Kirill Kozhanov „într-un sens, romii

Tsyganoved spune cum să devină un țigan ca să nu mai fie un tigan si am purta ureche cercel nevoie

Kirill Kozhanov „într-un sens, romii

- Tu te, în măsura în care știu, ne-romi. Cum ai devenit tiganii fac?

- În familia mea a fost o legendă care una dintre bunicile - Gypsy. În mod clar,
se întâmplă mai mult sau mai puțin în fiecare familie rusă, în cazul în care există un popor negricios.
Am fost foarte multumit si a vrut ceva de învățat despre asta. Când m-am studiat la departamentul de filologie rusă, eu, desigur, interesat de limbi
și a găsit o carte despre gramatica țigănească, citit și a vrut să-l urmeze. Și apoi, în al cincilea an, am avut un seminar opțional
a limbii romani, a condus Viktor Vasilevich Shapoval, care încă de la sfârșitul anilor 1980 a fost, în special, romilor români. Cu toate acestea, făcând limbile baltice, am fost de multe ori în țările baltice și aici
în Vilnius pentru prima dată când am fost la romi. Există o așezare, sau, cum se spune, tabără, care se află în oraș, am fost prin prieteni ajuns acolo, și am stat cu ei și am discutat o mulțime de distracție ... Când am terminat, am făcut o călătorie specială la Tula, pentru că există o mulțime de romi taberelor și într-unul dintre ele, în cazul în care ei trăiesc Kelderari romi, cea mai mare din România (locuiește acolo acum aproximativ 300-400 de familii, aproximativ două sau trei mii de oameni), există o școală inițială de țigani, unde am predat pe bază de voluntariat. Am fost încă slab stăpânit dialectul lor, deoarece era foarte diferit de ceea ce am studiat anterior: de fapt, am învățat o nouă limbă. Și, în același timp, într-o altă tabără, casa unuia dintre romi, ne-am adunat copiii preșcolari, iar eu le-au pregătit pentru școală. În paralel, am încercat să efectueze unele lucrări de cercetare și unele publice.

„În familia mea există o legendă pe care bunica mea - un tigan. În mod evident, acest lucru este mai mult sau mai puțin
în fiecare familie rusă, în cazul în care există un popor negricios "

În Sankt Petersburg, a fost un anti-discriminare Centrul „Memorial“ (el a fost forțat să se autodistrugă după ce a fost recunoscut ca un agent străin). Centrul ma invitat să coordoneze proiecte legate
formează cu țiganul. Apoi am călătorit foarte mult în România, și a învățat limba și doar stick cu țiganii. Apoi am organizat o conferință privind limba romilor din România, a făcut colecția de articole științifice.

- Prima întâlnire cu tabăra țiganilor - în măsura în care realitatea a satisface așteptările dumneavoastră? Și cum toate astea - în direct
în tabără?

- Ei bine, nu am trăi cu ei, dar am vrut să. Desigur, am avut noțiuni destul de vagi și romanțată a modului în care toate lucrările, și nu atât de mult în stilul filmelor sovietice, și în stilul clișeelor ​​balcanice.
De fapt, nu e doar acolo. Nu te ușor în familia nu a luat, în special în cazul în care există fete tinere necăsătorite. M-am dus la el, și a trăit în cele mai Tula. Dar pentru mine a fost întotdeauna foarte amabil, mai ales după cât de bine am învățat limba și a început să înțeleagă cine este al cărui văr.

- Este atât de important?

- Da, oamenii vorbesc de obicei despre atunci când stau la masă, - Care sunt romani „națiune“ (de muncă), și cineva care este o rudă. Această cunoaștere este întotdeauna respectată. În plus, întotdeauna am călătorit între ocoalele și mulți știau, de multe ori mai mare decât ei înșiși, în afară de stăpânit treptat limba - în general, este o plăcere pentru ei că există o persoană care este interesat de ele. Cu mulți dintre prietenii mei,
și unele noi la fel ca și familia.

Kirill Kozhanov „într-un sens, romii

Kirill Kozhanov „într-un sens, romii

Kirill Kozhanov „într-un sens, romii

Kirill Kozhanov „într-un sens, romii

Kirill Kozhanov „într-un sens, romii

Kirill Kozhanov „într-un sens, romii

Kirill Kozhanov „într-un sens, romii

- Este posibil să devină un țigan?

- Cred că da. Ei nu au ca evreii - nu au nici o idee că romii - este ceva despre sânge. În primul rând, ei au o mulțime de copii adoptivi. Pentru că dacă nu ai avea un fiu, este foarte important (vorbesc despre Kotljary am mai comunic cu ei), dar numai fetele, în cazul în care acestea nu mai sunt la risc și să ia băiatul de la orfelinat. Dar acești tipi, care sunt adoptați, și într-o vârstă destul de tânără, și, uneori, mai în vârstă, - acestea sunt absolut romi, se căsătoresc un țigani, romi sunt un mod de viață, vorbesc limba romani. Cu toate acestea, ele pot fi oricine: bașkirilor, Romania, rosu, călăfătui, blond, cu ochi albaștri. Se poate arata destul de ciudat și parțial cauzat mitul că țiganii fură copii.

„Nu este suficient tsyganovedov-fete
s-ar putea întreba romi
lucruri despre intim "

Adică, tigani - un mod de viață și relația cu comunitatea, să respecte anumite reguli - în viața de familie, căsătorie, limbă, locul de muncă. Desigur, dacă sunt îmbrăcat în limba romani, romani talk-show cunoașterea diferitelor tradiții - în acest sens, desigur, aș putea fi un tigan. Pentru a face acest lucru mi-ar trebui să se căsătorească cu un tigan (fost deja căsătorit, desigur, pentru că au o vârstă normală căsătorie de cincisprezece) să se mute să trăiască în tabără și de a face orice lucru normală a romilor - afaceri metallolomnym, de exemplu. Dar nu predau la universitate.

- Cum să: tsyganovedenie sau Romani Studies? Și această știință există în lumea academică?

- Și așa spun așa. Serios și științific acestea au devenit nu exercită o activitate atât de mult timp în urmă - probabil din ultimele trei decenii. În primul rând, o dată la doi ani, a avut loc o conferință internațională pe Romani lingvistică. În al doilea rând există o societate internațională tsyganovedcheskoe Țiganilor Lore Society, care deține o conferință anuală mare, dedicat nu numai pentru romi, dar, în general, popoarele nomade din Europa; tsyganovedcheskaya o parte a lor considerabile. Deși, desigur, nivelul de cunoștințe nu este ceva ce, dar chiar și o descriere a romilor este destul de scăzută. Acest lucru se datorează în parte diversitatea lor incredibil, numărul de dialecte: toate necesită destul de o muncă de teren laborios. Dar expertii nu sunt suficiente. În timpurile sovietice, undeva la sfârșitul anilor 1930 la 1970, Gypsy Studi de fapt, a fost interzisă. Apoi, au existat câteva, dar au scris foarte puțin. Numai o duzină de dialecte rom din România, dintre care două mai mult sau mai puțin bine descrise. Acest lucru este de a spune nimic despre descrierea vieții. Treptat, situația este corectată, dar încă un pic de cercetare teren. extrem lipsește, de exemplu, femeile implicate în romi, - ei pot pune întrebări pe care nu le pot cere, întrebați despre lucruri intime.

- Ai spus într-o prelegere despre încercarea de a crea în 1920-30-e ale limbii literare romani. De ce și cui a fost necesar?

- Acest lucru sa datorat politicii naționale de la începutul Uniunii Sovietice, care încearcă să-și păstreze propria cultură a națiunilor mici. Baza a fost luată limba română a romilor, cu adaos de împrumuturi literare din alte dialecte. Poate pentru că au fost cele mai asimilabilă multe deținute de elementele de bază de alfabetizare, și ele sunt mai predispuse de a avea o bolsevici starea de spirit. Ideea generală era că cultura oprimat în timpurile țariste, națiunile mici sunt acum, odată cu apariția noului guvern socialist ar trebui să fie în conținut, în regim de ședere în formă. Sarcina principală a fost de a organiza fermele colective de romi au fost promovate stilul de viață sedentar.

Practic, în această limbă au fost publicate și trimise prin traducerea colectivă a literaturii marxist-leninistă, discursurile lui Lenin, Stalin, partidul de guvernământ. Dar era destul de o mulțime de literatură originală și artă, adică, cel care a fost scrisă inițial în limba romani. Dar, în general, la scară, mică, desigur, au fost.

- Și datorită partea „națiunilor mici“ unii au urmat?

- Ce naiba se întâmplă cu limba rom?

- În multe grupuri de limba rromani este pierdut, dar nu Kelderari. De exemplu, romii români sunt destul de puține sunt deja în mișcare în limba română. Cu toate că nu au nici măcar un astfel de procent mare din pierderea limbii, ca și în unele țări europene. Apropo, există destul de multe proiecte care sprijină limba romilor și romani, în unele țări este chiar recunoscut oficial ca o limbă minoritară. În țările scandinave, în unele școli chiar i învețe pe copii. În România, proiectele guvernamentale, desigur, nu. Educația copiilor romi, în general, o problemă destul de complexă: de fapt, un apartheid tacită. De regulă, copiii romi frecventează clase separate în școlile obișnuite, ele sunt numite: clase de romi. În regiunea Leningrad au tabără cu care eu sunt cel mai probabil, a vorbit. Și următorul mare „școală alb“, cum o numesc ei, în cazul în care copiii studiază română, și există fostul atelier unde copiii invata tigan. copiii romi se încadrează într-o școală mare, în cazul în care ajung doar clasa a cincea. Când am lucrat acolo, a existat, relativ vorbind, 80 de copii români pentru restul unei școli mari, și un mic de trei camere - 103 copii romi. Foarte puțini oameni frunze școală. Deja bine, dacă este primar completă. Iar cei care se deplasează în mijloc, se confruntă cu mari dificultăți.

„În România, de fapt, un apartheid tacit“

- Și cât de mult sunt dispuși să lupte pentru drepturile lor?

- Depinde de grup în diferite moduri. De exemplu, unii romi români -
într-o măsură mai mare: ei trăiesc pentru una sau două familii și mai independent de fiecare
unul față de celălalt. Și dacă despre Kelderari spun că trăiesc în comunități mari,
și ele sunt relativ ușor de manipulat. Ele sunt, în general, foarte ajustate pe cale amiabilă, doresc cât mai puțin posibil probleme cu lumea exterioară. Ele sunt mult mai interesați în a avea o casă decât să lupte pentru copil a mers la clasa a cincea - valoarea de bază pentru ei înșiși, ei nu văd. Într-un sens, ei sunt cetățeni ideali ai statului nostru, pentru că ei doresc doar pace.

- romii ne examinăm?

- Aproape toate tsyganovedy - nu romi. În România, există, probabil, doar un singur rom reală, care a fost studiat lui
oameni - Georgi Tsvetkov. E de la Moscova, de la lovari și, în opinia mea, chiar și-a susținut teza sa în urmă cu câțiva ani, chiar dacă el nu este un om de știință de formare și de artist. La conferință, am avut un tip din tabara Kotlyarsky în regiunea Leningrad. El și fratele său - este singurul cunoscut-mi un caz în care studiile de familie Latino Kelderari la universitate. Romii români, de asemenea, de multe ori de studiu și absolvent de facultate.

- Un progres ispite ale orașului? De regulă, se schimbă în mod serios societatea tradițională ermetic.

- Depinde din nou de grup etnic, și gradul de asimilare.
La romii români sunt casatorii frecvente, ele pot lucra femei
în diverse profesii, chiar și în taxiuri. Și este imposibil pentru Kelderari.
Dar, in general mai multe progrese pe lucruri exterioare afectează. De exemplu, fetele nu au fost încă căsătorit, pictura, mersul pe jos în blugi. Uneori, chiar și care este deja și când să se căsătorească (și atunci ei trebuie să meargă în fuste), o fusta purtata pe blugi. Ei stau în „Vkontakte“. Gaz apare în case, televizoare, calculatoare.

„Cercel - este o parte a imaginii de sex feminin.
Un om nu poate purta - și toate "

Dar aici sunt momente pur țigan tabăra țiganilor direct sau sistem „opoganivaniya“ până la plecarea. Conceptul de puritate și sunt acum destul de stricte, cel puțin în România. Deși în același Tula, în unele case au un garaj, respectiv, femeia de la etajul al doilea este mai mare. Alți țigani spune despre acestea: ei nu sunt tigani, ei spurcă. Bunica încă merge la împletituri tradiționale - amboldinari tânăr - nu peste tot. I-am arătat poze cu alte Samara Kotlyar Kelderari în cazul în care o fată cu un fascicul de convențional, și au crezut că a fost „leetso“ - adică romii, care nu sunt Kotlyar. Differently peste tot.

- Lasă-mă în cele din urmă întreb despre cercelul - folosit pentru a fi ca o țigancă?

- Faptul că romii sunt cercel, - este un mit. Mi se pare că își are rădăcinile în România, din cauza „evazive Avengers“ - nu au Yashka de țigani a fost atât de mare cercel. Unii romi mi-au spus că le-ar dori în vârstă purtau cercei mari, deși din fericire a fost numit „țigan Horseshoe“. Dar eu n-am văzut în țiganul românesc cu un cercel.

Și când am ajuns la Kotlyar, care este destul de prietenos, ele sunt de multe ori a cerut să-l scoată. Pentru ei, ca și pentru mulți „unadvanced“ cercel română -
este o parte a imaginii de sex feminin. Un om nu poate purta - și toate! Pur și simplu indecent. Dar am folosit pentru a fi o lungă perioadă de timp ureche străpuns - să atârnă cercel.