Republica Cecenia și ceceni: Trecut si Prezent:
Monarhia a fost și caucaziană Albania, de bază și, probabil, partea cea mai de cultură a populației care au fost Gargar (cf. Chech gargar .. -
„Intim, înrudit cu“), unul dintre triburile Nakh care este plasat în secolul I. BC Strabon în partea de est a Caucazului 2. Potrivit Strabon, în Albania caucaziană „toți cetățenii sunt supuși unei singure persoane, dar în cele mai vechi timpuri, fiecare grup cu o anumită limbă a avut un rege deosebit.“ 3
organizație Teip-tukhumnaya în forma sa clasică, în toate probabilitățile, a fost format în urma invaziei lui Timur, când cecen de stat au fost distruse, cu instituțiile sale, dinastia de guvernământ, abilități de civilizație dovedit strămoșii cecenilor de mii de ani, atunci când țara cecen a fost aruncată în vremuri de întuneric tulburat în care domină o singură lege - legea celui mai puternic. În această perioadă, cecenii au fost forțați să părăsească câmpiile și poalele dealurilor și merg la munte 14.
Pentru a vorbi despre organizația teip-tukhumnoy rol în istoria Cecenia, este necesar să se definească ceea ce înțelegem prin termenii „teip“ și „tukhum“. Această problemă este foarte complexă și complicată și încă nu obține o soluții mai mult sau mai puțin clare. „Observarea și studierea grupările tribale din Caucaz este extrem de complicat și dificil de faptul că multe nașteri caucazieni pentru a se referi la aceste grupări utilizate, uneori, un număr de termeni, atât locale, cât și împrumutate din alte limbi,“ - a scris despre acest MA Indirecte 15. Diverse cercetători să înțeleagă acești termeni și numele de familie, și societatea individuală și de familie, și comunitățile tribale. Dar cecen teip în forma sa clasică nu este nici un patronim, nici cursă.
Cecenii a existat, termenul „teren“ - cursă (care, de altfel, a fost păstrată în Ingușeția, dar într-un alt sens). El este mult mai aproape în structura și conținutul conceptului de rasă. Var - consangvin această organizație, ai cărei membri du-te înapoi pentru a fi într-adevăr un singur părinte. Dovada acest lucru poate fi un concept relicva care a supraviețuit în limba cecenă este încă în expresii idiomatice: „Wari da - un fel de tatăl, tatăl,“ deși etimologie populară adesea reinterpretează în „Vorhi da - tată a șapte (adică șapte generații)“ dar este probabil ca „var“ - genul și „vorh / Varhu“ - șapte înapoi la aceeași rădăcină. Determinarea M. Mamakayev teip ca „grup exogamă patriarhal de oameni coborât dintr-un strămoș comun“, mai potrivite pentru conceptul de „var“ sau mai târziu „neki“ 16.
Cu toate acestea, în genealogiile de căldură pot fi izolate și foarte reale evenimente istorice. Toate genealogiilor indigene ceceni aceste sunete s dn un singur gând - să migreze din regiunile vestice și sudice ale Caucazului la est, în Icikeria, Cheberloy, Auch. Perevalnoe punct de această migrare, conform tradiției populare, precum și cronicile familiale, a fost o regiune istorică Nashkh.
Bande a apărut pe baza unor așezări militare și militare și a specializării profesionale, după cum reiese din numele multor clanuri ceceni (vezi „Sheard -. Prăștiașii“, „pedeapsa La Lm - Trupele de rezervă“, „bIavloy - constructorii de turnuri“). Acest lucru poate fi o confirmare a faptului că majoritatea clanurilor ceceni stabilit de-a lungul frontierei de sud și de est a Cecenia, au fost inițial granița așezări militare. Se poate presupune că ambarcațiunile comunitățile Alanya în timp ce se deplasează spre munți și a format o așezări compacte și a devenit auto-guvernare a comunităților teritoriale, și anume, teips. Grupuri mari de imigranți din alte țări, în așezarea compactă forma propriile lor benzi, dar că, după toate probabilitățile, procesul, care este caracteristic pentru perioada de expansiune a teip cecen, Miercuri "Turcii - turci", "dzhugti - evrei", "chergzi - cerchezi," etc.
Clanuri sau o comunitate teritorială, a fost singurul model posibil de organizare politică la un nivel scăzut de dezvoltare a forțelor de producție și lipsa diferențierii de clasă în ceea ce privește declinul politic și economic de după război. La urma urmei, a fost un moment în care cecenii
178
Am înregistrat unele dintre regulile de ceceni și inguși drept (în principal referitoare la practica penală specifică) română jurist PF Leontovich în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. 20 legea tradițională cecen prevede aproape toate instituțiile care sunt necesare pentru o practică judiciară modernă, de exemplu, urmăririi penale, de apărare, dreptul inculpatului de a face apel la o altă autoritate. Potrivit materialelor folclorice, surse de drepturile tradiționale ale cecenii nu a fost la fel de tradiție sfințească ca stabilirea Mekhk-Khel, care joacă un rol semnificativ și precedent.
Fundamentale următoarele simptome pot fi luate în considerare pentru teip clasic cecen:
1. Criza de posesiune terenurilor comunale. posesiune teren comunal a fost caracterizat prin clasice gen 23. organizațiile teip, în special în perioada mai târziu, au existat diferite forme de proprietate funciară. Land teip comunitate a fost împărțită după cum urmează: a) teren indivizibile generale, care includ pășunile montane, malurile râurilor și pășuni; b) totalul divizibil, care alcătuiesc plugul și locul de cosit inca din cele mai vechi timpuri; c) propriu prin dreptul primului credit prin defrișarea pădurilor care aparțin altor nume sau comunitare 24. În adâncurile teip comunitate se naște din proprietatea privată a terenului sau dreptul de proprietate exclusivă, atunci când terenul poate fi acordat proprietarilor privați pe cauțiune nedeterminată, vândute sau schimbate, deși sunt restricții privind dreptul de eliminare 25.
2. clanuri au avut echipa armate sau „Gier“, care sa întâlnit pe durata ostilităților, deoarece comunitatea nu a putut susține o armată în picioare.
3. Echipa militară a fost condusă „byachcha“ - comandantul militar, care a fost ales în timpul războiului.
5. clanuri conduse de liderul, care a condus consiliul de bătrâni, dar el a avut o voce egala cu toate de luare a deciziilor.
6. clanuri aveau dreptul de a lua parte la persoane neautorizate sale. Ar putea fi persoane din alte clanuri sau străini.
7. Fiecare teip a avut numele său, revenind la numele unui strămoș mitologice. De fapt, numele multor clanuri ceceni legate, în primul rând, cu numele satului sau localitate, de exemplu, Phamat - phamtoy, în al doilea rând, cu specializarea profesională (cf. belgIatoy - muncitori ;. BIavloy - constructori turn), și în al treilea rând, origine etnică (vezi tsadaharoy -. Dargins).
8. clanuri a avut loc un teritoriu special și a avut munte ei teip. teips indigene ceceni sunt doar cei care au propriile lor de munte, cu toate că au existat cazuri în care casete au fost forțați să renunțe la terenurile lor, inclusiv vârfuri de munte, ca prețul de sânge în războaie pentru domeniile.
9. clanuri a avut cimitir separat, teip.
Următorul pas logic în evoluția democrației teip-tukhumnoy a fost cea mai înaltă autoritate din țară - Mekhk Khel. În tukhums sale reprezentanți aleși și clanuri individuale, printre cei mai respectați și onorabilă. „Bătrâni Nakh Mekhk Khel a stabilit ordinea proprietății funciare și a fost de acord standarde de comportament și sancțiuni pentru încălcarea lor, rezolva problemele comerciale, atât interne, cât și externe, să ia măsuri care să asigure apărarea necesară a cetății, turnulete construit, creat ceas sau de decontare limita, problema războiului și a păcii, pentru nevoile publice pentru a colecta mijloacele materiale și definește diferitele impozitare și taxe. în cazul în care așezările individuale și comunitățile teritoriale nu se află sub inyalis decizie Mekhk Khel, acestea ar putea chiar distruge complet „30.
Conform materialelor folclorice Mekhk Khel numiți conducători în diferite domenii, cum ar fi Cecenia Aldama-Gezi Cheberloy în care în cele din urmă a devenit anunțând lorzilor legea lor ereditară. Acest lucru poate fi o dovadă a existenței materialului folcloric în acea epocă și executiv, care mai târziu a fost desemnat termenul arab „Iedal“, iar sistemul judiciar ca maslaatov.
181
Mohk - țară (Asociația tukhums)
↓
Tukhum - teips Union
↓
Teip - comunitatea teritorială
↓
Gard - grupa neki, uniți de ideea înrudirii legendar
↓
Nekie - consolidarea grupurilor înrudite (PSH-nah), conducând o linie dintr-un strămoș comun
↓
Shin-încercări - un grup de familii strâns legate (de până la șapte generații)
↓
Dozal - familie
tradiții și psihologie. Grupuri separate teip teip stârpit din comunitate și, prin urmare, a pierdut lor comun cu interesele sale economice și politice. Noul novice comunității rurale în diviziunea formală de conservare teip din motive obiective care achiziționează interese comune, că, în anumite situații grupuri patronim care sunt membri ai acestei comunități, a pus deasupra intereselor teip lor iluzorie.