2.1 Imaginea de pe ro-da-Kah în poveste Saltykov-Shchedrin. (Ma-te-ri-a-les 1-2 curele SKA pentru tine-bo-ru elev.)
2.2 Care este semnificația vkla-DY-va-et A. Push-kin în Nya termenul on- "libertate"?
2.3 Ca și în poemul lui M. Yu Ler-mon-the-wa "Novice" dis-montarii-va-et-Xia temă de viață și de moarte?
2.4 La-Th-lea proprietari la ceva-ryh vizitează Cicikov posibilă-numesc „suflete moarte“? (Potrivit poemului, NV Go-Go-To "Suflete moarte".)
2.1 Imaginea de pe ro-da-Kah în poveste Saltykov-Shchedrin. (Ma-te-ri-a-les 1-2 curele SKA pentru tine-bo-ru elev.)
Shchedrin iubit de oameni fără urmează, pentru prima cult, fără pre-CLO-nu-TION în fața lui: el Glu-bo-pentru a înțelege puternic greutatea oamenilor la nivel pe termen secundar, dar, cu toate acestea, a ținut un ferăstrău ascuțit și slab mâna Pa. Acesta este un-două sute-lei-l pe raportul la ro-DY - lu-os-prezent și Cree-Ti-Th-mecanic - pro ho-dit-tăind tot ceea ce se întâmplă scriitor-Che-TION. Cu imagini Coy Gor ironie-ra-zil Saltykov-Shchedrin-sclav ical ascultare de credit-styan-TION în "Povestea despre modul în care un singur om doi n-no-ra-pescuit să se hrănească." Gros-nebun-TION om, ma ster tuturor tranzacțiilor, înainte de a pro-te-ostomy care, dacă ar fi fost capabil de ea, nu poate sta, generalii I-ar, nu-ro-oală, dar este supus paraziți. le-a dat pentru mere de-FNF-ku, și a luat eu „un acru.“ Foarte aceeași ve-urle-ku impletit, pentru a re-nu-ra-ly l-au ținut în lesă pe timp de noapte. Mai mult decât atât recunoscător că re-nu-ra-ly „țăran muncii sale interne nu se opresc.“ Work-o, dar mai re-LEF-ing imaginea de putere și slab-bo-STi pe română-ro-da în epoca autocrației.
2.2 Care este semnificația vkla-DY-va-et A. Push-kin în Nya termenul on- "libertate"?
Dragostea pentru a Po di nu au Push-ki-na-Bor este inseparabilă de lupta pentru libertate. Sub influența-I-nu-mânca nobil re-in-lu-chi-oh-no-santul poet, co-ZDA-câteva testamente-dar-lu-bi-O Poezii: oda "Libertate", "Pentru a Chaadaev" "The Village". Push-Kin-LIC Ode "Libertatea" este în mod clar pe-pe-cli-ka-o-Xia a re-in-lu-chi-it-Ode pe termen Radishcheva guvern-Puppy termen supra-pre. Oda unui poet-in-RIT a condițiilor care pe termen de groază, la un paradis preponderente în țară:
Din păcate, indiferent unde te arunci ochiul -
Peste tot dăunători peste tot glanda,
Pentru nou-to-fatale rușine
Nu-la-Do lacrimi slabe.
Unul din fascicul-Shih politic STI-ho-TVO-re-TION este slab-a "Pentru a Chaadaev." Ambele sunt sabie-ta-li-a însușit o Bozh de Institutul de Cercetare din România de la opresiune sa-mo-der-dna Vija și credit post, dar prima lege, ci ca Cha-da e în on-Li- Chiyo de la un tânăr poet, a crezut în exercitarea MSE-Roe de speranțele lor. Poet sute-Ral Xia convinge pe alții că visul în curând SBU-copii-Hsia și ambele sunt sub-Mut parțial în timp-ru-ea-RI "despotism." De vyat-la-DCA-TI-e-ny-poet cu PS-VA-et-dedicăm din brânză nu "pre-colorat impulsuri-suflet LARG". Re-in-lu-chi-el-lea datoria de a nu pro-ti-on-devenind-la este Xia sentimentele personale, și NE-la este Xia poet aceeași aproape ca și despre Sci svi- da-SRI la favorit:
Așteptăm cu nerăbdare să care-le-Hope Niemi
Mi-bine, ești o libertate sfântă,
La fel ca în așteptare pentru Liu-CWA-nick tânăr
Mi-bine, ești un adevărat la revedere.
Endless geamandură credință prezent face ulcer România în-cheie din nou chit pentru versetul clorhidric chi-Tel:
Tovarășe, cred: vzoy-copii ea
Zvez da fericire captivant,
Ros-Sia vspryanet din somn,
Și-resturi-Kah autocrație
On-pi-bufonul numele noastre!
2.3 Ca și în poemul lui M. Yu Ler-mon-the-wa "Novice" dis-montarii-va-et-Xia temă de viață și de moarte?
Novice - Acest val sim de libertate, Chi-sute-și face puterea Hov pe termen. Eroul Heads-rice poemului nu a putut trăi într-o mănăstire, departe de casa sa-lea st. El a pre-pentru-persoana moartea fizică a vieții în captivitate. Sa dovedit că învelitorii la frotiu după cinci Novice capabil să-Stich ceea ce a vrut - el a găsit este-Ting-ing libertate, nu la o viață roi de erou este de neconceput. Condiții de viață în mo-on-cocină-Boc-D Mtsiri atunci când audio-un-ma-ca-a face cu moartea SHEV lea.
2.4 La-Th-lea proprietari la ceva-ryh vizitează Cicikov posibilă-numesc „suflete moarte“? (Potrivit poemului, NV Go-Go-To "Suflete moarte".)
Lumea reală a „Suflete moarte“ Stra-shen și urât. Reprezentanții săi Ti-Peach-HN-E NE-la-dizolvat proprietarii Xia: Manilov Boll, nările, Sobakevich, Plyushkin. Toate aceste caractere sute de memorare-lat. Ei au fost toate ka-o astfel GDS-ki mi le-am-dim ei acum. „Nara tridem TSAT cinci ani a fost, după cum urmează cât mai perfect în osmiu-la-dtsat și douăzeci.“ Go-necesitate nu-ka-za-toate într-un nu-vnut ren-no-go moșierilor, se ridică de la este de a concluziona că sufletele n-ro-e lumea reală a „Suflete moarte“ de la podea, dar -styu congelate și pietrificata că acestea sunt moarte. Guo Gaulle reprezintă pentru-mine-supă-ing cu o ironie rea, în ka-za-va-et-i ridicol, dar în același timp foarte infricosator. Nu e poporul, ci doar o, urât-dacă-urlând asemănarea palidă a bărbaților. Ei nu rămân elani nimic uman. Materiale tricotate Meurthe-schaya fosili duș, inspirituality ab-co-Feb-evaluate Ascunse-va-et-Xia o viață proprietar time-Me-ren-clorhidric.