Mathias Basso - regizor spaniol, un fotograf care a fost implicat în crearea multor filme în Marea Britanie, Germania și Spania. Mathias în urmă cu aproximativ 20 ani convertit la islam și a adoptat numele musulman Malik. În prezent, compania de producție condusă de spaniol „Garnati Media“, care este angajată în crearea de filme Islam și musulmani. Mathias ne-a spus despre sosirea sa în Islam, punctele de vedere și proiectele lor, musulmanii din Spania.
- Mathias, spune-mi cum ai venit la Islam?
- A trecut mult timp, în urmă cu aproximativ 20 de ani. La acea vreme am început să lucrez în fotografie. Unul dintre prietenii mei, un jurnalist care a lucrat la proiect, în sudul Spaniei, în Granada musulmani. Granada a fost comunității musulmane, care, fiind spaniolii indigene au venit la Islam. Prietenul meu și am început să fac un raport despre comunitatea musulmana la una dintre ziarele Barcelonei.
Apoi a fost prima mea vizită în Andaluzia, care este foarte diferit de nativ Catalonia mea. Am petrecut aproximativ o săptămână, în Granada, în societatea musulmană. Am făcut un interviu cu ei, întrebând despre cum și de ce au venit la Islam. Am fotografiat, de asemenea, o mulțime. În plus, m-au invitat la petrecerea ta, cred că a fost Eid al-Adha. Acolo am avut ocazia de a comunica cu un număr mare de musulmani locali. După finalizarea proiectului, prietenul meu a mers la Barcelona și am stat ceva timp în Granada, la invitația comunității locale Sheikh. Am petrecut o săptămână la casa lui, care a avut o influență puternică asupra mea. Ca urmare, am decis să urmeze calea de viață islamic a început să se ridice pentru rugăciuni de dimineață, pentru a face alte închinare obligatorie. Acest lucru a continuat timp de aproximativ o săptămână, și apoi mi-am dat seama că acestea sunt poporul meu, religia mea, calea viața mea.
- Granada a avut pe tine, ca o influență semnificativă pe care te-ai mutat aici din Barcelona său natal. Ce faci aici?
- După ce a acceptat Islamul, am început să călătorească mult, vizionarea de filme și filmare. filmele realizate în Germania și în alte părți din Europa, sa dus la universitate în Marea Britanie și a trăit în multe țări, cum ar fi Africa de Sud, Malaezia. Recent, am decis să lucreze la un film despre Islam și musulmani, așa că am venit în Andaluzia pentru a lucra într-o companie de film «Garnata Media», care este angajată în producția de filme și proiecte de film documentar în această direcție.
- Care sunt temele filmelor tale?
- Acum sunt ocupat de lucru pe o serie de filme documentare despre musulmani convertiți, despre oameni ca mine, care au venit la Islam de la alte credințe. Atunci când se ocupă cu musulmanii convertiți se dovedește că toate au povești interesante și uimitoare. De exemplu, un tip din Chile îmbrăcat în haine arabe în timpul carnaval. După carnaval a întâlnit un grup de musulmani, care l-au întrebat dacă el a fost un musulman. „Nu, este doar haine de carnaval“, - a spus el. După aceea, el a fost implicat într-un dialog cu acești musulmani, și a îmbrățișat Islamul.
Atotputernicul aduce oameni la adevărata religie de o varietate de moduri. Am venit la credință prin munca mea - fotografia. Există, de asemenea, multe alte povestiri interesante. Un alt exemplu: un prieten de-al meu, actorul francez a jucat rolul în play-obosit intelectual. În cele din urmă, el se simțea obosit de viață. Acest lucru l-au dus să caute un mod de viață, care în cele din urmă a condus la Islam. Fiecare astfel de poveste este unic și fascinant.
vom face, de asemenea, filme despre cei cinci piloni ai Islamului. Cinci cineaști musulmani diferite din întreaga lume, va face un film despre unul dintre cei cinci stâlpi ai Islamului: șahada, rugăciune, post, zakat și hajj. Acesta va fi de cinci filme de lung metraj de scurt sub titlul „Islamul. Cinci piloni“. În plus, lucrăm la un film despre musulmanii din Spania.
- Există mulți musulmani în Spania?
- În Spania, acasa, la aproximativ două milioane de musulmani, dintre care majoritatea sunt imigranți din Africa de Nord, în principal, Maroc, de asemenea, din Pakistan și India. Și doar câteva mii de spanioli nativi care au îmbrățișat Islamul.
- Ce face ca spaniolii să vină la Islam?
- Așa cum am spus, fiecare are propria lor poveste. În comunitatea noastră există foști atei, creștini și chiar budiști. Allah ii face pe oameni la Islam o varietate de moduri.
- În anul următor, pe care doriți să aducă propriul film pe Kazansky festivalmusulmanskogo Cinema.
- Da, am aflat recent că Kazan Festivalul de Film musulman are loc, iar anul viitor vreau să iau parte la festival.
- În plus, ai de gând să facă un film despre Imam Shamil. Cum a făcut această idee?
- Am fost foarte surprins să găsească în Granada Centrul de Studii Islamice. Ce cercetare se desfasoara la centru?
- În Granada sufismul pe scară largă.
- Mulți europeni musulmani, care sa convertit la Islam, in ultimii 30 de ani, l-au făcut prin sufismului. Tariqat - acest lucru nu este unele cunoștințe secrete, ascunse de neinițiați, Tariqat contribuie la îmbunătățirea caracterului uman. Sufismul permite omului să se dezvolte spiritual și de a îmbunătăți.
- Ce ai de la el Tasawwuf? Care este impactul acesteia asupra vieții tale?
- Eu cred că Tasawwuf nu pot fi separate de Islam este una. Sufismul - tradiția islamică. Cred că avem nevoie de Tasawwuf, deoarece ne permite să ne amintim mereu de Dumnezeu și se apropie de El, să crească spiritual. Nu vreau să se despartă de Tasawwuf Islam, este Islamul.
- Aici, în Andaluzia, în special în Granada, este granița dintre civilizația islamică de Est și Europa de Vest. Tu, ca un musulman-european, ce civilizația este mai aproape?
- Vest - M-am un european și cultura mea maternă ia în considerare. De asemenea, eu sunt musulman, dar asta nu înseamnă că sunt de respingere a culturii occidentale, el a luat la est. Islamul in sine nu este o cultură și un filtru cultural. În fiecare țară, Islamul acceptă o nuanță națională și servește ca un filtru care înlătură obiceiurile proaste și se lasă numai bune. Când Islamul a venit în Europa, multe elemente ale culturii, cum ar fi arhitectura, moda si multe altele. Stil de viață, oamenii au rămas aceleași, ca și Islamul permite acest lucru. Și alcool, prostituție și alte fenomene negative, desigur, interzise.
Pentru mine, nu există nici o contradicție să fie atât musulmani cât și european. Nu vreau să impună un arab sau o altă identitate de Est, I - european. Există o tradiție a Islamului european, de exemplu, în Andaluzia, sau în posesia Imperiului Otoman, există, de asemenea, o identitate europeană musulmană.
- În opinia dumneavoastră, diferențele de cultură - este nici un obstacol în calea adoptării Islamului?
- Bineînțeles că nu! Mesajul profetului Muhammed (Pacea) adresată oamenilor din diferite culturi, pentru întreaga omenire. Nu există o cultură care se opune islamului. Unele elemente culturale vor fi filtrate după adoptarea islamului. Dar nu există nici un conflict între cultura națională și Islam.
- De ce, atunci, crezi că, în Europa există astfel de fenomene ca, de exemplu, interzice construcția de minarete în Elveția?
- Poate că oamenii din aceste țări se tem de Islam, ei nu știu ce este Islamul. De asemenea, există musulmani care creează o imagine negativă a Islamului, care împinge europenii. În ciuda acestui fapt, mulți intelectuali europeni a deschis ușa Islamului. Chiar și Goethe în timpul său a studiat cu atenție Coranul, de a împărtăși gândurile lor despre Islam cu Schiller, un alt mare gânditor german, care, de asemenea, a studiat Islamul. În România, Tolstoi, Dostoievski, toți scriitorii proeminenți, într-un fel sau altul, intră în contact cu Islamul. Același Wagner a criticat cametei, care este interzis în Islam. De fapt, Islamul nu este departe de europeni. Eu cred că cheia pentru înțelegerea Islamului este de a vorbi, de a explica oamenilor despre Islam. De asemenea, musulmanii trebuie să aibă loc în spațiul mass-media, pentru a fi în măsură să transmită publicului informații exacte cu privire la religia Creatorului.
- Vă mulțumesc pentru o astfel de conversație interesantă, vă așteaptă în Kazan anul viitor.