Dezvoltat în epoca sistemului de control antic Orient țara de CMV se numește monarhie sau tip despotica vechi despotism oriental (greacă despotes - Dl.) - sistemul de guvernare, implicând puterea nelimitată a monarhului îndumnezeită, bazat pe schegosya ramificat aparate numeroși funcționari. Pe alții. Est, precum și în altele. Africa, despotismul era forma clasică a guvernului de la formarea unei societăți de clasă și puterea supremă. Aceste state au fost :. Babilonul, Egiptul Antic, Asiria, Persia Achaemenid Imperiul, chineză, etc Despotismul sa bazat pe necesitatea de a uni comunități și triburi, în ordinea depunerii și a dezvoltării economice durabile auto.
Specificul statelor estice vechi este de a pune în aplicare gestionarea economică directă într-un sector larg al economiei - și anume, crearea unui sistem de irigare, precum și susținerea de stat a instituțiilor de cultură. Se pare că: din moment ce puterea a participat în mod activ (și, uneori, regele însuși a luat parte la work- Uruk, Mesopotamia) în construcția sistemelor de irigare - a considerat justificat dreptul la proprietate asupra terenului.
În persoana conducătorului statului de Est antic a fost considerat proprietarul suprem și manager al întregului pământ, neperceperea de taxe și impunerea de taxe asupra întregii populații, cu excepția claselor privilegiate, moșii și orașe. O altă parte a terenului a aparținut direct guvernatorului, statul și instituțiile sale (inclusiv biserici, de multe ori încearcă să se transforme în entități independente de putere și economie). Utilizarea impozitelor și taxelor, precum și terenuri de stat, au fost distribuite pe scară largă în proprietate sau să dețină condiționată de stat membrilor aparate, soldați, preoți, și așa mai departe. D.
Interacțiunea cu forțele naturale au dat naștere la starea de spirit tragică, care a fost reflectat în punctele de vedere ale oamenilor despre lumea în care au trăit. Toate evenimentele actuale și viitoare au avut loc și au fost gestionate de o singură voință unit cu forțele naturii, ierarhie și relațiile pe care statul aminteau. În acest punct de vedere a lumii nu a existat nici o separare sau neînsuflețite însuflețite, vii și morți. Într-un astfel de univers, toate lucrurile și evenimentele au propria lor voință și caracter.
Într-o cultură care au văzut universul ca un stat care a fost de ascultare pentru a servi ca prima virtute, pentru că statul se bazează pe ascultare, cu privire la acceptarea necondiționată a autorităților. Prin urmare, în Mesopotamia „viața dobronravnaya“ și a fost „viață ascultător.“ Individul stătea în centrul cercurilor expansiune de putere, ceea ce a limitat libertatea de acțiune. Cel mai aproape de el cerc de putere include propria sa familie: tata, mama, fratii si surorile mai mari, și să nu se supună mai mari membri ai familiei - a fost doar începutul, un pretext pentru o defecțiune mai gravă, deoarece în afara familiei sunt plasate alte cercuri de putere: statul, societatea, zei.
Această ascultare față de sistemul de deșeuri a fost o regulă de viață în Mesopotamia antică, pentru că omul a fost creat din lut, amestecat cu sângele zeilor, și este proiectat pentru a servila serviciu pentru zei, să lucreze în loc de zei și zei. În consecință, rob harnic și ascultător ar putea conta pe mila semnelor și răsplata stăpânului său. Pe de altă parte, lipsit de griji, sclav obraznic, desigur, nici nu putea visa la asta.
O caracteristică importantă a vechii despotismul oriental, a fost situația specială a șefului statului - Despot conducător. Regele a fost considerat nu numai purtătorul toată puterea: legislativă, executivă și judecătorească -, dar, în același timp, recunoscut ca un superman, un protejat al zeilor, descendent lor, sau chiar unul dintre zei. Zeificarea regelui despot individuală - o caracteristică importantă a vechilor despotisme orientale. Cu toate acestea, în diferite țări ale Orientului antic, gradul de despotism a fost cel mai complet, astfel cum despotismul în Egiptul antic, este foarte limitat, cum ar fi puterea regelui hitiților. Chiar și în diferite perioade istorice, de exemplu, în Egipt, gradul despotism a fost diferit. A existat în forma nemonarhicheskie a statului, un fel de republică oligarhice vechi Est și, de exemplu, într-un număr de formațiuni de stat din India antică, în unele orașe din Fenicia.
Pe lângă pozdnepervobytnogo tribalism comunale și despotism oriental, ca și în cazul în care marchează începutul și sfârșitul politogenesis de Est antice, în Orientul Antic au existat tot felul de forme intermediare de ordin politic: .. Limited colectiv instituții comunitare nome monarhie (Lv 20 î.Hr. Terenul este împărțit în 2 părți ! .. - 50% din teren - rege, restul de 50% jumatate - zei, jumătate - akkadienii gratuit în procente din terenurile cultivate - mushkenum în timp ce plata temple fiscale procesate Pământ: 50% - sclavi, 50% - mushkenum) aproape .. I-am spus oligarhic ( „aristocratică“) republica ei. Chiar și în regate mare putere a regelui, uneori, el a trebuit să suporte impactul organismelor militare aristocratice și militare-democratice colective.
Religia poate fi un mijloc de stabilire a despotismului. exemple:
· Dinastiei Qin, la începutul secolului al 3-lea. BC Gos. Religia - legalism. Shih Huang Qin (secolul al 2-lea î.Hr.), în epoca de Qin - cer de mare fiu, cea mai mare tsar.Opravdyvala sancțiuni severe impozitare. A fost în timpul domniei sale de a construi Marele Zid Chinezesc, cetățeni liberi, dar de taxe / taxe.
· În Egipt, faraonii erau mesageri ai lui Dumnezeu: Djoser (fondatorul dinastiei 3,) a început construcția piramidelor, dar finalizarea acesteia construirea piramidelor a primit 4 sub faraonilor dinastiei (27-26 î.Hr.), după 5 Dinastia a abandonat construcția de piramide. Dimensiunea gigantică a cifrelor de faraoni sunt egale cu zeii decat cu muritorii.
despotism oriental antic - un tip special de monarhie a sistemului de guvernare în care puterea absolută a domnitorului - această tradiție, sub care, despotism, dar fără a se limita la: caracteristicile individuale ale fiecărei țări în parte vă permit să monitorizeze putere sau din cauza agriculturii irigate, sau războaie externe, și Prin urmare, o armată puternică.
Motivul pentru stabilitatea sa în faptul că, sub rezerva străvechi tradiții, aceasta nu îndeplinește nici o rezistență din partea populației
· Supliment (cum a evoluat monarhie)
societatea primitivă, mică și nu se confruntă cu provocarea, omogenă. Dezvoltarea și complicație a societății conduce la separarea funcțională a elitei puterii, accesul la care sunt în primul rând distins și influent din cauza statutului lor de proprietate în comunitate. La rândul său, elita puterii începe să utilizarea sa în creștere cu complexitatea vieții societății autorității la prima pentru propria lor compoundare cumulativă, iar apoi pentru înstrăinarea de timp și de muncă produse de lucru ale altor membri ai societății. Această excludere se numește exploatare. În cazul în care relațiile de exploatare pătrunde o parte semnificativă a societății, iar unii membri ai grupului (în acest caz, în primul rând elita puterii) vine în existență din cauza funcționării, acesta din urmă devine o clasă de-factor, și societatea în sine - clasa.
În sens fizic, viața de clasă conducătoare „din cauza“ unei clase de producători direcți, marea majoritate din care sunt exploatate. Aparate de putere a societății de clasă numită a statului (în alte cazuri, același cuvânt se numește o dezvoltare funcțională a aparatului de putere. Este necesar să se facă o distincție clară între aceste valori). Existența sa poate vorbi atâta timp cât elita de putere este eliberat, de fapt, și în mod oficial, de la controlul comunal auto-guvernare, și a devenit ereditar (cel puțin în persoana capului său).
· Despotismul în Mesopotamia:
O mulțime de informații pe care le sunt oferite, de asemenea, documentele economice și juridice ale unei perioade mai târziu. De exemplu, rolul comunității, „Când un sclav a fost prins într-o casă, adunarea l-au ascultat și interogat.“ Multe documente privind contractul de închiriere sunt date pentru a înțelege, inclusiv o mare parte a conducătorilor (documente datate în ultimii ani Babylon domniei regelui). Din aceste documente, este posibil să se concluzioneze că, sub conducerea regelui au fost practic toate aspectele vieții publice.
În afară de cele două resurse de putere sacralizarea și controlul economiei există un al treilea - străin războaie. De-a lungul istoriei Mesopotamia, au fost mulți, dar scopul principal a fost jaful, nu cucerirea de noi terenuri.
Dar a existat un sfert - o resursă-cheie de putere pe care ceilalți trei - o tradiție. Toată puterea în Mesopotamia - o tradiție care, deși sale alte resurse (guvernamentale). Mentalitatea oamenilor din acel moment a fost de așa natură încât tradiția a luat toate aspectele societății. Această încredere în tradițiile permise despotismului în Mesopotamia să fie atât de stabil peste multe sute de ani.
Împreună cu întărirea despotisme sclavagiste chiar arta a fost de a servi și obiectivele glorificarea alegorica a puterii domnitorului, zeitate. Deja timpurie alamă de relief ser. Treia mii. BC. e. plasat peste intrarea unui templu în Ubayd, figura centrală care - vulturul cu cap de leu care deține două picioare de cerb, dobândit caracterul de un fel de emblemă, emblema forță și putere. Strict simetrice în compoziția sa, eliberând figura centrală ca ajutor important în templu Ubaid a deschis o întreagă serie de compoziții heraldice sculptata repetate în presa scrisă, reliefuri votive, cum ar fi paleti Dudu preot din Lagash, și multe alte monumente din Asia Mică.
Conducătorii Egiptului în orice moment a avut trei resurse de putere: controlul asupra economiei, războaie străine și sacralizarea. Pentru a începe cu prima.
Toți locuitorii Egiptului erau sub controlul direct al statului economic, ceea ce este tipic pentru toate civilizațiile hidraulice. Irigații, canale de deviere, baraje de construcții - toate acestea organizarea precisă necesară a muncii și controlul acestuia. De-a lungul istoriei sale, Egiptul a fost considerat principalele zone de cereale din Orientul antic, el a avut o mare rezerve de alimente. Și egiptenii înșiși onorat cereale rege Amenemhat în „Testament“, sa spus, „Am cultivat boabe“ - si a crezut ca a fost una dintre cele mai importante realizări. Alte industrii au fost, de asemenea, bine dezvoltate - comerț este în mare parte datorită vânzării de cereale în alte țări ale vechii est și ambarcațiunile din cauza de a face instrumente - adică, aceste două sectoare sunt strâns legate de agricultură.
Cu toate acestea, principala resursă a puterii în Egipt a fost de sacralizare. Este foarte important ca populația din Egiptul antic era destul de uniform, nu asimilat, contribuind la crearea unei culturi speciale și o anumită religie, care, cu toate acestea, sa bazat pe faptul, bazat pe faptul că toate religiile Orientului antic - pe tradiția. Puterea tradiției este atât de mare, încât este mai mare decât puterea domnitorului. În 1375-1354 gg. Amenhotep IV, mai bine cunoscut sub numele de Akhenaton a stabilit un cult al noului zeu, dar el nu a trăit mai mult decât faraon. Și aceasta în ciuda faptului că faraonilor au fost considerați fii ai zeilor sau doar zei. Acesta este modul în care, de exemplu, titlul sunat Tutankhamon, faraonul care a domnit imediat după Akhenaton: „Tutankhamon, zeu bun, fiul lui Amon, un produs al vițel mamei sale, sămânța bună ou, sfânt produs la lumină Amon însuși.“
Sakralizuetsya toate aspectele vieții. Inclusiv astfel cele importante precum tratatele între state - în tratatul de pace al faraonului Ramses al II-lea și regele hitit Hattusili III este o parte dedicată faptului că atât guvernatorul numesc zei pentru a asista la jurămintele pe care le-a dat în contract. De asemenea, un rol important în studiul Egiptului joacă o astfel de sursă ca „Cartea Morților“ (traducerea literală a „Quit Day“), carte religioasă spune despre viața de după moarte. Mulți importante ne poate arăta cuvântul bun al defunctului - ajută să înțeleagă sistemul vechilor valori egiptene. Există o linie, care se ocupă cu toate aspectele vieții umane:
„Nu am provoca daune la efectivele de animale“ (a spus el despre rolul de bovine în Egiptul antic, și, probabil, rolul religiei, deoarece vaca - un animal sacru)
„N-am barat calea spre apă curentă“ (vorbind despre rolul apei în Egiptul antic)
„Am comis nici un păcat în locul Adevărului
„Eu nu fac urât în fața zeilor“
Chiar și o resursă de putere, precum și războaie externe depinde de sistemul ideologic. În timpul Regatului Mijlociu (2050-1750 î.Hr..) A avut ideea unei egipteni alese crezut că acest lucru nu a fost un sovinist, aceasta este doar o parte din percepția lor asupra lumii. Această idee a fost însoțită de egipteni în timpul campaniilor militare. care au fost în același grad și agresiv și agresiv. Principalele direcții ale campaniilor de multe ori au fost: Peninsula Sinai, Etiopia, Nubia.
Cu toate acestea, sistemele economice și religioase au fost atât de puternic încât campaniile militare sunt rareori a jucat rolul de principala resursă a puterii (deși Thutmose III și Ramses al II-lea a fost armata a jucat un rol principal).