Sensul vieții în Islam
Sensul vieții în Islam
Darul prețios al vieții dat de Dumnezeu, are propria semnificație. Nașterea și îngrijirea vieții umane sunt adesea cauza de gândire despre el. Musulmanii cred că sensul vieții umane constă în închinare conștientă de Allah Preainaltul.
Ea merită înțelegere și respect pentru dorința umană de viață bună, crearea unei familii fericite. Cu toate acestea, acest lucru nu ar trebui să fie singurul scop și rațiunea de a fi, în timp ce scopul principal al oamenilor - pentru a servi multumirea Suprem. „Nici averile și nici copiii tăi nu te va aduce la noi. Suntem aproape de cei care cred și săvârșesc fapte bune. Că ei vor fi răsplătiți de multe ori pentru ceea ce au făcut, și ei se vor odihni în cele mai înalte trimestre „(Coran, 34:37).
încercări de viață
O astfel de tragedie teribilă ca prăbușirea navei „Bulgaria“, care a avut loc la Kazan accident aeroport «Boeing-737" - un test serios pentru cei dragi. Pierderea fiului decedat prematur iubit, soț, tată, fiică, soție, mamă, dă o mare suferință fizică și mentală.
Doliu om sincer religios, el merge bine, face afaceri bune, dedicandu recompensa pentru ea de la Allah, a lui a plecat la o altă aproape mondială. Oamenii sunt capabili de compasiune, să accepte la inima durerea altora și să încerce să ajute vindece pe cei bolnavi, pentru a sprijini pe cei nevoiași.
În timpul calvarul, trebuie să încercăm să înțelegem ce alcătuise Dumnezeu pentru noi, cum ar trebui să facem într-o situație dată. înțelesul său este, de asemenea, în suferință. Credinciosul nu este lăsat în pace. Dumnezeu nu-l părăsește, chiar și în cele mai dificile momente. Dragostea pentru Dumnezeu îi ajută pe oameni pentru a recupera de la boli, pentru a găsi puterea de a trăi, în ciuda bolii, și, în cele din urmă, să moară cu speranță credință a recompensa după moarte.
„Când este vorba de un test de durere, spun ei,“ Noi aparțin lui Allah, și într-adevăr, numai la El ne vom întoarce ". (Coran, 2: 156) „El - cel care dă viață și de moarte va numi.“ (Al, 23:80)
Islamul nu garantează viața unei persoane fără suferință, dar îi ajută să supraviețuiască cu demnitate. Oamenii nu pot trăi o viață fără durere, probleme și dificultăți. Allah se referă la credincioși: „Cu adevărat, ne simțim și împărtășim frica și foamea și pierderea proprietății, pierderea de vieți și fructe. Declari vestea bună celor care stă cu răbdare în credință. " (Coran, 2: 155) Allah este mai aproape de noi decât jugulară Viena nostru decât propria sa gât de o cămilă, așa cum Profetul (s.a.v). Atotputernicul Dragostea nu ne-ar părăsi.
Toți oamenii de pe pământ sunt muritori. Iubiților lui Allah, Habibullah, Profetul Muhammad (saw) a murit, la fel ca toți oamenii. asociat lui Abu Bakr (ra) a reamintit Umar (ra), se confruntă cu durere de pierderea versetului: „Și Mohamed - doar mesager, la care au fost mesagerii. Este bine dacă el moare sau este ucis, te întorci ceasul înapoi „(Coran, 3: 144) ?.
O persoană care se bazează pe voința lui Allah, ia totul de la el - atât bune și rele, încrederea în Dumnezeu, încrezându-se în meserie, să se umilească în fața voinței Lui.
„Allah știe tot ceea ce este pe uscat și pe mare, și nu o frunză cade fără știrea Lui, și nici unul dintre cereale nu se încadrează în sânul pământului, și există o lamă de iarbă sau în stare proaspătă sau uscată, pe care El omniscient, nu știe“ . (Al, 06:59)
Răbdare, pocăință și rugăciune stăruitoare ajutor în momentele dificile ale vieții pentru a depăși durerea și pentru a ieși din starea de disperare. În colecțiile de Bukhari și Muslim hadith este ca Profetul (Pacea), trecând prin cimitir și a văzut o femeie plângând și ia zis: „frica de Allah, să fie pacient.“ Femeia nu a recunoscut Mesagerul lui Allah (saw), el a strigat: „Pleacă de lângă mine! Nu au experimentat o astfel de durere, care mi-a lovit. " Atunci cand companionii a spus indignați, care în fața ei, femeia a fost jenat și-a cerut scuze. La aceasta Profetul (saw) a spus: „Adoptarea sabr Suprem (răbdarea) - cel care apare în primele minute ale mizeriei.“
Răbdarea de dragul lui Allah este una dintre formele de închinare la El. „Căutați un ajutor cu răbdare și rugăciune persistentă.“ (Al, 02:45)
Ma gandesc la moarte
Islamul învață disponibilitatea credinciosului la posibilitatea morții în orice moment. Moartea este mult mai aproape de noi decât s-ar putea imagina. Ușurința cu care o persoană poate fi lipsită de darul neprețuit al vieții, și, uneori șocante. planuri de nerealizat, vise neîmplinite și speranțele merg cu omul. Pentru un musulman este foarte important, în ce condiții el va părăsi această lume, care va fi umplut cu inima - atașamentele acestei lumi sau dragostea Creatorului său sincer persoană religioasă, atunci când el va apărea în fața lui Dumnezeu a trimis îngerul Azrael. Prin urmare, nu fac interzis de Dumnezeu, este necesar să ne rugăm ca și în cazul în care este ultima ta rugăciune. Știm că sufletul moare cu trupul, că viața noastră ne este dată pentru a face cât mai multe fapte bune, pentru a deveni mai aproape de Dumnezeu. Profetul (saw) a spus: „O persoană inteligentă este una care nu respectă dorințele și pasiunile lor, se pregătește pentru ceea ce-l așteaptă după moarte.“ (Tirmidhi, "Kyyamat")
Potrivit hadith Mesagerul lui Allah (saw), după ce corpul unei persoane decedate a pus în mormânt și acoperite cu pământ, sufletul se întoarce la corp. După aceea, cei doi îngeri coboară și Munkir Nakeer, comanda organismul să se așeze și să pună întrebări este foarte important pentru a le răspunde: „Cine este Domnul tău? - Allah „“ Care este cartea ta? - Coranul „“ Care este religia ta? - Islamul „“ Cine este Profetul tău? -. Muhammad (saw), „Moartea așteaptă în fiecare persoană. Credința în Dumnezeu ne ajută să supraviețuiască acestui test al Domnului nostru.
Ibn Umar a spus despre răspunsul Mesagerul lui Allah (saw) a cerut unul dintre oamenii din Medina, care este cel mai drept și respectat al poporului: „Oricine își amintește în mod frecvent moartea, și multe altele sunt toate pregătesc pentru ea. El este în această lume vieți onorabile vii, și Ziua Judecății este un om respectat „(Narat de Ibn Majah și Ibn Abu Dunya).
Profetul (saw) spunând: „Die pentru atâta timp cât nu prinde din urmă cu moartea,“ - a sugerat pentru a reflecta, pentru a intra într-o stare mort, amintiți-vă despre viitorul raport înainte de Allah.
Încercați pe cont propriu pentru a schimba destinul în bine decât printr-un cult sinceră lui Allah, pocăință, sau comite fapte bune de dragul Lui este distracție inutilă. Imamul Abu Hanifa a sfătuit un musulman: „Nu știți că cei care încearcă să înțeleagă predestinarea este ca uita la petele de soare. Și cu cât se pare, cu atât mai mult intră în confuzie "(" Kalaid Ukud al-Akyan „Departamentul -77-ba).
Un musulman crede că orice situație - atât bune și rele - poți învăța o lecție și să trecem la obiectivul său principal - viața veșnică în Viața de Apoi. Profetul Muhammad (saw) a spus: „Este poziția surprinzătoare a credinciosului! Într-adevăr, toate poziția sa pentru binele lui, și nu este dat nimănui, cu excepția credinciosului: dacă acesta va suferi o veste bună, el a mulțumit Cel Atotputernic și este bine. Și dacă va avea de suferit nenorocire, el suferă în numele lui Allah, și este de asemenea bun lui!“.