Recent, am da din ce în ce întâietate mintea pelerinaj vechi, sau mai degrabă, echivalentul său modern - turismul ortodox.
Pentru a descrie toate sarcina pozitivă, care se obține din acest tip de călătorie, este posibil pentru scurt timp, dar dacă vorbești într-un cuvânt - insuportabil de frumos atunci când faci un efort, a pus un fel de deprivare (de exemplu, într-o campanie trebuie să iasă o varietate de moduri de a asigurarea unor condiții de viață de bază), pentru a depăși diverse obstacole și în cele din urmă te vezi pe ceata orizont voalat cel mai ușor de cupola mănăstirii, în care se îndreaptă. începe cu siguranță mult mai bine apreciere pentru ceea ce Domnul a permis să viziteze.
Și ce despre natura unul, care este media lucrătorii de birou urban trebuie să se bucure numai sub forma de fotografii de pe monitoare de calculator. Și ceea ce este important - în campania pe care nu merge singur, esti o echipa care este un singur trup, și vrând-nevrând încearcă să îndeplinească toate funcțiile sale în mod adecvat.
Dacă luăm un pelerinaj mai confortabil (autobuze, hoteluri și alții ca ei), există, de asemenea, o mulțime de bun. Ea are mai mult timp pentru a comunica cu alte persoane, deoarece campania - aceasta, la urma urmei, o lucrare nu, există un timp și posibilitatea de a citi ceva, și ghid Escort spune întotdeauna ceea ce ceva interesant.
Cred că pelerinajul - este o mare machiaj pentru resursele noastre spirituale, pentru că nu puteți vedea și auzi o mulțime de exemple și sfaturi despre cum să trăiască creștinii ortodocși.
Nu numai că trebuie să se prefacă, pe care, din păcate, foarte frecvente în cercurile ortodoxe.
Vreau să spun, uneori, vom construi dintr-o mare lucrători sunt spirituale, vom merge la toate manastirile, a pus lumânarea, scrie note kilometru citit rugăciunea fierbinte, toate sunt întotdeauna foarte frumos, chiar vorbesc onctuoasă, dar gândurile noastre și relația noastră adevărată față de aproapele Aceasta nu corespunde imaginii pe care le creează greu.
Doamne ferește să învățăm să fie de așa natură încât nu există nici o rușine să fiu sincer.
Ce oferă? O mulțime de lucruri. De exemplu, am vizitat Țara Sfântă - Israel, și nu ar putea ajuta, dar ezita asupra vieții lor: este fragilă și păcătoasă, și mai ales în locurile unde Domnul a fost crucificat și unde A înviat. Cred că toată lumea cred că peste viața lui păcătoasă și începe toate la fel de a trăi Evanghelia.
La întrebarea de ce este un pelerinaj, un răspuns clar nu există. Dicționarul oferă cea mai comună definiție - „o vizită la locurile sfinte.“ există obiceiul pios de a călători în locuri sfinte de cult printre creștini pentru multe secole. Care sunt obiectivele stabilite pentru ei înșiși credincioși, merge pe un drum lung, este de multe ori plină de dificultăți și dezavantaje? Unde este linia dintre pelerinaj și turism? De ce vizita locurile sfinte?
De obicei, da două explicații pentru acest lucru: pentru că rugăciunile în locurile sfinte au o putere mai mare sau pentru că pelerinajul ia un jurământ. În acest lucru și într-un alt caz, persoana care ar dori încheie un contract specific cu Dumnezeu. Voi cheltui banii și puterea vor îndura neplăceri, dar nu mi-ai dat rugăciunea mea, așa-și-atât. Adică, un pelerinaj are loc de comun acord între Dumnezeu și om. Și Domnul ia o astfel de sacrificiu.
În pelerinajul nostru este o literatură votivă pelerinaj cel mai clar este un exemplu de Kazan comerciant Vasili Loon. După ce a trăit o viață desfrânată, el pierde brusc soția lui și toate navele cu produsul. Apoi Vasile face un jurământ față de Dumnezeu, „în Ierusalim pentru a merge ruga la Sfântul Mormânt și se adaugă, și în iskupatisya Jordan. Și, așa cum am promis să meargă la Ierusalim, și un jurământ pe Dumnezeul meu voi da Pocha avere invizibil. “.
Arhimandritul Antonin credea că pelerinii rămâne harul lui Dumnezeu, și pornind de la debutul singura lor intenția de a face pelerinajul său și apoi să continue tot drumul să se întoarcă acasă. Poate că aceste argumente au fost decisive pentru pelerinajul de masă la imperiale România, deși se poate spune, și într-un sens mai larg: pelerinajul la Revoluția a constituit o formă de viață religioasă. Așa că oamenii sa rugat și au slujit pe Dumnezeu. Iar dacă vizita locurile sfinte nu este un jurământ? Va acest pelerinaj? Sau este doar se transformă în turism religios?
Probabil, fiecare persoană trebuie să determine dacă el a mers ca pelerin la locurile sfinte și vizitarea lor din cauza altor circumstanțe. Este posibil ca însăși capacitatea de pelerinaj în lumea de astăzi este legată de starea credinței noastre.
Îmi aduc aminte de o poveste. Cel mai mare pelerinaj pe David Garedzhiysky văzut doar Ierusalimul de departe și, simțindu-se nedemn pentru a intra în Cetatea Sfântă, și sa rugat lui Dumnezeu de la distanță, luând locul în memoria a trei pietre. Și apoi sa întâmplat un miracol, pentru că aceste pietre a venit harul Țării Sfinte. Patriarhul Ierusalimului, care a spus despre acest înger a fost nevoit să ajungă din urmă cu acest pelerin și îi cer să se întoarcă cel puțin două dintre aceste pietre, pe care a purtat cu el. Dar David Garedzhiysky nici măcar nu a intrat in Ierusalim, nu am văzut Sfântului Mormânt și de alte locuri sfinte. Punct de vedere tehnic, aceasta nu face pelerinajul, nu și-a îndeplinit scopul principal. Dar sa dovedit a fi lipsite de importanță. Doar credința lui a fost de așa natură încât a devenit în mod inexplicabil scaunul de plinătatea harului. Dacă am fost un pic ca el, probabil că s-ar fi început în Ierusalim, de asemenea, nu este necesar.
Țara Sfântă a fost și Serafima Sarovskogo chiar lângă schitul, și alte asceți.
În cele din urmă, vreau să spun că pelerinajul de astăzi sa schimbat atât de mult ca și a schimbat lumea din jurul nostru. Nebunie ar avea nevoie de oameni pentru a face un pelerinaj în Țara Sfântă și la Ierusalim pe jos sau de catâr, să renunțe la mijloacele de comunicare, etc. În timp ce exemple izbitoare ale ascetismului printre pelerinii se întâlnesc în zilele noastre.
Poate că toată lumea ar trebui să determine dacă el a mers ca pelerin la locurile sfinte, sau să le viziteze din cauza altor circumstanțe. Poate că, chiar capacitatea de a pelerinaj din lumea de astăzi este legată de starea credinței noastre, dar credința face posibilă întâlnirea cu Dumnezeu. Și dacă o astfel de întâlnire a avut loc - pelerinajul nostru se face.
Palomnitstvo ninі dreapta încă la modă. Navіt netserkovnі, zamozhnі ale și că Duzhe bagatі oameni kerіvniki vsіh rangіv vvazhayut pentru tine pentru pobuvati neobhіdne in Єrusalimі pe Afonі. Bіlshіst mandruyut în dostupnі în tsіnі poїzdki - Pochaїv, Kiev, Kulevchi, Khreschatyk, Liadov, Galaykіvtsі. I palomnitstvo potrіbna dreapta. Bo navіt protyagom dvoh dnіv tizhnya Lyudin este cazat la molitvі. Vpershe vznaє scho treba postiti, Schodnya Chitat vranіshnі lea vechіrnі rugăciune. Am astfel poїzdkah Vpershe bagato hto prichaschaєtsya Sf Hristos Taїn. Tobto, dacă SSMSC palomnitskі poїzdki nu buvayut bezslіdnimi.
Unul dintre znayoma meu Kazhe scho treba znovu їhati în palomnitstvo, locuitorii nu zagrubіlo Serce! I TSE, astfel bo ERE milostinya, ERE lyudske de munte, și tăciune - prisluhatisya la dushі, mai tіlki în monastirskih stіnah rozumієsh suєtnіst i skorotіchnіst Svoge Zhyttia.
Cu toate acestea, una negativă, în ninіshnє scho palomnitstvo atinge svoї făcute ZMІ, zokrema, telebachennya. Yakos în propovіdі Părintele Nicanor spunând scho înainte de Tim iac la fіlmі Arată Coffin Gospodnіy pokazuyut spershu cămilă s vershnikom, galaslivі vulitsі și todі naybіlshu Svjatina zemnoї kulі! Persoana I potіm uyavno gubitsya nu rozumіє - predstoїt chi înainte de cămilă, chi înaintea Domnului?
Takozh la acest palomnitstvі Masov World bi MAV Buti dobrіshim i miloserdnіshim. La rău peremagaє srebrolyubіє, panuє prelyubodeyanіє rău i vrazhennya Takeo, scho yakbi Domnul priyshov apoi znovu b rozіp'yali.
Pelerinaj într-o mare măsură, transformată într-un turism și magie atunci când merge pentru a aduna impresii și obținerea de „Wonderland“. Confort elimina un feat care este una dintre componentele principale ale pelerinajului.
În plus față de darurile spirituale pelerinajului ne arată un exemplu de viață simplu, care vrea să urmeze. La urma urmei, cât timp este nevoie, vom găsi haine la modă, feluri de mâncare, de divertisment. După un pelerinaj la marginea deșertăciunii ia multe sesiuni.
Sunt mai înclinați spre utilizarea de călătorii lungi (cel puțin pentru o săptămână). Ele oferă o oportunitate de a face prieteni cu oameni diferiți. Toate autobuz încetează familie mare. Am fost foarte surprins când un vryamya lung nu a putut recruta oameni în Mănăstirea Sf. Într-un fel vinnichane mai acordati la o excursie în România, dar sanctuarul din estul Ucrainei pur și simplu minunat. Sunt foarte multe, și sunt foarte bucuros să se întâlnească!
Din păcate, nu o mare dorință de a merge la locurile sfinte, pline de turisti. Dacă Pochayiv Lavra la intrare, cel puțin un anumit control asupra aspectului vizitat, libertatea completă Kiev-Pechersk. Aș dori să facă apel la toate femeile care merg la locurile sfinte: nu tam-tam și să fie modestă. Obosit de călugărițe cereri de elegiace pelerini care au venit în căutarea de apă și ustensile pentru șamponare de zi cu zi, apoi zumzet de păr, sunt înfășurate begudi, tulburări audibil pe țânțarii care a interferat cu somnul. Apoi, o mulțime de femei înconjurat de o călugăriță și până la 12 nopți o întreabă despre ea viața-ființă și spune poveștile sale despre fiul său, noră-neveske cu toate detaliile. Nun culturale ascultă cu umilință. Aceste conversații despre nimic, probabil, deja de 20 de ori relatată de prietenii și vecinii săi. Într-adevăr este imposibil de a suferi câteva zile și să păstreze doar tăcut orice mai mult?
I a lua foarte confuz atunci când o mănăstire după serviciu a trebuit să meargă la masă ch ARGE. Deci, mulțimea de oameni a fugit, bate unul pe altul să-l facă. Și apoi au mâncat foarte repede, asta a fost de ajuns. A fost un spectacol oribil! Probabil cel mai bine pentru a aduce o multime de cookie-uri și mere uscate, astfel încât să nu cadă într-o astfel de cruce.