La fel ca și restul lumii, omul a fost creat de Dumnezeu (se referă la primii oameni, Adam și Eva), iar la început a fost fără de păcat și nemuritor. El a trăit în paradis (numit Eden) și nu știa ceea ce are nevoie. Dar sa întâmplat ca o persoană care a încălcat porunca lui Dumnezeu (Să nu mănânci din pomul cunoștinței binelui și răului) și, astfel, a căzut în păcat. Acest păcat se numește „original“ și a afectat în mod fatal soarta omului: după cădere, omul a devenit muritor și sortit chin veșnic. Dumnezeu a condus pe om din paradis, și de atunci, oamenii au început să moară, oamenii mănâncă pâine în sudoarea frunții lor, și femeile pentru a da naștere la durere. Dar, după moartea suferinței umane nu s-au oprit: corpul pe moarte, el a continuat să trăiască suflet, intra in iadul de chin veșnic.
Căderea omului a precedat căderea diavolului. Printre fiintele sensibile create de Dumnezeu singur corporal, altele incorporal. Corporale - oameni, destrupate - îngerii. Angels - aceasta este mintea pură, care locuiesc în cer și sunt ocupați cântând laudele lui Dumnezeu și să servească voinței sale. În funcție de apropierea de Dumnezeu, îngerii sunt împărțite în trei ranguri: primul - tronuri, heruvimi, serafimi; în al doilea rând - putere, dominație, forță; a treia - îngerii, arhanghelii, începe. Există Guardian Angels de oameni (dar numai botezați).
Prin natura, îngerii nu sunt rele, dar sa întâmplat ca unul dintre îngerii ridicat și a mers împotriva voinței lui Dumnezeu. Primul dintre îngerii căzuți cunoscut sub numele de „diavolul“ (sau „Satana“, „Belzebut“, „prințul acestei lumi“), iar cele pentru care este fascinat, - „demoni“ sau „diavoli“ căderea omului nu a fost fără participarea diavolului. Diavolul a trimis șarpele Evei, care a devenit ispiti rodul pomului cunoștinței binelui și răului. Cu toate acestea, partea diavolului nu ar trebui să fie exagerat: principalul lucru in toamna - neascultarea de Dumnezeu, cu toată responsabilitatea pentru nesupunere revine persoanei și singura persoană.
Dar cine sunt păcătoși și care sunt cei drepți? Păcătoșii - sunt criminali, dar nu și în fața oamenilor, ci lui Dumnezeu. Păcatul - o încălcare a legii divine (poruncile lui Dumnezeu), la fel ca și o crimă - o încălcare a legii rasei umane. În consecință, separarea oamenilor pe cei răi și cei drepți depinde de ce fel de legi recunoaștem divin. De exemplu, în cazul în care legea „Să nu ucizi“ este considerat un om pur, criminalul - criminali, dar nu și pe păcătos. Dacă este o lege divină (așa cum în creștinism este adevărat), atunci ucigașul - păcătoși.
Mântuirea de la moarte veșnică nu ar trebui să fie înțeles ca și cum ar avea încă la persoană. Suntem deja mântuiți, dar nu au fost încă să fie salvat. Noi nu am murit niciodată, și nu numai că nu va muri pentru totdeauna. În caz contrar, în cazul de salvare de la osânda veșnică. Deja suntem mântuiți doar de condamnați la pedeapsa veșnică, dar nu pe damnarea. Dar vom fi salvați dacă suntem dintre ele de fapt - o întrebare complexă și nu are nici o soluție unică în creștinism (ortodox rezolva într-un fel, catolicismul - altele, protestantismul - al treilea).
Traducere din cuvântul grecesc „evanghelie“ înseamnă „veste bună.“ Ce este această veste și de ce este bine? Este un mesaj pe care suntem mântuiți. că vom fi înviați și pe moarte nu sunt condamnați la chin veșnic. Cu toate acestea, pentru păcătoși, această veste nu este atât de bun. Este un lucru să moară și să sufere în iad sufletul (de asemenea, în același timp cu cei drepți), și un alt lucru să moară, să fie înviat și să sufere în iad, trup și suflet. Desigur, angoasa mentală mult mai greu corporale, dar pentru păcătos obișnuit puțin probabil (cred că „mustrări de conștiință“, copil minune EKA) pentru un individ. Așa că păcătosul ar fi mai bine să nu crească, iar cel mai bun - mor în trup și suflet (ca să spunem așa „întâlni“).
De multe ori în clasă, am cerut studenților „prin care Isus a salvat oameni?“ Și niciodată nu a primit un răspuns clar. Chiar și atunci când a venit „moartea“ la întrebarea „În ce sens?“ Răspunsul Sensible încă nu. Cel mai adesea, elevii să răspundă „de la păcat“, cel puțin - „diavolul“ Dar, din nou, acestea sunt pierdute și nu poate răspunde la întrebarea „În ce sens?“. Și într-adevăr, în cazul în care păcatul, atunci într-adevăr Hristos după ce oamenii au încetat să păcătuiască? Dacă diavolul este într-adevăr diavolul după ce Hristos a încetat să posede o persoană?
Și totuși, răspunsul este „păcat“ și „diavolul“ este în esență corectă, în cazul în care să le interpreteze în mod corespunzător. Din păcat înseamnă consecințele păcatului (original) de la diavol - din puterea diavolului (dacă este înțeleasă de la sine condamnat la moarte veșnică și pedeapsa veșnică). Cu toate acestea, cea mai exactă este răspunsul: salvat Iisus Hristos oameni de la moarte veșnică, iar cei neprihăniți încă, și de la osânda veșnică.
Sfârșitul lumii
Lumea are nu numai la început (în timp), dar, de asemenea, la sfârșitul anului, de multe ori numit „sfârșitul lumii.“ Când este vorba, nu se cunoaște, dar mai mult sau mai puțin știu ce așteaptă de la sfârșitul oamenilor din lume. Morți vor fi înviați, și împreună cu morții vii apar înainte de Judecata de Apoi. La proces, Dumnezeu (în Persoana Fiului) va separa cei drepți de cei răi și răsplăti fiecăruia din cauza lui: cei neprihăniți vor merge în cer pentru viața veșnică în fericire, păcătoși - în iad pentru viața veșnică în chinuri. Astfel, dreptatea mai mare să fie făcut și acolo va veni Împărăția veșnică a lui Dumnezeu (un alt nume - Împărăția Cerurilor). Sfârșitul lumii va fi precedată de apariția lui Antihrist - care a devenit un slujitor al omului diavolul, care va pretinde a fi Dumnezeu, ca să înșele oamenii cu învățăturile false și minuni, și care mor la a doua venire a lui Isus Hristos.
Doctrina sfârșitul lumii se numește eshatologia (din grecescul „skhatos e.“ - acesta din urmă). filozofi naturali greci, de asemenea, a învățat despre sfârșitul lumii (Anaximandru, Heraclit, Empedocle, stoicii), dar a interpretat sfârșitul unei serii: la sfârșitul anului, deoarece la sfârșitul anului și atunci toate lucrurile vor dispărea (cu excepția începutul lumii, desigur). În plus, unii dintre ei au fost învățați despre viitoarea renaștere a păcii și scandând „timpul tur“ la infinit (Empedocle, stoicii). Creștinismul interpretează sfârșitul lumii destul de diferit: existent nu va dispărea (ci doar transformată) și chiar dimpotrivă - pe cale de disparitie (mort) sunt ridicate. Și apoi unde a sfârșitul lumii? Prin urmare, în creștinism sfârșitul lumii (sfârșitul lumii) - conceptul de etică. dispar nu din lume, și nedreptate la nivel mondial, dezastru va dispărea și suferința celor drepți.
Cu alte cuvinte, pentru a efectua una dintre idealurile omenirii - justiției. Lumea înainte de sfârșitul lumii - existența nedreptății, după - în corectitudine. Astfel, devine clar unul dintre motivele pentru care recursul creștinismului: Justice - cea mai importantă a valorilor umane și, prin urmare, doctrina că promite în mod clar, cu siguranță preferabilă doctrina pe care nu promite sau promite neconvingătoare. Să ne amintim comunismul, care a făcut, de asemenea, o promisiune de a efectua justiție și a atras o mare parte a omenirii. Singura diferență este că creștinismul a dat un motiv pentru credința în triumful dreptății, religioase, în timp ce comunismul - laic.
Lecția: predare, care se luptă pentru victoria minților și revendicări, nu se pot aplica în capitalurile proprii indiferente. Se poate foarte ciudat această dreptate să interpreteze (de exemplu, justiția oamenilor mei au prevalat asupra tuturor celorlalți), dar neglijați - înseamnă să ne resemnăm în avans pentru a învinge. Se pare că primul știa starea ideală a lui Platon în care triumful dreptății, în ciuda faptului că însăși acest guvern - totalitar.
[2] Pentru a evita neînțelegerile, câteva cuvinte cu privire la măsurile în textul regulilor de punctuație. De ceva timp am în mod deliberat nu pun virgule în jurul cuvintelor introductive, iar în alte cazuri. Română copleșit de virgule, pe care sunt în mod constant un pas greșit, și că nu este clar de ce organismul viu discurs dezmembrat la părțile fără viață. În general, am urmat în plasarea de semne de punctuație - cea mai apropiată poziție de discurs (care face semne de punctuație în jurul cuvintelor introductive, iar în alte cazuri prevăzute de regulile gramaticale).
Realizat de uCoz