Recenta apariție a unui personaj pe nume Carlos Castaneda în următorul episod din „The Rich De asemenea Cry“ a atras din nou atenția elitei intelectuale românești la omonimul său, sau, cum cred unii, prototip, misterios antropolog american Carlos Castaneda. Au scris despre această persoană foarte mult, dar nu există nici o claritate, nimeni nu este încă acolo. Unii cred că Castaneda a deschis misterele lumii Toltecs ale culturii antice. Alții cred că este pur și simplu un compilator inteligent care a cules citate ierbar din Lyudviga Vitgenshteyna și revista «Psychedelic Review», și apoi le-a amestecat cu un material antropologic autentic. Dar, în orice caz, cărțile lui Castaneda - este în primul rând o literatură de primă clasă, care este recunoscut chiar și de către criticii săi cei mai înfocați. Din cele opt cărțile pe care le-a scris trei sunt deja în limba rusă și chiar au reușit să intre în cataloagele de bibliotecă din SUA. Ceilalți au fost publicate pentru prima dată după 1973, care este pentru editorii de carte interne este Rubiconul care separă pirateria legalizat de către ilegale. Deci, în timp ce nimeni nu îndrăznește să imprime, iar ultima lucrare a lui Carlos Castaneda, care poate fi citit în limba rusă - „Călătorie spre Ixtlan.“
Această carte, în plus față de o descriere detaliată a ramurii mexican existențialismului mistice, conține frumusețea uimitoare a alegoria vieții ca o călătorie. Aceasta este povestea unuia dintre profesorii lui Castaneda, un magician indian Genaro își spuse.
După ce don Genaro a revenit la casa lui din Ixtlan și întâlnit un spirit fără nume. Duhul a venit la el în lupta, care a câștigat Don Genaro. Dar, înainte de a vă pas înapoi, duhul la mutat într-un teren muntos necunoscut și a scăzut unul pe drum. Don Genaro sa ridicat în picioare și a început călătoria înapoi la Ixtlan. Împotriva lui a început să vină peste oameni care el încerca să găsească drumul, dar ele sunt fie mințit, sau au încercat să-l împingă în abis. Treptat, don Genaro a început să suspecteze că toți oamenii pe care îi întâlnește, de fapt ireal. Ei au fost fantasme - dar, în același timp, oamenii obișnuiți, dintre care unul a fost la întâlnirea cu spiritul. Realizând acest lucru, don Genaro a pornit la drum.
În așteptare pentru a auzi această poveste ciudată, Castaneda a întrebat ce sa întâmplat mai târziu, când Don Genaro a revenit la Ixtlan. Dar nu Genaro a răspuns că el nu a ajuns la Ixtlan. El încă mai merge acolo, chiar dacă el știe că nu se va întoarce. Și Castaneda a dat seama că Ixtlan, ceea ce spune Don Genaro - nu doar un loc în care a trăit o dată, ca un simbol al tuturor, aspiră să fie un om în inima lui, ceea ce el va merge toată viața și pe care el nu ajunge. O călătorie Genaro - este doar o alegorie, povestea eternei reîntoarceri la locul unde omul fusese odinioară fericit.
Desigur, povestea a spus Castaneda, nu este nou. Un alt Latino, Jorge Luis Borges a susținut că, în general, nu există subiecte noi, iar în lume există doar patru. În primul rând - aceasta este povestea unui oraș fortificat care furtuna și eroi apărarea. În al doilea rând - este povestea de întoarcere, de exemplu, de Ulise, plutind spre malurile Ithaca, sau, în cazul nostru, despre don Genaro a merge acasă la Ixtlan. A treia poveste - un fel de a doua, povestea de căutare. Și a patra poveste - povestea sinuciderii lui Dumnezeu.
Aceste patru arhetipuri călători în diferite culturi și fiecare crește, ca să spunem așa, detalii diferite. Falling pe sol mexican, povestea eternei reîntoarceri se transformă într-o poveste despre călătoria spre Ixtlan. Dar conștiința românească în masă ca un succes național dovedit melodramă mexican „The Rich De asemenea Cry“, foarte aproape de America Latină - nu suntem doar a treia Roma, dar, de asemenea, al doilea Yucatan. Și nu este surprinzător faptul că versiunea internă a poveștii eternei reîntoarceri este foarte similar cu povestea magului mexican.
Poem Benedict Erofeev „București-capăt de linie“, a fost de peste un an sau doi înainte de „Călătorie spre Ixtlan“, astfel încât orice împrumut este exclusă. Terenul acestei lucrări tragice și frumoase este foarte simplu. Venechka Erofeev, ieșind din casă, unde a fost aruncat noaptea trecută vigoare fără nume, începe o călătorie în Ikstlan meu pe post de Petushki. Curând el este în tren, în cazul în care este înconjurat de un roi de sateliți. La început, ele par a fi destul de reale, ca oamenii pe care îi întâlnește pe drum don Genaro, - cel puțin ei sunt dispuși să bea cu venechkom și entuziasm urmați zborul înalt al spiritului său. Dar apoi, după un eșec, care dă realitate, ele dispar și Venechka este singur într-o trăsură goală și întuneric. În jurul lui există doar entități eterne, cum ar fi Sfinxul și sufletul nelinistit ca pontice regelui Mithridates cu un cuțit în mână. Un tren este deja în curs de desfășurare, în cealaltă direcție, departe de neatins Petushki.
Dar numai un cititor superficial ar părea că suntem într-adevăr vorba despre o excursie la trenul electric. Pentru a da doar un citat: „Ma plimbam prin pajiști și pășuni, prin desișuri de trandafir sălbatic și o turmă de vaci într-un câmp am plecat pâine și albăstrea zâmbi ... apusul, și am fost“ Regina Cerului, cât de departe înainte de Petushki! - mi-am spus. - Vin și Petushki încă nu. Deja întuneric peste tot ... „Unde este sfârșitul liniei de demarcație?“ - am întrebat, de mers pe jos până la cineva veranda aprins ... Orice om care era pe verandă, râs și a spus nimic. Ciudat! Mai mult decât atât, cineva nechezatul în spatele meu. M-am uitat în jur - Pelham „București-Petushki“ așezat în locurile lor și zâmbet murdar. Într-adevăr? Deci, eu sunt încă merg? "
mod românesc de eternă întoarcere este diferită de cea mai mare parte numele mexican de așezări, trecut care poartă soarta personajelor, și acele medicamente psihotrope, cu care merg în străinătate mondial de zi cu zi. Pentru vrăjitorii mexican și studenții lor este un cactus peyote halucinogen, ciuperci Psilocybe și amestecuri complexe, preparat dintr-un narcotic. Pentru Venechki Erofeeva și multe mii de adepți ai învățăturilor sale este vodca „Kuban“, a crescut un puternic și sofisticate cocktail-uri, preparate din lac de unghii și mijloace de picioare transpirație. De altfel, în deplină concordanță cu practica experți, fiecare dintre aceste amestecuri este folosit pentru a studia aspectele particulare ale realității. Magii mexican trebuie să se confrunte cu o varietate de băuturi spirtoase, iar Venechke Erofeevu este un Domn suspect, toate într-un fulger albastru, îngerii distracție iubitoare și Satana tren timid. Aparent, punctul de aici este că nu este atât de mult despre diferitele entități spirituale, ci mai degrabă percepția diferitelor tradiții ale supranaturalului în diferite culturi.
Ciocnirea cu spiritul ideii lumii sa schimbat, care a fost cu don Genaro, și el a fost tăiat pentru totdeauna de restul oamenilor. Același lucru este, de fapt, sa întâmplat cu venechkom care se termină povestea cu cuvintele: „Și de atunci nu am recăpătat cunoștința, și nu vin.
Dar cel mai important lucru este faptul ca nu arata doar ca o modalitate de a călători și piese de ea, dar, de asemenea, scopul său. Sfârșitul liniei de demarcație, în care se urmărește Venechka și Ixtlan, care este don Genaro, - se poate spune la Twin Cities. Despre ei se știe doar că, dar este trimis la erou. Despre Petushki Venechka se repetă de multe ori în paginile poemul său, după cum urmează: „Nu există nici un molknet Birdsong, noapte sau zi, nu este nici iarna, nici vara nu dispare iasomie.“ Și pentru a transmite ceea ce a fost Ikstlan la Genaro Castaneda citate „călătorie finală“ Juan Jimenez Ramen:
... Și eu voi fi plecat. Dar păsările vor rămâne
cântă, și va rămâne grădina mea cu meu
copac verde, cu propriile sale un bine.
Asta nu suna ca?
Don Genaro dă târcoale Ixtlan, uneori aproape că ajunge în sentimentele sale, la fel ca Venechka Erofeev după a șasea gât „Kuban“ aproape ghicește cluburile de noapte din Moscova tulbure evidențiază raysobesa petushkovskogo.
Dar între Călătorie spre Ixtlan și la sfârșitul liniei este, în plus față de multe caracteristici în, o diferență foarte mare comună. Este de călătorie în sine. Pentru caracterele din viața lui Castaneda, în ciuda tuturor, este un miracol și un mister. Un Venechka Erofeev crede sufletul său minut okoseniem. Această diferență ar putea fi considerată decisivă, dacă nu pentru o circumstanță. Faptul că, în conformitate cu un alt profesor Castaneda - Don Juan, toate drumurile, indiferent de locul unde au fugit - toamnă umed suburbii sau în munții din jurul Sonora deșert, au un lucru în comun - toate duc spre nicăieri.
Victor Pelevin "Last Warrior glumă"
Vezi tu, razboinicul se vede ca deja mort,
așa că nu are nimic de pierdut.
Carlos Castaneda
Castaneda - cel mai mare poet și mistic al secolului XX. Milioane de oameni îi datorează momente de înțelegere și fericire, și chiar dacă sa dovedit că aceste descoperiri nu duc nicăieri, nu e vina lui în acest sens. El a scris în cartea sa cele mai bune «Povestiri despre putere» ( «forță Tales"):
„Aceasta este problema cuvintelor. Ei fac sa ne simtim iluminare, dar atunci când ne întoarcem cu fața noastră în lume, ele nu reușesc întotdeauna, și se termină cu faptul că ne aflăm în fața lumii la fel ca înainte, fără nici o sursă de inspirație. "
Și apoi: ce și unde conduce o persoană în viața ta? Castaneda a spus, în lume - o mulțime de moduri, și toate duc spre nicăieri. Dar, printre aceste drumuri este „drumul spre inima“, și cu siguranță a fost una dintre ele.
El a scris că cunoașterea umană are patru inamic - frica, forta, claritate, și bătrânețe. Ultimul dușman - cea mai crudă. Dorința de a renunța poate „învinge toată claritatea lui, toată puterea, toate titlul. Dar, dacă o persoană învinge oboseala lui și să trăiască soarta lui - dacă poate fi numit un om de cunoaștere. În cazul în care chiar și pentru un scurt moment, el va bloca inamicul din ultimul său! Acel moment de claritate, putere, și cunoaștere este de ajuns. " Eu cred că în viață a fost un astfel de moment Castaneda. El a numit-o «a fi nevoie să creadă».
Fie pentru afaceri, Castaneda într-adevăr mort? Deoarece anii șaizeci a murit de mai multe ori deja. De mai multe ori înviat. De mai multe ori a urcat. Și, în general, dacă Castaneda Castaneda? Trebuie să fiu sincer, există o suspiciune puternică că el a fost din nou magnific face un prost de capul nostru, iar un an sau doi vor veni din Mexic, a anunțat lumii că a trebuit să „rupă concentrat pe ea fluxuri de gândurile altora, pentru a efectua o revizuire completă a listei personale înainte de a intra în a treia atenție. " Ar fi în spiritul său. El nu poate veni din Mexic, dacă într-adevăr decide să meargă în acest lucru chiar în a treia cizme de atenție și o pălărie, ca Don Juan. Cred că aici este cel mai bine de a folosi una dintre tehnicile sale poetice și de a suspenda judecata. Dar dacă el a murit - ce atunci?
Revista „The New Yorker“ a publicat recent un desen animat foarte amuzant - înmormântarea cuiva, fata sumbru în ochelari cu rame de baga, holbezi din mormânt, un grup de persoane îndoliate, și foarte mult ca lordul, rostind elogiu: „Moarte la persoana de afaceri este deosebit de trist.“ Încă. Este necesar să se gândească. Dar moartea poetului, războinic și mage - aceasta nu este o tragedie. Este doar ultima gluma lui. El nu are nimic de pierdut - și el nu pierde nimic. Ne pierdem.
Figura fiecare marți (0,8)
„Valoarea în fiecare marți.“ Dar de ce? Deferență constanta, dar nu și procese eterne. Cum ar fi bătăile inimii și respirația. Simbol de îngrijire și prezența. Imn de fezabilitate.
Contactați partea Buddha №32
Proiectul „Cealaltă parte a lui Buddha.“ Object №32.
evenimente din calendar
seminarii, training-uri, conferințe și întâlniri în această lună în România și în lume