Printre varietatea de icoane ortodoxe au una, care prezintă figura fecioarelor sfinte, personifica cele trei virtuți creștine principale. Această icoană de credință, speranță, dragoste și mama lor Sofia. Numele lor sunt concentrate toate principalul lucru care a adus oameni la Mântuitorul pentru ceea ce a îndurat făină transversală.
Istoria văduvă pios
Pentru a înțelege sensul inerent în imaginile lor trebuie să ia legătura Viața lui Dumnezeu ugodnits și să încerce să înțeleagă valoarea pe care are acum toate aderenții creștinismului: credință, speranță, dragoste și mama lor Sofia. Aceste personaje provin din cele mai vechi timpuri, nu ar putea fi mai relevant în timpul nostru, atunci când bogăția este adesea prevalat asupra spiritual.
Viața ne spune că în secolul al II-lea, în timpul domniei împăratului Hadrian - una dintre persecutori cele mai arzătoare ale creștinilor, a trăit în Roma, văduvă profund devotat Sofia. În numele său foarte, tradus ca „înțelepciune“, care conține denumirea dată ei de Dumnezeu. Încă din copilărie, a petrecut viața printre păgâni, ea a fost în stare să înțeleagă inima adevăratele învățături ale lui Isus Hristos și l-au profesat cu toată fervoarea sufletului.
Fiind căsătorit, ea a dat naștere la trei fete, care au dat numele principalelor virtuți creștine. După nașterea soțului fiica cea mică a ei a murit, și văduvă, femeie pioasă a sa dedicat creșterea copiilor. Credință, Speranță, dragoste și mama lor Sofia a petrecut toată ziua în post, rugăciune și citind Scriptura. De la o vârstă fragedă fetele sunt obișnuiți să dea pomană, conștienți de faptul că ei îndeplinesc porunca lui Isus, făcând apel la compasiune și dragoste pentru alții.
Calea de creștere spirituală
Anii au trecut, iar ca fetele au crescut, ele sunt mai mult și mai puternic în virtuțile, ale căror nume au fost stabilite în numele lor. Acest lucru a fost facilitat prin citirea cărților scrise de Sfinții Apostoli și profeții din vechime, precum și clase cu profesori și muncile casnice. Ghidat de învățăturile lui mama-înțelept, ei decid calea de realizare spirituală.
Ei bine cunoscut tuturor Icon credință, speranță, dragoste și mama lor Sophia este fetele deja la o vârstă când aud despre înțelepciunea și frumusețea lor a devenit proprietatea întregii Roma. El a atins și audierea șefului zonei - un păgân fanatică Antioh. Excitate de curiozitate, a vrut să se întâlnească cu ei și să vorbească. Cu toate acestea, încă din primele cuvinte ale conversației a devenit clar că el vede un creștin. Și mai ales înfuriat el a fost că ei nu au încercat să ascundă apartenența la urmașii lui Hristos, ci mai degrabă să predice în mod deschis doctrina sa.
Înainte de tronul domnitorului de la Roma
Cu furie abia suprimate, Antioh sa dus la împăratul Hadrian, și a spus că un indraznet creștin. Ei au fost trimise imediat mesageri cu ordinele de a livra Sofiyu Dvorets și copiii ei. Ordinul a fost realizat, iar văduva și fiicele ei au apărut în fața unui conducător furios al Romei. Lăsând acasă și de a ști ce se află în fața lor, au oferit rugăciuni către Domnul, cerându-I să întărească inimile lor și conferă putere și curaj să nu clipit în fața călăilor.
Stând în picioare înaintea tronului conducătorilor pământești, ochiul minții, ei au fost adresate regelui cerului. Asta este ceea ce le-a dat puterea să se uite la calm Împăratului și plin de look grandoare. Icon credință, speranță, dragoste și mama lor Sofia trimite fata de vizualizare a patru femei pline de puterea nepământeană a minții și gata, curat chinul, să se sacrifice Creatorului.
Interogarea împăratului
Lovit de nobilimea și neînfricare de fețele lor, Adrian a început chestionarea a venit, cine sunt și ce fel aparțin. Împăratul a răspuns Sophia, așa cum ea a fost mai în vârstă și, după numele său, este plin de înțelepciune divină. Vorbind despre ea și fiicele ei, sa mutat la subiectul principal de conversație - cel pentru care au fost aduse la palat.
Sofia a spus în mod deschis și fără teamă Adrian despre acea credință adevărată în care ea a crescut și a crescut fiicele ei. Ea a vorbit despre Hristos, care a mărturisit toată viața, cui doctrină consideră singura adevărată. În plus, ea a declarat că fiicele sale consacrate slujirii lui Dumnezeu, pentru cei puritatea ei nepieritoare a adus un cadou Mirele Ceresc. Fenomen în momentul în care măreția neînfricat ascetice în întregime transmite icoanele au fost pictate mai târziu. Sofia, credință, speranță și dragoste pe ea nu mai pământești femei și sfințenia simbolurilor.
ispite Perseverenta și amenințări
Auzind cuvintele ei, și nu doresc să obțină într-un argument cu o femeie înțeleaptă, împăratul a dorit să amâne decizia sa timp de trei zile și a trimis fiicele ei la casa unui Paladiu pe nume nobil roman, ea a încercat să-i scuture cumva convingerile atât de greu. Cu toate acestea, pentru a atinge dorit el a eșuat și după timpul de numit creștini a apărut din nou în fața lui, chiar mai fortificata rugăciune și consiliere spirituală, comise în aceste zile.
Teribil conducător a început cu ceea ce au descris o imagine de o viață fericită și lipsită de griji, care îi așteaptă dacă sunt de acord să renunțe atât de urât de ei credința creștină și închinarea zeilor păgâni de om. Din descrierea plăcerile pământești care îi așteaptă în sânul păgânism, el a continuat să descrie chinul pe care îi așteaptă, în caz de eșec. Cu toate acestea, nici tentația de fericire pământească, nici o teama călăilor nu se agită rezolva lor.
Dorința de a muri pentru credința creștină
Ei au răspuns din nou cu fermitate și în mod constant, Dumnezeul lor adevărat. Creatorul tuturor lucrurilor, și numai Lui ei sunt gata să se închine și pentru el sunt dispuși să accepte tortură și moarte, astfel că în viața viitoare pentru totdeauna unit cu El. Această determinare lor nu poate fi zdruncinată de amenințări sau ispite.
Acestea fiind spuse, femeile ținea mâinile, ca și în cazul în care, pentru a forma o coroană de flori țesute în numele One, și este de la începutul Domnul Dumnezeu. După ce a epuizat toate mijloacele de convingere, Adrian a ordonat în cele din urmă creștinii să dea în mâinile călăilor. Cu toate acestea, întărit puterea rugăciunii, au fost umpluți cu harul lui Dumnezeu și de a comunica cu cuvintele chinuiască laudă Domnului pe buze.
Sfârșitul calea Pământului
Când cele trei surori îndurate suferință, a plecat la Domnul, trupurile lor au fost date mamelor care au adus o astfel sacrificiul costisitor al lui Isus Hristos. Ea le-a pus în sicrie scumpe si performante tot ceea ce ar trebui să indeplineste peste moarte fiicele, îngropate în afara orașului pe un deal. Trădarea rămășițele de teren lor, Sofia a petrecut trei zile în rugăciune continuă și bine odihnit. cenusa ei au fost îngropate pe un deal din apropierea mormintele fiice.
Icon credință, speranță, dragoste și mama lor Sophia a apărut în Rusia, la scurt timp după botezul prințului Vladimir al sfinților Kiev. În același timp, a fost făcută și traducerea slavă a vieții lor. Acest lucru este în valoare de a locui, deoarece este asociat cu un fapt foarte interesant. Faptul este că în originalul grecesc, numele martirilor sfinți sunet diferit și nu au traducerea, care le-a dat redactorii slave trăiește. Singura excepție a fost numele mamei lor - Sofia. Interpreții, contrar tradiției, nu a făcut o corectă „urmărire“ cu numele lor și le-a dat nume care corespund principalelor virtuți creștine.
„Credința, Speranța, Love“ - o icoana, a cărei valoare este exprimată în rugăciune
Și, în sfârșit, un detaliu mai important. Acesta poate fi cu greu o anumită precizie pentru a determina când „credință, speranță, dragoste și mama lor Sofia“, a fost compilat pictograma de rugăciune. Acesta conține cuvintele din inimă, convertește, în primul rând, mama tinerilor martiri - Sofia. Ea este un răsplătitor de laudă ca o femeie, care a ridicat fiicele lor merită să fie „unevestitsya Mântuitor.“ Rugăciunea este mulțumire o petiție pentru a trimite în jos toți oamenii de înțelepciune și salvarea virtuți, cum ar fi credința, speranța și dragostea, pentru că este ca aceștia să dețină această lume. În aceste cuvinte de rugăciune și-a exprimat sensul profund al pictogramei în sine.