Feudalismul în Europa de Vest a înlocuit robia Imperiului Roman. Există noi clase care au luat treptat forma iobăgiei. Acum, lupta era între iobagi și domnii. De aceea, teatrul medieval de-a lungul istoriei sale reflectă coliziunea a oamenilor și a clerului. Biserica a fost aproape cea mai eficientă armă a feudalilor și a suprimat tot pământul, viața reafirmării, și a predicat ascetismul și renunțarea la plăcerile lumești, din viața activă, sănătoase. Cu biserica de teatru luptat pentru că ei nu au luat nici o dorinta omului de carne și oase, bucuria vieții bucurie. În acest sens, istoria teatrului perioadei arată o luptă intensă între aceste două principii. Rezultatul a crescut opoziția anti-feudală a început o tranziție treptată de la teatru religiosului la conținutul laic.
De la primele etape ale națiunii feudalismului nu au fost încă pe deplin format, și istoria teatrului de timp nu poate fi considerat separat în fiecare țară. Merită să faci, referindu-se la confruntarea dintre viața religioasă și seculară. De exemplu, jocuri populare, spectacole gistrionov, primele experiențe de teatru seculare și aplatizate farsă fac parte din aceeași serie de genuri medievale teatru și drama liturgică, miracol, mister și moralitatea - la alta. Aceste genuri de multe ori se suprapun, dar întotdeauna în teatru există o ciocnire a două tendințe ideologice și stilistice majore. În ele există o luptă de ideologie a nobilimii, clerul s-au adunat împotriva țărănimii, care a ieșit din mijlocul orașului și apoi burgheziei și plebei.
În povești medievale de teatru are două perioade: timpurie (cu V XI de vârstă) și matură (de la XII la XVI mijlocul secolului). În ceea ce el a încercat să distrugă urmele clerului teatrului antic, nu a funcționat. Teatrul Antic supraviețuit prin adaptarea la noul mod de viață al triburilor barbare. Nașterea teatrului medieval se găsesc în ritualurile rurale ale diferitelor popoare, într-o viață de țărani. În ciuda faptului că mulți oameni au adoptat crestinismul, mintea lor nu sunt încă liberi de influența păgânismului.
Biserica persecutat oameni pentru celebrarea de la sfârșitul iernii, sosirea primăverii, recoltare. Merrymaking, cântând și dansând reflecta încrederea oamenilor în zei, care pentru ei reprezentau forțele naturii. Aceste festivaluri și a marcat începutul unei acțiuni de teatru. De exemplu, în Elveția baieti portretizat iarna si vara, unul purta un tricou, iar celălalt - într-o haină de blană. În Germania, a sărbătorit sosirea primăverii procesiune de carnaval. În Anglia, Festivalul de primăvară a fost un aglomerat de jocuri, cântece, dansuri, concursuri sportive în cinstea mai, precum și în cinstea eroului național Robina Guda. Foarte spectaculoase au fost festivaluri de primăvară în Italia și Bulgaria.
Teatrul Național Român a fost format din cele mai vechi timpuri, când nu a existat nici o limbă scrisă. Educația în fața religiei creștine este înlocuind treptat zeii păgâni și tot ce a fost asociat cu ei, din domeniul culturii spirituale a poporului român. Numeroase ceremonii, festivaluri folclorice și ritualuri păgâne au stat la baza artei dramatice în România.
Dintre dans ritual primitiv a venit ultimul, în care persoana portretizat animale și scene de vânătoare umane animale sălbatice, imitând cu obiceiurile lor și repetarea textelor memorate. În epoca de agricultură a avut loc festivaluri și sărbători naționale după recoltare, care este special îmbrăcat în acest scop, oamenii portretizat toate acțiunile proces de plantare și porumb în creștere sau de in înrudite. Un loc aparte în viața oamenilor a avut loc festivaluri și ritualuri asociate cu victoria asupra inamicului, liderii alegerilor, îngroparea morților și ceremonia de nuntă.
Ceremonia de nunta de culoare și saturația lor au scene dramatice pot fi comparate cu performanța. Sărbătoare națională anuală de reînnoire de primăvară, în care zeul florei moare mai întâi, și apoi în mod miraculos înviat, mereu prezentă în folclorul românesc, ca și în multe alte țări europene. Trezirea naturii din somn de iarnă a fost identificată în mintea oamenilor vechi cu învierea persoanei decedate, care a portretizat zeitate și moartea sa violentă, și după anumite ritual a înviat din morți și a sărbătorit întoarcerea sa la viață. Omul care a jucat rolul, îmbrăcat în haine speciale, și a pus pe persoana vopsea multicoloră. Toate ritualurile au fost însoțite de tare cântând, dansând, râzând și veseliei, și universală, pentru că se credea că bucuria este acea forță magică, care poate aduce înapoi la viață și pentru a promova fertilitatea.
Prima BUSKER din Rusia au fost bufoni. Au existat, bufoni cu toate acestea, de asemenea, stabilit, dar ele nu sunt cu mult diferite de oamenii obișnuiți și îmbrăcat numai în zilele de sărbători și festivaluri naționale. În viața de zi cu zi, ei erau agricultori obișnuiți, artizani și comercianți mici. BUSKER-bufoni au fost foarte populare printre oameni și a avut propriul său repertoriu special, care a inclus povești populare, epopei, cântece și diverse merrymaking. Cele mai cretini lucrări care au intensificat în zilele de neliniște populare și agravarea luptei de eliberare națională, și-a exprimat suferința poporului și speranță pentru un viitor mai bun, o descriere a victorii și decese ale eroilor naționali.
Ponderea pe pagina