gândire rezonabil, echitabil cu privire la inadmisibilitatea bazându-se doar pe „nume“ în interesul grupului și ierarhia *. Unul poate fi de acord cu studiul utilității masei poeziei, masslita. Acesta oferă într-adevăr o imagine mai amplă a procesului literar, activitățile instituțiilor și rețelelor sale; pentru a înțelege mai bine contextul în care există, și există lucrări de literatură non-populare, pentru a descoperi relațiile intertextuale neașteptate între texte „pentru mase“ și „elitele“.
* Nu sunt de acord doar pentru a menționa în acest context, Anatoly Naiman, care criticii pur și simplu nu scrie (în ultimii opt ani nu au mai văzut un singur articol „groși“), să nu mai vorbim de cifra ireductibilitatea evidentă numai conexiunea poetului cu Ahmatova și Brodsky .
Cu toate acestea, trebuie să recunosc că, dacă aderă în mod consecvent la strategia pentru crearea unei ierarhii a textelor, în loc de „nume“ (la care am solicitat în articolul precedent), atunci de ce nu proclama „cele mai importante evenimente“ în literatura de specialitate, poezie, de exemplu, Nyman sau Ermakova, și - "tolkiyenistov", "gata" și "emo"?
Odată ce o rezervare - Nu mă deranjează „tolkientistov“ poeme în elfilor, și ceva de genul: „Obosit bolnav dúnedain De la Aragorn ascuns în tufișuri și caută acolo semințe Nimlot. „Întrebarea este. Principiul, natura non-colectivă non-generic al artei poetice, ars poetica.
Este radical poezia deosebește de alte arte liberale - care, împreună cu formele individuale de creativitate, și colectivă legalizat. În muzica - coruri și orchestre, în sculptură și pictură - ateliere și cooperative *. Poate că acesta este motivul pentru care, în toate celelalte arte - cu excepția poezie - într-un fel rezolvat problema de instruire personal nou: prin intermediul școlilor de muzică, școli de artă, institute de arhitectură, etc. Formele instituționale de educație gravita întotdeauna la munca colectivă, fie că este vorba de lecții de grup în desen din natură, performanța în teatru student sau cor uchilishchnogo cor. text poetic este fundamental in afara de grup, cât și la nivelul creației, și nivelul de execuție (să-mi ierte Russ duo - Kanev și alte colective pop-poezie) **.
** În tradiția poetică în care a practicat grup improvizație (de exemplu, în japoneză persană sau), poemul rezultat este aproape niciodată înregistrată. Și de înțeles acest lucru: scopul acestor „concursuri“ a fost o demonstrație de îndemânare în versificație, și nu crearea unui poem plin.
Prin urmare, poezia - prerogativa unică „nume“ nu se bazează pe nici, chiar și identitatea colectivă cea mai remarcabilă. Cu excepția unul, desigur: poeții care aparțin comunității, cel „liga mare“, sau chiar „mediu“, în cazul în care, conform Kirillu Ankudinovu, nimic important nu se întâmplă. Cu toate acestea, „au loc“ aici într-adevăr nu se poate face nimic: nu se potrivi cu jocuri de rol și excursii sunt pornite cu cântece de către foc de tabără. Tot ce se poate întâmpla aici - este un nou poem și publicarea (în sensul cel mai larg, de la lectura primul venit, la publicare, într-o revistă sau antologie). Orice altceva - rave jocului, „zastekolnye“, concursuri și alte „griji ale lumii zadar“ interesante - nu spun că de cel rău, ci mai degrabă de pe Marte decât Apollo.
Rise Prozodie masă
** D.Bavilsky, D.Vodennikov. Fals Dmitri ( "The View", 20.11.07).
Nu, nostalgie pentru Implantat de mai sus figura poetului, care trebuia să vorbească limba Pravdinsk și editoriale despre aceleași subiecte, nu am. Figura poetului, sub masca de informare poemele câteva idei și gânduri (de obicei banale și de stat); Prin urmare, nu necesită, în general, pentru tine cititor - cred că de mii de copii ale poeziei, pentru a deveni deșeuri de hârtie, înainte de eliberarea.
Cu toate acestea, în timp ce noi vorbim doar despre procesele care au loc „vertical“ - între profesional și au obținut recunoașterea „de sus“ și masiv „de jos“. Ar trebui să fie spus despre mișcarea „orizontală“ - de schimbare a generațiilor poetice.
Aici, de asemenea, există de rupere: un număr semnificativ „îmbătrânire“ a poeziei. Cele mai izbitoare nume poetice, sa declarat în ultimii ani - este, la figurat vorbind, „cincizeci de ani“ Arkady Shtypel Andrew Gritsman Boris Herson, Irina Ermakova, Maria Galina. Să nu mai vorbim a continuat să scrie în mod activ și să publice Olese Nikolaevoy, Bakhyt Kenzheeva, Mihaile Ayzenberge și mulți alți poeți majore ale aceleiași generații.
Care este motivul acestei „îmbătrânire“ a poeziei?
Poate că se datorează o tendință la nivel european decelerare în dezvoltarea și reînnoirea limbajului poetic. Dacă în vremurile anterioare această actualizare a avut loc cu sosirea unei noi generații de tineri poetic, într-o situație de pluralism stilistic în poezia contemporană europeană dispare opoziția în sine este vechi și noi. Fiecare nouă generație se confruntă nu atât de mult clișeele muribunde și formele sărăcit, ca cu o gamă aproape nelimitată de limbi și stiluri, a căror multiplicitate deoarece le asigură de purtat și epuizat. selecție de Intoxicație a înlocuit intoxicația anterioară prin răsturnarea vechi.
Cu toate acestea, acest lucru nu explică de ce această oportunitate nu este profitat de în același mod ca și reprezentanții generației literare mai tinere. De ce, de exemplu, în ciuda abundenței de manifestele generații, cei „treizeci“, să nu mai vorbim de „douăzeci de ani“, numele de recoltare luminoase să fie sărac decât poeți în vârstă?
De fapt, chiar și Ortega y Gasset a scris despre cele două tipuri de generații:
Au existat o generație, există o omogenitate suficientă și propriu rezultat. O astfel de viață este în perioada cumulată. Alții au considerat eterogenitatea profundă a acestor elemente, apoi a venit brusc epoca de negare și controverse, generații de luptă. În primul caz, tânărul solidari cu vechi, ascultă-le. În al doilea rând, pentru că nu este vorba despre conservarea și acumularea, precum și la îndepărtarea și înlocuirea bărbaților vechi măturat tineri. Acesta este momentul tinerilor, epoca de renovare și militantism constructive ( „Tema timpului nostru“).
În logica formală, există o regulă ciudat: dacă o concluzie adevărată se bazează chiar pe o premisă falsă, că toată judecata este încă considerat a fi adevărat.