Este cunoscut faptul că șiit-Raafidis - una dintre acele secte care consideră inovații permise în religie, dacă acestea par bine pentru ei, chiar dacă acestea nu au nici un fundament în Sunnah.
Cu toate acestea, în ceea ce privește Umar de inovare, chiar aparent bună, ei reușesc să facă un argument ipocrit împotriva lui.
Aceasta este, în cazul în care, în cazuri obișnuite, inovațiile pentru ei în bucurie și nimic în neregulă cu ei, ei nu-l văd aici, în cazul lui Umar noutate imediat devine un pretext pentru a-l defăimeze, numit novovvedentsem și așa mai departe.
Cazul se referă la următoarele hadith:
[Aș dori să acorde o atenție la minciuni mici în traducerea șiiți traduse cuvintele lui Umar ca „Oh, ce o mare inovație (bidat) am intrat!“, În timp ce originalul este „Cât de frumoasă această inovație!“, Înțelege mai mult Insha'Allah esența la prima vedere, o distorsiune mică.]
Pentru început, aș dori să se stabilească faptul că Tarawih Jammat nu o inovație de Umar.
În cuvintele lui Umar „Cât de frumos această inovație!„Este vorba despre inovație în sens lingvistic, pentru că acțiunea sa nu poate fi inovația în valoare de Sharia. La urma urmei, un astfel de act a fost legiferat în Shari'ah, iar Trimisul lui Allah însuși, „alaihi wa sallam, a efectuat Tarawih de rugăciune cu oamenii, dar în curând a lăsat, temându-se că Tarawih-Jamaat va fi pentru oamenii care nu trebuie să doresc, astfel, dificil pentru Ummah.
Cu toate acestea, după mesagerul morții, „alaihi wa sallam, nu a existat nici un pericol ca această rugăciune va deveni obligatorie, deoarece Sharia a fost finalizată, iar revelația religiei finalizate. De aceea, Umar, în timpul domniei sale, musulmanii au adunat pentru rugăciunile Tarawih în spatele un imam.
Faptul că-comisie Tarawih rugăciuni adunare a avut loc chiar și în timpul profetul "alaihi wa sallam, evidențiată prin numeroasele Hadis, un district, hadith Aishei, Allah să fie mulțumit de ea Allah, care mi-a spus:
„Târziu într-o noapte, Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui și blagjslovenie Allah, afară din casă și a început să se roage în moschee, iar unii oameni, de asemenea, a început să se roage împreună cu el. Dimineața, acești oameni au început să spună altora despre el, și noaptea următoare au adunat mai mult și au rugat împreună cu el, iar dimineața i-au spus altora. In a treia noapte în moschee s-au adunat deja o mulțime de oameni, iar când Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a ieșit din casă, sa rugat, și au rugat, urmând exemplul lui. În a patra noapte moschee nu a fost capabil de a găzdui toți care au dorit să se roage. Dimineața, Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a ieșit pentru rugăciunea de dimineață, după care el a apelat la oameni, a spus cuvinte cheie și a spus: „Și apoi. Într-adevăr, faptul că ești aici, nu este ascuns de mine, dar mă tem că această rugăciune se va face obligatoriu pentru tine, și nu se poate face! "
O-Nu'man Ibn Bashir (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Odată ce am făcut rugăciunea de noapte cu Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) douăzeci și treia zi a Ramadanului până la prima treime a nopții. Apoi, l-douăzeci și cincea zi de rugăciune Ramadanului până la miezul nopții am făcut. Și când l-am făcut douăzeci și șaptea noapte de rugăciune a Ramadanului, cred că nu va avea timp în masa de pre-zori (Suhoor). " Ahmad 4/272, 1/238 Al-Nasa'i.
Confirmat autenticitatea hadith, Imam al-Hakim, Sheikh al Albani și Șu'aib al-Arnaout
Imam Al-Hakim a spus: „În acest hadis prevede în mod clar că rugăciunea în comisie Tarauih moschei este stabilită Sunnah. Și „Ali Ibn Abu Talib a cerut“ Umar că a fost poruncit să efectueze Sunnah. " A se vedea. "Al-Mustadrak" 1/440.
Abu Dharr (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Am postit cu Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) în Ramadan, și nu ne-a face rugăciuni de noapte până la șapte nopți rămase. Apoi a făcut o rugăciune cu noi până în prima treime a nopții a trecut. Atunci când rămâne de șase nopți, el din nou nu se ruga cu noi. ? Apoi, când cinci nopți rămase, el a făcut contact de pe MAZ la miezul nopții, și am spus, „O, Mesager al lui Allah, de ce nu ne rugăm, iar restul nopții«Și el a spus:»Cu adevărat, un om se roagă cu Imam ca
atâta timp cât Imamul nu a mers departe, ca unul care stau în rugăciune toată noaptea ". Abu Dawud 1375, Al-Nasa'i 1364.
Am confirmat autenticitatea hadith lui Abu „Isa al-Tirmidhi, Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban și al-Albani
Și, după cum am văzut, actul nu este o inovație Sharia, și vice-versa, este Sunnah profetul „alaihi wa sallam.
Cu toate acestea, Umar a numit-o inovație în sens lingvistic, prin urmare, că această rugăciune nu este practicată pentru un timp, iar apoi actul va apărea din nou.
Imam Al-Shatybi a spus: „Umar numit acest act de inovare din cauza manifestărilor sale externe Niya, deoarece acest lucru (tarauiha comisie comună) a fost lăsată în vremea Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui), și nu a făcut atunci când Abu Bakr.“ A se vedea. "Al-I'tisam" 1/195.
Imam Ibn Sa'd a spus: „Umar a fost primul care a adus oamenii împreună și a reînviat în rugăciunea de noapte a Ramadanului. Și a scris despre asta în diverse orașe. Și sa întâmplat în luna Ramadan, al patrusprezecelea an al Hijra“. A se vedea. "Al-Tabakat" 3/213.
Hafiz Ibn „Abd al-Barr a spus:„Umar nu a stabilit nimic altceva decât cel stabilit de Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) de la ceea ce el a iubit și ce a fost mulțumit, iar el nu a vrut să continue este doar de teamă că rugăciunea de noapte va deveni obligatorie pentru Ummah lui, și el a fost un credincios în raport cu moale și compasiune. Și „Umar, știind toate acestea de la Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), și știind că taxele nu pot fi nici crescută, nici diminuată după moartea sa, însuflețit acțiunea și a ordonat oamenilor să-l facă! "A se vedea." Ishrak al-Masabih "
Hafiz Ibn Kathir a spus: „Inovația este de două feluri: inovația în Saria, așa cum este indicat prin cuvintele Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui):“ Fiecare inovație - este confuz, precum și orice înșelătoare a focului „și inovare în sensul lingvistic, cuvintele! Conducătorului credincioşilor „Umar, care a declarat că Comisia Tarauih rugăciunile spatele unui imam:«Cât de bine această inovație»". A se vedea. "Tafsirul Ibn Kathir" 1/166.
Hafiz Ibn Radzhab a spus: „În ceea ce unii dintre cuvintele Salafii în aprobarea unor inovații, vorbim despre inovație în limba sensul său, și nu Sharia. Printre acestea - cuvintele lui „Umar (Allah sa fie multumit de el), care, după musulmani adunați în Ramadan pentru un Imam, a declarat:«Cât de minunat este o inovație.» De asemenea, este relatat că el a spus: „Dacă este nou, este bine“ Și când Ubay ibn Ka'b a spus: „Asta nu sa întâmplat“, a spus el, „Știu, dar este o faptă bună.“ Asta este, se înțelege că un astfel de act nu a fost în această formă până în acel moment, în timp ce actul în sine a avut loc în Shari'ah. La urma urmei, Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a încurajat să efectueze rugăciuni de noapte în Ramadan, și oameni în timpul său, a făcut această rugăciune în moschei împrăștiate Jama'at, și el a efectuat cu asociații săi în Ramadan, mai mult de o dată. Dar apoi am început să se abțină de la ea, din cauza fricii că rugăciunea de noapte a Ramadanului devine obligatorie pentru musulmani. " A se vedea. "Dzhami'ul-Uloom Wal-Hikam" 403
Imamul Abu Yusuf a spus: „L-am întrebat pe Abu Hanifa despre rugăciune Tarauih și că a făcut„Umar, și el a răspuns:“Tarauih - cunoscut Sunna, si 'Umar nu a făcut-o, în funcție de propriile preferințe, și nu a fost în lucrarea sa acționează nici o inovație. El a făcut acest lucru pentru motivul că a avut motive să facă acest lucru în actul Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) ". A se vedea. "Al-Ibda„" 80.
Și acum aș dori să atrag un lucru foarte important, de fapt, Umar, așa cum știam deja, nu a adus nimic nou la religie, ci dimpotrivă, a reînviat Sunnah Profetului Muhammad „alaihi wa sallam, care a fost uitat. Și este în hadith lui Abu Hurayrah. „Odată ce un om a venit la Mesagerul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah), care a fost de a încuraja oamenii să-i dea de pomană. Unul a spus: „Eu sunt cutare“, și nu o singură persoană în adunare, care nu l-ar da ceva în caritate, a fost o mulțime sau un pic. După aceea, Mesagerul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah) a spus: „Oricine a început ceva bun, urmat de alții în ceea ce pentru el, el va primi o răsplată deplină, și răsplata celor care l-au urmat nu diminuează propriile recompense. Iar cei care au făcut nimic rău, ce a fost urmat de alții, poartă întreaga responsabilitate pentru aceasta, precum și responsabilitatea celor care l-au urmat, aceasta nu diminuează păcatul lor. „“ Ibn Majah 204. Hafez Al-Busayri și Sheikh Al Albani a confirmat autenticitatea hadith.
Și într-un alt hadith relatat de Muslim similare.
Și, de asemenea, hadith frumos ne-a explicat sensul cel anterior:
„Oricine reînvie Sunna mea care au ucis oameni după mine, pentru a primi o recompensă similară cu răsplata tuturor celor care vor face Sunnah, care nu reduce propriile recompense! Iar cel care va aduce inovație, ceea ce va face pe oameni să suporte greul de acest lucru, că, și nu va reduce povara celor care au făcut inovații! "
Ibn Majah 209, la-Tirmidhi, 2677. Valabilitatea hadith confirmat Imam Abu „Isa al-Tirmidhi, Imam Al-Bagaui, Imam Ibn Hajar al-Haytami și Shaykh al-Albani. A se vedea. "Sunan al-Tirmidhi," 3/128 "Sharh al-Sunnah" 1/198, "Al-Zauadzhir" 1/98 "Sahih Sunan Ibn Majah."
Și cât de frumos este un semn al credincioșilor, care într-adevăr Umar - cel care a reînviat Sunnah profetul „alaihi wa sallam, și l-au urmat în acest caz, un număr mare de musulmani.
Și răsplata fiecărui musulman din istoria Ummah după Umar a comis congregație Tarawih, precum el însuși și Umar! Subhaan Allah, azi jumatate de miliard de musulmani din lume, cât de multe dintre ele efectua Tarawih? Iar recompensa pentru fiecare dintre ei este dat Umar, că în nici un fel diminuează propriile recompense. Acesta este un mare succes.
Eu întreb Allah pentru a crește premiul Umar și să ne conducă prin mesagerul Său, aleihi wa sare salam, precum și tovarășii săi drepți și să ne facă ozhivitelyami Sunna, cum ar fi Umar.
Și toată lauda fie a lui Allah, Stăpânul lumilor.