Originea și evoluția MAN
PERSOANĂ ca subiect de Stiintele Naturii CUNOAȘTERII
Omul, de asemenea, este firesc: în primul rând, în originea sa, și, pe de altă parte, prin natura sa, și anume, bază biologică a existenței sale. O persoană poate fi considerată ca fiind corpul fizic, și ca ființă biologică, deși nu se limitează la acest lucru.
Din punct de vedere al științei moderne se separe cu mai multă acuratețe predeterminarea biologic al existenței umane și natura sa generică (de fapt, umană). Căutați limitele dintre biologice și în mod specific umană este angajată în știință, cunoscut sub numele de sociobiologia. Această știință este aplicat la studiul omului se află la intersecția științei și umaniste.
Deci, o persoană ca obiect al cunoașterii științifice naturale pot fi luate în considerare trei aspecte: 1) originea; 2) în care raportul dintre natural și uman; 3) studiul specificității umane a metodelor cunoașterii științei naturale. Primul, numit în mod tradițional antropologie, studiind, atunci când, de către cine, și cum era un om, și cum diferă de animale; A doua direcție - sociobiologia - studii baza genetice ale activității umane și fiziologice raportul și psihologic în om; a treia se referă la direcția de studierea mod natural creierul uman, mintea, inima, și așa mai departe. n.
Apariție omului pe pământ.
Ca și în problema originii universului și a vieții, există o reprezentare a creației divine a omului. „Și Dumnezeu a zis; Să facem om după chipul Său „(Geneza. 1. 26, 27). În mitologia indiană, lumea vine de la primul pracheloveka - Purusha.
În multe triburi primitive au fost noțiune comună că strămoșii lor sunt coborât de la animale și chiar plante (bazate pe această idee a totemuri), dar astfel de credințe să îndeplinească așa-numitele țări înapoiate până în prezent. În antichitate, a exprimat gândul de origine naturală a oamenilor de noroi (Anaximandru). În același timp, vorbim despre similitudinea maimuță umană și (Hanno din Cartagina).
În prezent, din cauza entuziasmul din jurul OZN a devenit la modă versiune a originii omului de ființe extraterestre au vizitat Pământul sau chiar prin încrucișarea străinilor spațiu cu maimuțe.
Dar predomină în știință încă din secolul al 19-lea care rezultă din teoria evoluției lui Darwin conceptul de origine umană de la maimuțele moderne extrem de strămoșii. Ea a primit în confirmarea genetică secolului 20, din cauza tuturor animalelor de pe aparat genetic cel mai apropiat cimpanzei a aparut pentru om.
Asemănări și diferențe între om și animal.
Înainte de a vorbi despre momentul apariției omului, trebuie să ne dăm seama problema diferenței dintre om și animal, pentru că este o idee de ceea ce o persoana face concluzii cu privire la formarea sa. În primul rând, similitudinea dintre oameni și animale. Se determină, în primul rând, compoziția materialului, structura și comportamentul organismelor. Omul este format din aceleași proteine și acizi nucleici care animalele și multe dintre structurile și funcțiile corpului nostru sunt aceleași ca și la animale. Cu cât pe standuri de animale la scară evolutive. mai aproape asemănarea sa cu un om. În al doilea rând, embrionul uman în dezvoltarea sa etapele care a trecut evoluția vie. Și, în al treilea rând, persoana are organe rudimentare, care îndeplinesc o funcție importantă la animale și la om au fost păstrate, deși nu este necesar (de exemplu, anexa).
Cu toate acestea, diferența dintre om și animale este fundamentală. Acestea includ în primul rând mintea. Ce este? Studiul animalelor superioare a arătat că acestea au o mulțime de asta. ce au fost considerate anterior doar oameni capabili. Experimentele cu maimuțe au descoperit că pot înțelege cuvintele, pentru a comunica cu un computer pe dorințele sale, și sunt disponibile pentru a efectua un dialog în așa fel. Dar ceea ce majoritatea nu au animale mai mari, deci este capabil de gândire conceptuală. și anume la formarea unor reprezentări abstracte, abstracte ale obiectelor, care sintetizează proprietățile de bază ale lucrurilor concrete. Gândire animale, dacă putem vorbi despre sine, este întotdeauna concretă; gândirea umană poate fi abstract, abstract, generalizatoare, conceptual, logic.
Capacitatea mai mare de gândire conceptuală, cu atât mai mare intelectul uman. Pentru a evalua importanța reală a rațiunii ajută, în special, un om în competiție cu un computer de șah, care încearcă să beneficieze de ratele de alfabetizare de a încerca toate variantele posibile.
Etologie devine din ce în mai multe date că o mulțime de similitudini în comportamentul omului și animalelor. Animalele au un sentiment de bucurie, tristețe, suferință, vinovăție, și așa mai departe Etc..; ei au o curiozitate, atenție, memorie, imaginație. Cu toate acestea, rămâne adevărat faptul că, deși animalele au forme foarte sofisticate de comportament și de a crea opere uimitoare (cum ar fi un web, un păianjen care țese), o persoană este diferită de toate animalele care, înainte de începerea unui plan, proiect, de construcție a modelului. Cu capacitatea de a gândirii conceptuale, persoana este conștientă. ceea ce face, și înțelege lumea.
Cea de a doua diferență majoră este că persoana are un discurs. Din nou, sistemul de comunicare prin intermediul semnalelor (care, întâmplător, este permis să vorbească despre „civilizația de delfini“) pot fi dezvoltate la animale. Dar, odată ce o persoană este ceea ce I. P. Pavlov numit al doilea sistem de semnalizare (spre deosebire de primul - animal) - comunicarea prin cuvinte. Această societate umană este diferită de alte animale sociale.
Care este cuvântul? Această caracteristică specifică a persoanei care este accesul direct la conștiința noastră la un principiu de organizare a vieții, ultima legătură într-o lume barbotare de principii, începând cu selecția corectă a constantele fizice. Deci, spune una dintre metodologia modernă a științei, deducând sensul declarației, care se deschide una dintre Evanghelii: „La început a fost Cuvântul“ De la aceste poziții și mintea și cuvântul a apărut cu mult înainte de om, și nu inventate de ei. Ei au organizat materie biologică, iar apoi au fost investite în persoana, ceea ce corespunde nu numai textele biblice, dar, de asemenea, sistemele filosofice ale lui Platon și Hegel.
În științele naturale, de asemenea, încearcă să afle cauzele naturale ale abilităților umane, cunoscute ipoteza originii sunetele vorbirii, rostite la locul de muncă, care mai târziu a devenit comună în procesul de lucru în comun. Mai întâi au fost rădăcinile verbelor ce corespund anumitor activități, atunci celelalte părți de vorbire și de vorbire. Aceasta este esența ipoteza antropologului german M. Muller. În același mod, în procesul muncii sociale ar putea apărea treptat minte.
Abilitatea de a lucra - o altă diferență fundamentală între om și animale. Desigur, toate animalele fac ceva, iar animalele superioare sunt capabile de activități complexe. Monkey, aceste bastoane sunt folosite ca instrumente pentru fructe dostavaniya. Dar, odată ce o persoană este capabilă să producă, pentru a crea instrumente. O declarație referitoare, că animalele se adapteze la mediul lor, și omul se transformă, și că, în cele din urmă omul de muncă creat.
Cu capacitatea de a lucra sunt legate doua trăsătură distinctivă umană: bipedalism. care a eliberat mâinile, și, în consecință, dezvoltarea mâinilor, în special degetul mare pe ea. În cele din urmă, două mai trăsătură caracteristică umană, a influențat dezvoltarea culturii - folosirea focului și îngroparea cadavrelor.
În termeni generali, „antropologie“ - știința omului (din limba greacă „Anthropos.“ - oameni). Dar, ca un om studiază mai multe științe, atât naturale cât și umane, apoi pentru antropologie în sens restrâns, a existat o problemă de origine a omului și de a determina specificul structurii și a evoluției acesteia.
Dezvoltarea rapidă a antropologiei primite în a doua jumătate a secolului al 19-lea, după stabilirea teoriei evoluției lui Darwin. Haeckel a avansat ipoteza existenței în intermediarul trecut dintre maimuță și om natură, pe care el a numit Pithecanthropus (literal „ape“). De asemenea, el a sugerat că nu este maimuțele moderne au fost strămoșii omului, și driopithecus ( „lemn Monkey“), care au trăit în mijlocul perioadei Terțiar (70 de milioane. Cu ani în urmă). Dintre acestea, o linie de evoluție a dus la cimpanzei și gorile, celălalt - la om. 20 de milioane. Cu ani în urmă, sub influența răcire retragere junglă și una dintre ramurile driopithecus au venit în jos din copaci și de a trece la postura verticală (așa-numita „ramopiteki“, resturile care se găsesc în India și numit în onoarea zeului Rama).
În 1960, arheologul engleză L. Leakey a descoperit în „omul la îndemână“ din Africa de Est, in varsta de care 2 milioane. Ani, volumul creierului de 670 de metri cubi. cm. In aceste straturi au fost găsite unelte realizate din pietricele de râu despicate, a subliniat cu câteva jetoane. el se presupune că produce. Mai târziu, pe Lacul Rudolf din Kenya rămâne de creaturi de același tip de vârstă 5500000. Anii au fost găsite. Disponibilitatea de a face instrumente (dacă este judecat de acest fapt de a deveni un om) au crescut foarte mult vârsta lui.
După care să întărească opinia că este în Africa de Est în perioada cuaternară a erei cenozoic, a existat o diviziune a omului și maimuțelor (nu mai devreme, ca genele ambele prea similare), adică separate de linii evolutive de om si la cimpanzei. Aceste constatări sunt confirmate prin măsurători ale așa-numitul „ceas molecular.“ rata de gene de schimbare datorită mutațiilor punctiforme (schimbări în perechi de baze ADN) este stabilă pe perioade lungi de timp și poate fi folosit pentru datarea evacuarea acestei ramuri evolutivă dintr-o tulpina comuna.
Care a fost cauza unei persoane este într-un singur loc? În Africa de Est, există ieșiri de roci de uraniu și există o radiație crescută. În sfârșit, așa cum sa demonstrat prin genetica, provoaca mutatii. Deci, aici schimbare evolutiva ar putea apărea ritm mai slab. Aparuta uite fizic mai slab decât mediul înconjurător, a trebuit să supraviețuiască, a început să facă instrumente, pentru a efectua viața publică și de a dezvolta mintea ca un instrument puternic al celor slabi de ființele naturii nu posedă suficientă autoritate de protecție naturală.
„Homo habilis“ atribuită lui Australopithecus (literal „ape de sud“), resturile care se găsesc în Africa, pentru prima dată în 1924. volumul creierului Australopithecus nu depășește volumul creierului maimuțelor mari, dar el a fost capabil să creeze instrumente. Ea a devenit o formă de depășire a contradicția dintre lipsa naturale armate Australopithecus și marea bogăție a situațiilor existenței sale periculoase.
ipoteze teoretice Haeckel Pithecanthropus au fost numite rămășițele descoperite în 1891 pe insula Java. Ființe rezidente 0.5 Mill. Cu ani în urmă, am avut o creștere de peste 150 cm, volumul creierului aproximativ 900 cc. a se vedea folosite cuțite, mașini de găurit, raclete, dălți. In anii 20 ai secolului 20 în China Peking Man ( „omul chinez“) a fost găsit cu un volum aproape de creier Pithecanthropus. El a folosit foc și vaselor de sânge, dar nu a avut nici un discurs.
În 1856, în Valea Neandertal din Germania au descoperit rămășițele de creaturi care au trăit 150 -. Acum 40 de mii de ani, numit Neanderthal. El a avut un volum de creier, aproape de omul modern, dar fruntea indepartezi, sprâncene, craniul scăzut; trăiau în peșteri, vânat mamuții. Neandertalienii descoperit îngroparea cadavrelor.
În cele din urmă. Peștera Kro- Magnin în Franța, în 1868, rămâne de creaturi similare în aparență și volumul craniului au fost găsite (1600 cu. Cm.) Pentru omul modern, care a avut o creștere de 180 cm și care a trăit 40-15 mii. Cu ani în urmă. Aceasta este „Homo sapiens“. au existat diferente rasiale in acea epoca.
Referințe:
4.B.F.Porshnev. Despre începutul istoriei umane. Editura "Gândul", București, 1974.