Revoluția din 1917 și războiul civil ulterioară în România a dus la emigrarea în masă a concetățenilor noștri. Se estimează că numărul refugiaților români la începutul anilor douăzeci a fost de 3 - 4 milioane de oameni. Emigranții au fost împrăștiate în întreaga lume. O parte considerabilă din ele a fost în China, alte fluxuri de refugiați s-au îngrămădit la Constantinopol, Europa de Vest și Balcani. În plus, mai mult de opt milioane de locuitori din fostul Imperiu ortodox român s-au trezit în afara statului sovietic - în separatiste Polonia, Lituania, Estonia, Letonia, Finlanda, precum și în teritoriile cucerite de către inamic, sau transferate către noile state autoritate vecine.
Refugiații credința ortodoxă unite, opiniile politice sunt în mare măsură diferite, de multe ori - dimpotrivă. Nevoia de o dispensă a vieții bisericii în exilați din exil simțit cu deosebită acuitate.
Cu toate acestea, ierarhia Bisericii Ortodoxe Ruse, ca urmare a persecuției, confruntat cu mari dificultăți în punerea în aplicare a grijii pastorale a comunităților care se află în afara România. „Problema este, - Sanctitatea Sa Patriarch Tikhon a scris la începutul anilor douăzeci - că suntem o lungă perioadă de timp # 040; și chiar „la partea de jos a acestei“ # 041; rupți de lumea civilizată, și cu dificultate și întârziere mare va ști ce se întâmplă în lume. " Emigranții au avut, de asemenea, o idee vagă despre ce sa întâmplat de fapt în România. „Se pare - a reamintit Mitropolit al Lituaniei și Vilenskiy Elevfery # 040; # 041;, Boboteaza - că între Patriarhia și Biserica Ortodoxă este o astfel de prăpastie de netrecut, care a oricărui contact personal nu se poate gândi. Noi străine, a trebuit să se stabilească pentru varietate ocazionale de știri, prețul de care, probabil, câteva au fost date în ceea ce privește convingerile lor, cel mai adesea avem încredere în ei ".
pastorația emigrate turma a luat episcopii și preoții care se găsesc în străinătate cu refugiați. În astfel de circumstanțe, și acolo a fost Biserica Rusă din Afara Granițelor, numit inițial partea externă a Bisericii Ruse.
Istoria sa datează din 1919, când în Stavropol organizat de către eparhiile provizorie Autoritatea Supremă Ecleziastic de Sud-Est. Sarcina principală a noului orga bisericii a fost păstorirea turmei în teritoriile controlate de Armata Albă.
bază Canonical pentru activitățile sale în exil episcopii de peste mări văzut în articolul 39 al șaselea Sinod Ecumenic. Conform acestei reguli, Cipru Episcopul Ioan Hellespontine în zonă s-au dat dreptul de a continua biserica gestionează oamenii săi, din cauza evenimentelor de război, care a plecat Cipru. Situația canonicitate Biserica Rusă în emigrație a susținut în articolul său „Cu privire la drepturile episcopilor, care și-au pierdut facultățile lor fără vină“, un canonist bine-cunoscut profesor SV Trinitatea, apoi timp de mai mulți ani a lucrat în calitate de consultant la Sinodul Episcopilor străin.
Administrarea mai mare biserică din perioada a fost recunoscută de către o majoritate de mai mult de 30 de episcopi români, care au fost în străinătate. Printre ei erau episcopii proeminente, cum ar fi Svyaschennomuchenik Ioann # 040; # 041;, Pommer Mitropolitul Platon # 040; # 041;, Crăciun Arhiepiscopul Elogiu # 040; # 041;, Sf. Gheorghe Anastasios # 040; # 041;, Gribanovsky Serafim # 040; # 041;, Lukianov Elefterie # 040; Boboteaza # 041; și altele.
Autoritățile de la Moscova au cerut de la Sf. Tihon priva demnitatea de episcopi străini, dar Patriarhul nu a vrut astfel de măsuri. 05 mai 1922 a emis un număr decret 348 # 040, # 349 041; Sanctitatea Sa Patriarhul, Sfântul Sinod și Consiliul Suprem Bisericii. Potrivit decretului, mesajul Karlovci Consiliul a recunoscut nu exprimă vocea oficială a Bisericii Ortodoxe Ruse și, datorită importanței lor pur politică, non-canonice. Având în vedere declarația politică comise în numele Bisericii, Administrația Bisericii superior în străinătate a fost desființată și autoritate asupra parohii din Europa își rezervă Mitropolitul Evloghie. și problema responsabilității bisericii a fost plasat clerici în străinătate pentru declarațiile lor politice făcute în numele Bisericii.
A doua zi după semnarea decretului Sanctității Sale Patriarch Tikhon a fost arestat. Informații în străinătate despre arestarea sfântului venit înaintea decretului, în momentul în care a fost deja făcută la schismatici, renovatori tentativă de uzurpare a puterii în Biserica Rusă. Ca urmare, cele mai multe dintre reprezentanții episcopat străine se temeau că autoritățile legitime ale Bisericii din România a distrus complet. În mare parte, din acest motiv, numărul decretul 348 a fost efectuat doar formal.
Comunicarea între ierarhia Bisericii în patria și în ierarhi din diaspora au fost astfel întreruptă timp de mai multe decenii. În 1934, deputatul Patriarhal Locțiitor mitropolitul Serghie # 040; Stragorodsky # 041; El a emis un decret prin interzicerea de a servi în mitropolit Antonie # 040; Khrapovitsky # 041; și mai mulți episcopi străini. Sinodul Episcopilor Bisericii în străinătate nu a recunoscut această decizie.
În timpul al doilea război mondial a părăsit Sinodul Episcopilor Carloviț și în 1946 la Munchen. Din 1950, Sinodul Episcopilor din New York.
Este demn de remarcat faptul că Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexei I, în timp ce în Iugoslavia în 1945, a avut loc un serviciu al Mitropolitului Antonie.
Arhiepiscop al Americii de Vest și San Francisco, John # 040; Maksimovic # 041; # 040, 1896-1966 # 041;, a spus: „Eu sunt în fiecare zi Proscomidiar comemora Patriarch Alexy. El Patriarhul. Și rugăciunea noastră încă mai rămâne. Din cauza circumstanțelor, am fost tăiate, dar suntem uniți liturgică. Biserica Ortodoxă rusă, la fel ca restul Bisericii Ortodoxe, a intrat în euharistic, și noi cu ea și în ea. Un punct de vedere administrativ avem, de dragul turmei noastre și pentru principiile bine cunoscute, du-te în acest fel, dar acest lucru nu încalcă unitatea misterioasă a întregii Biserici. " La mijlocul anilor 1960, Arhiepiscopul Ioan a scris: „Biserica Ortodoxă Rusă nu este separată spiritual de suferința ei mama. Ea ridică pentru rugăciunile ei, păstrează bogăția ei spirituală și materială, și în timp util, se va reuni cu ea, atunci când cauzele dispar, izolarea lor. "
Timp de decenii Biserica Rusă din Afara Granițelor păstrat cu atenție tradiția evlaviei ortodoxe, care datează de pre-revoluționară Rusia, este angajată activ în publicarea și activități educaționale. Ea a continuat viața monahală. Noua încarnare a tradițiilor monahale Pochayiv a devenit mănăstirea Sf. Iov în Ladomirovo # 040; Cehoslovacia # 041;, fondat în 1923. În 1946, frații mănăstirii sa mutat în Statele Unite, în cazul în care a intrat în Mănăstirea Sfânta Treime din Jordanville # 040; New York # 041;, care a fost fondat în 1930. Sfânta Treime Manastirea pentru o lungă perioadă de timp a devenit un centru spiritual major al Bisericii Ortodoxe Ruse. A fost din nou și a început în mănăstirea Sf. Iov de publicare. Prin eforturile depuse de frații publicate multe ziare, reviste și cărți. Unele dintre aceste cărți cu mare dificultate au reușit să introducă ilegal în România uneori.
La mănăstirea din Jordanville situată și a stabilit în 1948 Sfânta Treime Seminarul, care a devenit centrul spiritual și educațional al Bisericii Ortodoxe Ruse. Seminarul a studenților din diferite părți ale lumii. După cinci ani de studiu, absolvenții primesc o diplomă de Teologie.
În 1988, Biserica în țară și în străinătate Biserica a sărbătorit în mod solemn 1000a aniversarea Botezului Rusiei. În acest moment, în patria suflarea de libertate pentru Biserică. Consiliul Local în 1988, canonizat Patriarch Tikhon, și un număr de adepți ai Bisericii Ruse. Biserica a început să se întoarcă treptat temple și mănăstiri.
Aceste schimbări au dat speranță pentru o unire rapidă cu Biserica Ortodoxă. Membrii Consiliului Local în 1988, în recurs „Pentru copiii de a avea nici o comuniune canonică cu Biserica Mamă,“ chemat pe reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse în străinătate să se angajeze într-un dialog. „Un astfel de dialog, - se spune în declarație - prin harul lui Dumnezeu ne-ar putea aduce la o astfel de restaurare dorită a comuniunii ecleziale, ajutând pentru a rupe barierele care ne despart acum. Vă asigurăm că, în nici un fel nu dorim și nici nu împiedică libertatea, nu pentru a obține dominația asupra moștenirii lui Dumnezeu # 040; 1 Pet. 5. 3 # 041;., Dar cu toată inima lui aspirăm să oprească tentația de separare între consangvinitate și colegii frați și surori pentru a vă că putem trăi în armonie cu o singură inimă să-i mulțumesc lui Dumnezeu într-un singur tabel al Domnului "
Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse a răspuns la cuvintele IPS Patriarhul. Mesajul Consiliului a spus: „stocate în adâncurile unității bisericii adevărate, ar trebui să se manifeste. Trupul lui Hristos este Biserica, și sacrament al tuturor sacramentelor există un - Trupul lui Hristos. Noi suntem responsabili pentru: în ciuda tuturor obstacolelor, care este de natură să ne întâlnim pe drum pentru a depăși obstacolele, pentru a descoperi inimile lor percepția lui Dumnezeu a industriei Bisericii Sale ". Consiliul a adoptat o decizie de a crea o comisie pentru a discuta probleme care împiedică unificarea.
Importanța unității Bisericii în Patrie și Biserica din străinătate, a declarat într-unul dintre discursurile sale publice Întâistătător al Bisericii Ruse din Afara Granițelor, Mitropolitul Laurus. Arhiepiscopul a menționat că asociația „a salva biserica noastră de la izolarea autoimpusa și asociate în mod inevitabil, fragmentare și diviziune, pe de o parte, și, pe de altă parte, prin dizolvarea acesteia în mediul înconjurător heterodoxă.“ Primul ierarh al Bisericii Ortodoxe Ruse și a condamnat și acei membri ai Bisericii Ortodoxe Ruse, care se îndoiesc de harul în Biserică în Patrie. „În loc de dragostea lui Dumnezeu, - a spus Mitropolitul Laurus, - și iubirea aproapelui, în loc de dragoste pentru țara noastră - România, care le-au generat în inimile lor de ură și dispreț. Persistă în acest aviz se încadrează în mândrie și neofariseystva erezie“.
Un eveniment semnificativ în relațiile dintre Patriarhia Moscovei și Biserica Ortodoxă Rusă a fost vizita în România a delegației Bisericii Ortodoxe Ruse, condusă de Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse în străinătate, Mitropolitul Americii de Est și New York Laurus. Din delegația oficială a inclus Arhiepiscopul Mark de la Berlin și Germania, președintele Comisiei privind discuțiile cu Patriarhia Moscovei, Arhiepiscopul de San Francisco și America de Vest Chiril și șase clerici ai Bisericii Ortodoxe Ruse. Împreună cu Mitropolitul Laurus a sosit grup de pelerinaj de 12 clerici ai Bisericii Ruse în străinătate. Vizita oficială a Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse a devenit primul în toți anii de separare între Patriarhia Moscovei și Biserica Ortodoxă Rusă și a fost un pas important spre unitate.
Capul Bisericii Ortodoxe Ruse a sosit la Moscova, la 14 mai. În aceeași zi, întâlnirea IPS Patriarhul Alexei și Mitropolitul Laurus.
eveniment simbolic al vizitei a fost de stabilire a templului la locul de execuții în masă la poligonul de tragere Butovo, care au avut loc pe 15 mai. Delegația Bisericii Ortodoxe Ruse a luat parte la temelia acestui templu.
16 mai a fost o călătorie ROCOR delegație în Treime-Sergius Lavra. Membrii delegației sa rugat pentru serviciul divin în Catedrala Adormirii Maicii Domnului, au participat la biroul de arheologie biserică, sa întâlnit cu elevii școlilor de Teologie din Moscova.
17 mai, Mitropolitul Laurus, și alți membri ai delegației au vizitat mănăstirea Donskoi și Marta și Maria Convent. Delegația apoi a mers la Moscova Kremlin, unde sa întâlnit cu prezidențial trimis la Districtul Federal Central GS Poltavchenko.
În aceeași zi Departamentul pentru Relații Externe al delegației ruse a purtat discuții cu o delegație a Bisericii Ortodoxe a Patriarhiei Moscovei. Patriarhia Moscovei a participat la reuniune, Mitropolitul Krutitsy și Kolomna Iuvenalie, Mitropolitul de Smolensk și Kaliningrad Kirill, Arhiepiscopul Inochentie Korsunskiy, clerul Bisericii Ortodoxe Ruse. În cadrul întâlnirii au discutat problema restabilirea unității canonice între Patriarhia Moscovei și Biserica Rusă din Afara Granițelor.
19 mai delegația prezentă la sfințirea bisericii Sfintei Treimi pe iazuri Borisov, iar a doua zi, 20 mai, sărbătoarea Înălțării delegației sa rugat pentru serviciul divin în biserica Adormirii Maicii Domnului Nikitsky Poarta. 21 mai a început călătoria delegației România, în timpul căreia Mitropolitul Laurus și anturajul său au vizitat Ekaterinburg, Alapaevsk, Nijni Novgorod, Manastirea Diveevo, Kursk și București.
27 mai a avut loc o întâlnire finală cu Mitropolitul Laurus, Sanctitatea Sa Patriarch Alexy. În aceeași zi, la Novo-Ogaryovo găzduit de întâlnire al președintelui Vladimir Putin cu Patriarhul român al Moscovei și al Întregii Rusii Alexei al II-lea și Întâistătător al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Mitopolitom Laurus. Reuniunea a fost, de asemenea, au participat de Patriarhia Moscovei, Mitropolitul Krutitsy și Kolomna Juvenal și președinte al Departamentului pentru Relații Externe al Bisericii Mitropolitul Kirill de Smolensk și Kaliningrad, și de la Biserica Ortodoxă Rusă, Arhiepiscopul Mark de la Berlin și Germania.
Comisia Bisericii Ortodoxe Ruse sa format la o reuniune a Sinodului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse. Comisia a inclus Arhiepiscopul de la Berlin și Germania Mark # 040; Președinte al Consiliului de # 041;, Episcopul Veveyskiy Amvrosy, Arhimandritul Luca # 040; # 041;, Murianka Protopopul George Larin, Protopopul Alexander Lebedev # 040; secretar al Comisiei # 041;. Ulterior, protopopul Georgiya Larina înlocuiește protopopului Nikolai Artemov și Ambrose Bishop, din cauza bolii sale, a fost înlocuit de Arhiepiscopul de San Francisco și America de Vest Kirill.
În prima reuniune a zilelor de lucru ale unei conversații între președintele Departamentului pentru Relații Externe al Bisericii Mitropolitul Kirill de Smolensk și Kaliningrad, și capul Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Comisiei privind discuțiile cu Patriarhia Moscovei Arhiepiscopul Mark. Mitropolitul Kirill sa întâlnit cu membri ai Patriarhiei Moscovei și Biserica Rusă în străinătate și la întâlnirile ulterioare.
Concomitent cu negocierea Patriarhiei Moscovei și Biserica Rusă din Afara Granițelor, am implementat o serie de societăți mixte, indicând faptul că asociația își găsește un răspuns pregătit în rândul credincioșilor ortodocși.
Un simbol al viitorului unității și a devenit un proiect comun de la Berlin și Eparhia germană a Bisericii Ortodoxe Ruse și Stavropol și Vladikavkaz eparhie a Patriarhiei Moscovei pentru construirea centrului mănăstirii și reabilitare din Beslan.
19 mai delegația Bisericii Ortodoxe Ruse să ia parte la consacrarea templului Sfinților Noi Mucenici și Mărturisitori din română la poligonul de trageri Butovo. 20 Întâistătător al Bisericii Ruse din Afara Granițelor, Mitropolitul Laurus și delegația Bisericii Ortodoxe Ruse va concelebra Sfântul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii Alexei al liturghiei în Catedrala Adormirii din Moscova Kremlin.
În prezent, Biserica Rusă din Afara Granițelor, 8 eparhii și 300 de parohii.
Potrivit marea mila lui Dumnezeu, divizarea ortodocși români din depășit. Înaintea unei lucrări fructuoase în comun pentru binele Bisericii Sf. Și lucrări comune comise în spiritul iubirii poruncit de Hristos, va servi pentru a întări Sfânta Biserică.