Rev. Ioann Zedazniysky și 12 ale studenților săi
Saint Ioann Zedazniysky, șeful asceților, a primit educația spirituală în Antiohia. Locul de naștere și informații despre părinții lui nu au supraviețuit. În anii tinereții sale, el a devenit călugăr și el însuși a dat o viață ascetică solitară, curtat blândețe ulterior surprinzătoare, umilință și darul minunilor. Faima luptele spirituale l-au adus mulți studenți, dintre care Sfântul Ioann Zedazniysky ales prin tragere la sorți de 12 persoane și care îndeplinesc porunca Maicii Domnului, a mers cu ei în Georgia. De-a lungul modul în care acestea au fost binecuvântați de Sf. Simeona Stolpnika cel Tânăr († 596), și în Mtskheta, vechea capitală a Georgiei, făcând clic pe „picioare“ nemokrymi Kura River, au fost întâmpinați cu bucurie de popor, regele Parsmanom (542-557) și Catolicos Arhiepiscopul Evlaviem (552-560). Cronicarii spun că Sfinții Părinți Capadocieni întors să-i întâlnească în limba georgiană, și a intrat în biserica catedrala Svetitskhoveli și se prosternează în fața Trăind Pilon, lauda și mulțumesc lui Dumnezeu. Cu binecuvântarea Catolicos Evlaviya Sfântului Ioan, împreună cu ucenicii Lui sa așezat pe muntele Zedazeni (de unde și numele Sfântului Ioan - Zedazeni), care a fost cândva un templu păgân și idolul a stat. Asceți a locuit în corturi, a mâncat ierburi și rădăcini, locuind în mod constant în rugăciune și meditație spirituală. Ei curgea o mulțime de pacienți care au primit vindecare pentru mijlocirea lor rugătoare. După alegerea sfinților, și episcopii Isa Aviv Sf. Ioan a apărut într-un vis Maica Domnului și ia ordonat să trimită elevilor săi în diverse locuri ale Georgiei să predice cuvântul lui Dumnezeu și zidire pastorală. După ce a auzit învățăturile Sfântului Ioan, unii studenți a mers la Kakheti (Zeno, și mai târziu - Ștefan), în alte Kartalinia (Pierre, Michael, Tadeu și Isidore).
„Toate acestea. Învățat oamenii, l-instruit în credință, a distrus întunericul superstiției și distruge rămase în canioane montane ale idolatriei și altare construite în loc de ceea ce crucea sfântă și templele sfinte, sunt construite în națiune civică.“
Sfântul Zeno, „un stâlp de ascultare dulce“, completând o predică în munții din Kakheti de Sus, a fondat o mănăstire în Ikalto, unde a fost, după fapte mari, a fost îngropat în biserica catedrala din imagine onoarea nerukotvorennogo a Mântuitorului.
Sfântul Thaddeus (în Georgia Tate) inițial a rămas în Mtskheta, aranjarea conform poruncii a Mănăstirii St John la poalele muntelui Zedazeni pentru venirea la profesor. După moartea Sfântului Ioan Sfântul Tadeu a predicat în Kartalinia, unde a fondat multe biserici, inclusiv biserica în cinstea Sf Prima Stefan în Urbnisi. Mai târziu, el a stabilit într-o peșteră pe munte în apropierea orașului Kaspi Tslevi, pe partea de sus, care a fondat, de asemenea, biserica în onoarea Sf Primul Ștefan. In aceasta pestera de la baza templului au fost îngropate moaștele Sfântului Tadeu, „chipul adevărului pur și credință.“
St Isidore, „vie de virtute“, după o lungă munca apostolică a stabilit o mănăstire în Samtavisi după imaginea nerukotvorennogo Mântuitorului, unde odihnă și moaștele sale.
Saint Michael a lucrat din greu în stabilirea creștinismului în munții din Kartalinia de Sus și Oseția. Ulumbi în apropierea satului a fondat o mănăstire mare. Biserica catedrala mănăstirii, cu care se confruntă în secolul al XIX-lea în biserica parohială, odihnindu-moaștele sale sfinte.
Saint-Pierre, „imaginea divină a plâns“, a fondat o mănăstire pe malul stâng al râului în apropierea satului Dvanistshali Bret. În biserica mănăstirii moaștele sale prețioase au fost plasate.
Sveti Stefan, „încununat cu putere și întreținere“, după o lungă munca apostolică din Kakheti de Jos a fondat o mănăstire în apropierea satului Hirsi. El a fost îngropat în biserica catedrala în cinstea Sf Prima Stefan, pe partea stângă a altarului, la altar.
Trimite ucenicii, Sfântul Ioann Zedazniysky ținut cu el Diaconul Ilie și a devenit absorbit în rugăciune isprăvile.
Sf. Ioan a fost capabil să reziste uneltirilor spiritelor rele, care au condus numele lui Isus in afara de Mtskheta. Prin rugăciunea Sf. Ioan pe muntele Zaden (Zedazeni) transmis izvor de apă de vindecare. După ce a primit revelația despre moartea sa, Sf. Ioan a chemat pe ucenicii săi - Sf. Deacon Ilie și Sf Thaddeus Stepantsminda, care lăsat moștenire să-l îngroape într-o peșteră din apropierea muntelui, site-ul de faptele sale. Comuniunea cu Sfintele Taine, Sf. Ioan a văzut cerul deschis, și oștirea puterile cerești fără trup cu mulți sfinți. În bucuria spirituală, el a dat sufletul neprihănit Domnului. Moartea Sf. Ioan a urmat între 557 și 560 de ani, când Catolicosul Macarie (553-569). Ucenicii Lui, uitând voința călugărului, însoțită de o serie de corp clerului sfântului a fost transferat la mănăstirea de la poalele muntelui Zaden (Zedazeni) și pune-l într-un seif special.
Dar terenul din jurul ezitat, și se agită nu s-au oprit, atâta timp cât trupul Sf. Ioan a fost pus într-o peșteră pe un vârf de munte, așa cum a lăsat moștenire Reverendul. În secolul al zecelea, când Arhiepiscopul Catolicos Clement (908-923), pe partea de sud a bisericii pestera a fost construită în onoarea lui Ioanna Krestitelya, astfel încât sfintele moaște Ioanna Zedazniyskogo au fost în capela, altar. Ei au fost glorificat prin multe semne de mila Domnului.