- Părintele Dimitry, de exemplu, un copil născut dintr-o mamă surogat. L-au adus la cruce, iar preotul a spus că copilul nu a fost conceput in mod natural. Poate fi botezat?
- Problema în acest caz nu este vorba despre dacă este sau nu de a boteza. Iar faptul că persoana care comite fapta (întâmplă surogatului), încalcă voia lui Dumnezeu. Și el trebuie să fie trași la răspundere. Și nu vă bucurați și să sară, așa cum a făcut Kirkorov. In aceasta trebuie să ne pocăim, și un preot poate impune pe el o penitență - pentru a da timp pentru corectare.
- Și dacă el nu consideră că este necesar să se pocăiască?
- Dacă Filipp Kirkorov consideră că modul în care aceasta ar trebui, atunci ar trebui să nu fie permisă înainte de botez. Pentru că în conformitate cu canoanele Bisericii poate boteza doar copiii părinților credincioși, oameni împreunat. Asta este de a spune că, în acest caz, actorul nu s-au pocăit, și mândru și este considerat norma, ceea ce înseamnă că el este în afara Bisericii. Și, din moment ce el nu a venit la Biserică și nu sa pocăit în durerea el a provocat și mama surogat și copilul, copilul nu a putut boteza.
- Dar, în România, o mulțime de oameni fără copii unice, inclusiv cuplurile care nu pot avea copii. Ce fac ei? Acceptați? Nu au nevoie pentru a vedea un medic, nu încercați să conceapă un copil mijloacele disponibile pentru știința modernă și să rămână fără copii?
- De ce? poti sa te duci la doctor și au nevoie. Dar sunt lucruri intolerabile din punctul de vedere al Bisericii. De exemplu, maternitatea surogat distruge valoarea căsătoriei și a familiei. Biserica permite metoda de fertilizare in vitro, dar cu un număr de limitări severe și semnificative. De exemplu, este posibil ca bărbații și femeile care sunt căsătoriți legal și care este diagnosticat oficial cu „infertilitate“. Dar apoi: cu rezerve foarte serioase și numai FIV. Mamele surogat (atunci când copilul eclozat o femeie ciudată) este posibil ca un creștin ortodox.
- În acest caz, din punct de vedere al Bisericii: există botezuri legitime, care au fost efectuate?
- Vezi tu, am făcut Kirkorov? Actul său el însuși excomunicat din Biserică. Din nou, el ar trebui să se pocăiască. La urma urmei, el a folosit o femeie ca un incubator, a rupt copilul de la mama, pe care a îndurat-o ... Dacă el este mândru de comportamentul său, iar ortodocșii de aici?
- Pe Internet a existat o informație pe care cantaretul vrea aproape anatema pentru acest subiect. Este posibil?
- Despre orice anatemă în acest caz, nu este. O comuniune separată poate orice preot, dacă un enoriaș încalcă canoanele Bisericii, sau poruncile lui Dumnezeu. Anathema poate expune numai Catedrala sau Sfântul Sinod. Dar Kirkorov nu este fondatorul vreunei secte sau purtător erezie! El a comis un păcat personal, ceea ce implică pocăința personală. Deci, ideea este că el a adus-o. Până la acest lucru sa întâmplat, de ce a făcut el însuși și Biserica înșela?
- Dacă preotul însuși suferă pedeapsa pe care a făcut Kirkorov la amvon și biserica a închis pe durata ceremoniei (dacă într-adevăr a fost)?
- Nu știu, aceasta este o întrebare episcopului responsabil de prezenta parohiei. Dar condamnarea morală este destul de posibil. La urma urmei, preotul însuși trebuie să fi cunoscut de pe Internet, de la mass-media că Filipp Kirkorov a adus de a boteza un copil născut dintr-o mamă surogat. Și ar fi trebuit să-l avertizat că este - păcat de care trebuie să ne pocăim. Poate că preotul botezat copilul de ignoranță? Atunci surogatului - un păcat, el ar trebui să spună cântăreața este acum.