Este rugăciunea o condiție specială spirituală spirit și are nevoie dacă această formă particulară de rugăciune (de exemplu, un comportament extern)?
Cum Duhul (Spiritul) în sus. Pavel ia îndemnat să se roage în 1 Corinteni 14:15, Duhul lui Dumnezeu
Care este diferența dintre Duhul lui Dumnezeu, rugăciunile și rugăciunile spiritului uman?
Vă mulțumesc pentru întrebare. Să ne gândim.
Aici este textul Scripturii pe care o vorbești.
„Cât de mult, de exemplu, o varietate de voci din lume, și nici unul dintre ele nu este fără semnificație. Dar dacă nu știu sensul cuvintelor, eu sunt un străin pentru vorbitor și vorbitorul un străin pentru mine. Și tu, fiind gelos spiritual [daruri], încercați să îmbogățească [le] la zidirea bisericii. De aceea, vorbind în limba [necunoscut] să se roage să interpreteze. Căci, dacă mă rog într-o limbă [necunoscut], duhul meu se roagă, dar mintea mea este neroditoare. Ce să fac? Mă voi ruga cu duhul, mă voi ruga și cu mintea; Voi cânta cu duhul, voi cânta și cu mintea. Căci dacă vei binecuvânta cu duhul, stând pe site-ul unui om de rând vrea să spună „Amin“ la recunoștinței tale? Căci el nu înțelege ce spui. Îți dau mulțumiri bine, dar celălalt nu este edificat ".
„Ce putem face? Mă voi ruga cu duhul, mă voi ruga și cu mintea; Voi cânta cu duhul, voi cânta și cu mintea. "
Contextul dă înțelegere a acestui pasaj.
Este vorba despre un fenomen existent în biserica din Corint.
Limbile, care s-au adunat acolo oameni care nu pot fi numite în limbile cunoscute pentru a ne sens. Acesta este un set de sunete fără conținut, care a fost și este acum, în diferite grupuri oculte.
Carnal Corinteni (1 Corinteni 3: 1.) defilau în fața lor reciproc „cadouri“ nu le pese de starea comunității și beneficiile pentru biserică.
Dacă citim mai mult și 13 capitolul despre dragoste, care precede capitolul 14, vom înțelege că corintenii a avut o problemă serioasă.
Adus de la metodele glossolalia păgâne de distrugere a comunității. Și Pavel îi îndeamnă foarte atent. Spirit, care a scris în text, este spiritul cărnii, și într-o astfel de manipulare atentă, Pavel face apel la mintea oamenilor.
Esența disertației sale poate fi exprimată ca:
Aici este rugăciunea către Dumnezeu, în care nu înțelegi un cuvânt. colegii tăi credincioși, de asemenea, nu înțeleg nimic.
El vorbește despre importanța cuvintelor, despre sensul cuvintelor, se compară cu o trompetă, care face apel la luptă.
El vorbește despre lipsa de sens de exprimare ciudat, și aplică o zicală: „vei vorbi cu vântul“
Când oamenii spun, dezactivează mintea, el se găsește într-o stare euforică, comparabil cu acțiunea medicamentului.
Glossolalia, de fapt, există un proces de excludere de participare a minții. De aceea Pavel spune că mintea rămâne neroditor.
Spirit, spiritul cărnii, carnea, de fapt, rugându-se, că în astfel de momente o persoană care trăiește un sentiment special.
Este posibil să fi întâlnit oameni care au astfel de experiențe direct legate de acțiunea Duhului Sfânt, în timp ce ei sunt doar o revoltă de carne ruptă de sub controlul rațiunii.
Deci, Pavel vorbește despre participarea obligatorie a minții în rugăciune. „Mă voi ruga cu duhul, mă voi ruga și cu mintea.“
Rugăciunea Duhului Sfânt există o solicitare a Duhului Sfânt înaintea lui Dumnezeu pentru mine, prin suspine și apelurile mele.
Este o rugăciune care mă rog din inima, mintea, sufletul, Dumnezeu aduce propria mea experiență și bucurie într-un limbaj simplu.
În acest caz, și duhul meu, și mintea mea, la rândul său armonie cu Dumnezeu!
Și apoi, când îmi exprim entuziasmul meu motive incoerente, astfel încât acestea pot fi lamentări similare, gemete, sau doar cuvinte: Dumnezeu, ai milă de mine! Duhul Sfânt prin participarea cu mine, ridică la tronul petiției Tatălui ceresc pentru mine.
Pentru aceasta este revelația lui Dumnezeu de rugăciune:
„De asemenea Duhul ne ajută în slăbiciunea noastră; Noi nu știm cum să ne rugăm cum trebuie, dar Duhul însuși mijlocește pentru noi cu suspine negrăite. Cel ce cercetează inimile știe care este mintea Duhului, pentru că mijlocește pentru sfinți conform [voia lui] Dumnezeu. "
Nu există forme speciale pentru rugăciune, prin Duhul.
Nu există nici o anumită limbă, se presupune dat de Dumnezeu pentru o comuniune specială cu el.
Este recursul normal la Dumnezeu în limba înțeleasă prin exprimarea sentimentele și dorințele de rugăciune.