În mâinile Divinul se citesc, în ceea ce privește - imaginația Domnului. Să nu încetează rugăciunea neîncetată, deși continuă întotdeauna de lucru mântuitor (Sfințit Mucenic. Kiprian Karfagensky, 64, 322).
Rugăciunea frecventă distruge captivitatea (mental), precum și orice neglijență a acestuia, cel puțin un pic, este mama uitării. (Sf. Avva Isaia, 59, 96).
Nu numai intrarea în biserică, ci și în alte ore, nu pleca <молитвы>; Dimpotrivă, dacă lucrezi, dacă dormi sau sunt pe picior de plecare, sau să mănânce sau să bea, sau minciuna - nu întrerup rugăciunea, pentru că ei nu știu când este nevoie de sufletul (Sf. Efrem Sirin, 32, 12.).
ai face, sau acasă, în biserică, sau în câmp, dacă oile pasesh dacă construcția de a face, dacă există, la sărbătoare, nu lăsați rugăciunea, și, atunci când este posibil, îngenunchează, și când imposibil, rugați-vă mintea, și seara, și în dimineața și la prânz. (Sf. Efrem Sirin, 32, 12).
În rugăciune; Domnul îi place rugăciunea constantă și prezintă-i recompense sale. (Sf. Efrem Sirin, 33, 284).
În cazul în care blind-ul este un dezastru - nu pentru a vedea soarele, atunci cât de mare un dezastru pentru creștini să nu se roage continuu și să nu intre prin rugăciune în sufletul lui Sveta Hristova? . (St. Ioann Zlatoust, 45, 831).
Ar trebui să. am realizat o viață de rugăciune, și revigorant în mod constant mintea, așa cum - toți oamenii - au nevoie de ea nu mai puțin decât copacii și apele (Sf. Ioann Zlatoust, 45, 836.).
Va dacă pe drum sau pe pat, și oriunde v-ați fi, - rugați-vă. Tu - templul lui Dumnezeu; nu uita același loc, ai nevoie doar de aranjament de pace. (Sf. Ioann Zlatoust, 46, 473).
Praying nu ar trebui să verbose, și rugați-vă în mod constant. Creați rugăciuni scurte și constante sunt cu intervale scurte de timp poruncit Hristos și Pavel. (Sf. Ioann Zlatoust, 55, 489).
De la rugăciunea neîncetată considerat a avea aer curat este de cele mai întunecate de nori și vânturile spiritele rele. Când aerul este curat inimii, nu este nimic pentru a preveni stralucirea deja în ea lumina divină a lui Isus, dacă nu ne Nadym vanitate, trufie și lăudăros de a arăta ei înșiși. și nu va fi pentru lipsa asistenței Isus, pentru că Hristos urăște toate aceste, ca model de smerenie. (Sf. Isihiy Ierusalimsky, 90, 200).
A cui minte, a renunțat la toate legăturile patimile trupești, el vine în stare solidă de pace a cărui inimă toată puterea unite la un bun suprem, el va fi capabil să-și îndeplinească porunca apostolică: Rugați-vă neîncetat (1 Tes 5, 17) .. . (Sf. Avva Isaac, 56, 328).
De multe ori, dar pentru scurt timp să se roage, astfel încât atunci când dușmanul nostru este supra-navetnik nu a putut vsevat ceva în inima noastră. (Sf. Avva Isaac, 56, 348-349).
Dacă doriți să fie un templu al lui Dumnezeu, care aduce sacrificiu neîncetat lui Dumnezeu - rugăciune continuă (Nil Sinaysky Sf., 72, 242.).
Sf. Pavel ne învață în rugăciune (cf .. Roma, 12, 12), durata șederii în ea pretinde o abilitate să-l (vezi Num 4:.. 2). Și a poruncit să facă în fiecare loc de rugăciune (cf .. 1 Timotei 2:. 8), astfel încât nici moale nu va cere scuze celor care trăiesc departe de rugăciunea Bisericii. Fiecare loc este potrivit pentru rugăciune. Dumnezeu primește apel la El cu o inimă curată și fapte bune, și se uită la locul ei, ascultă rugăciunea lor, chiar și locul în care chemarea Lui, în opinia noastră, nu era diferit. (Sf. Nil Sinaysky, 90, 242).
Mulți dintre noi are nevoie de admonestare de la Dumnezeu la rațiune, să știe când și ce lecție ar trebui să preferăm rugăciunea. Pentru toți cei care practică ocupația lui favorită, el crede că el face serviciul propriu-zis, fără să știe că toate lucrurile (nostru) ar trebui să ghideze o plăcere deosebită a lui Dumnezeu, și să nu ne plăcem nouă înșine. Cu toate acestea, este dificil de a judeca, ca poruncile necesare și inevitabile nu sunt întotdeauna aceleași, dar unul dintre ele, la un moment dat ar trebui să fie de preferat la alta, pentru fiecare dintre ministere nu întotdeauna, dar la un moment dat a comis și un serviciu de rugăciune legalizat neîncetată; Prin urmare, ar trebui să prefere studiile ei, care nu au nevoie de necesar să se insiste. (Sf. Marcu Ascetul, 89, 506).
rugăciunea neîncetată. Delaney este inteligent cu amintirea lui Dumnezeu tandretea constantă. . (St. Nikita Stifat, 93, 134).
Numai care au conduita pacificată puterea mentală poate amenajate rugăciunea neîncetată. (Sf. Nikita Stifat, 93, 134).
Sub pretextul de slăbiciune nu părăsesc rugăciunea, chiar și într-o singură zi, deoarece există suflare în voi. Procedând astfel, o mare favoare și a obține o rugăciune în curând majorați prin acțiunea harului. (Feolipt, Met. Philadelphia, 93, 178).
alegeți această scurtă molitovku sau mai multe dintre aceste molitovok și repetarea lor frecventă înainte de a ajunge că ei înșiși au fost repetate pe limba ta și să păstreze mintea pe un singur lucru - (Sf. Nikodim Svyatogorets, 70, 199), la gândurile lui Dumnezeu.
Învață să te rogi lui Dumnezeu în mod corespunzător. Învață să se roage în mod corespunzător, rugați-vă în mod constant - și convenabil de a moșteni mântuirea (Sf. Ignatie Breanceaninov, 38, 140.).
Binecuvântat este sufletul că rugăciunea în mod constant bate la ușa milei lui Dumnezeu. ea se va bucura în timp pentru puritatea propriei sale și a lui despătimirea. (Sf. Ignatie Breanceaninov, 38, 142).
De la devot rugăciunea neîncetată vine la sărăcia spirituală: ei au învățat în mod continuu cere ajutorul lui Dumnezeu, el pierde treptat încrederea în sine. . (Sf. Ignatie Breanceaninov, 39, 194).
Rugându-ne fără încetare treptat pierde abilitatea de a reverie, uituceală, îngrijire și mnogopopechitelnosti zadar pierde atât de mult lecția mai sfântă și umil va îngropa în sufletul lui și vkorenyatsya-l. (Sf. Ignatie Breanceaninov, 39, 195).
rugăciunea neîncetată a distrus curiozitate, neîncredere, suspiciune. Din aceasta, toți oamenii încep să arate bine, dar din inima angajamentul de a poporului născut la el. (Sf. Ignatie Breanceaninov, 39, 195) dragoste.
Ferice de cei care merg la culcare cu o rugăciune, și se ridice în picioare și între toate cazurile în care nu fac parte cu ea. Abdomenul este sokroven lor cu Hristos în Dumnezeu. (Sf. Theophanus, DECLANȘ.ZÂMBET. Vyshenskii, 80, 134).
Simțind că trage sufletul la Domnul, este rugăciunea ascunsă, și el singur poate înlocui rugăciuni. Căci este o rugăciune constantă! (SVT. Theophanus, DECLANȘ.ZÂMBET. Vyshenskii, 81, 238).
Nimic mai bine să vrea să nu știi cum să: rugându-vă și nu se așteaptă acest lucru pentru nimic de la sine, din înțelepciunea lui și de efort, dar toate de la Domnul (.. Sf. Teofan, JALUZELE Vyshenskii, 81, 244).
Apostolii se puteau ruga fără încetare. Ele sunt, pentru toate faptele lor chiar cred despre Dumnezeu și a trăit în devotamentul constant față de Dumnezeu. (Sf. Theophane, DECLANȘ.ZÂMBET. Vyshenskii, 82, 8).
S-au găsit eroare în text? Selectați-l cu mouse-ul și apăsați pe Ctrl + Enter