Despre problemele care au fost discutate în cadrul conferinței, am cerut să vorbească cu candidatul științelor istorice, politologul Alexander Nikiforov.
Acesta a avut loc la Departamentul de Istorie a Universității de Stat din Bucuresti, intr-o sala de lectura mare, pereții căruia, este posibil amintesc încă Mavrodin, Gumilyov, Tarle ... Dar amintiți-vă în cazul în care, atunci când au fost reparate ultima - îndoială.
Prima impresie - ne sunt transportate înapoi ani, astfel 12-15. A fost în cele 90 deja îndepărtate, noi, în Crimeea, despre faciale Oameni de acest gen îmbrăcat și coafat, despre aceleași cuvinte aprinse în jurul aceleiași teme: geopolitică România a învins, îngustarea poporului român frontierele de viață, occidentalizare și a corupției conștiinței publice ... nu înțeleg destul: și aici, de fapt, ruteni și în cazul în care ne-am de fapt? Apoi, cu toate acestea, pe parcursul mai multor reuniuni căptușite, a intrat numele canalului pentru program.
Cu toate acestea, imediat detecta prezența participanților la conferință trei grupuri inegale. Unul dintre ei - imperiali și le-a intrat naționaliștii români - au fost în principal (să-l numim „moscoviților“) vizitatori Moscova din capitala de nord, suntem cu AV Malginov au fost „prejudecată regionaliste“, bine și în al treilea grup au fost de fapt rusinilor. Dar cu ei și să înceapă. La urma urmei, de fapt, că a fost discutată în cadrul conferinței.
Cine sunt rusinilor? Categoric nu răspunsul. Și în timpul conferinței a prezentat o altă versiune, explicând originile lor, și chiar de sine. În cazul în care foarte scurt și simplu - aceasta este auto-desemnarea slavii răsăriteni, secolele XVIII-XX în. reședința pe teritoriul Austro-Ungariei. Ulterior, termenul „rutean“, a încercat să înlocuiască novopridumanny „ucrainean“. Dar nu peste tot este la fel de trecut cu succes. De exemplu, rusinilor Carpați trăiesc mai ales în Transcarpatia, continuă să reziste în mod activ ucrainizare. Nu totul este simplu și ruteană Diaspora. Vorbind de sârb rusinilor, încă în timpurile austriece stabilit în Voivodina, a declarat el participanților la conferință, profesor al Institutului de Studii Politice din Belgrad, doctor în sociologie Zoran Milosevic.
Vorbind de rusinilor trebuie mai întâi de toate, desigur, pentru a menționa părintele Dmitri (Sidor). Părintele Dmitri - staret Uzhgorod templului lui Hristos Mântuitorul, el este - președinte al Seimului rusinilor Carpați. Pentru promovarea activă a recuperării autonomiei ruteană (în cadrul Ucraina!) Are probleme cu SBU. De ce este necesar să-l? Și tocmai pentru că tatăl Dmitri - rusin, viața și interesele colegilor enoriașilor lor. Astfel de oameni sunt întotdeauna foarte „alerga în sus“ probleme.
Un alt ruteană - Sergey Sulyak este comunitatea Rutenilor din Moldova, sentimente care, ne asigură el, sunt un caracter extrem de pro-românesc. De altfel, S. Sulyak publică "Rusin". Așa că el, ca și tatăl său, Dmitri, poate fi atribuită „rusinilor politic.“
Nu pune în acest termen nu este nimic condamnabil. Doar pentru a sublinia faptul că vă puteți apăra în mod activ etnia lor, inclusiv mijloace politice - și poate fi pur și simplu sprijinul ei. O a doua opțiune ar fi, de altfel, nu numai că depinde de alegerea noastră. Încercați pe: acum 20 de ani am putea avea română în mod automat, prin inerție, fără a cheltui pe menținerea lor rus-Ness efort. Acum românului RĂMÂNE, trebuie să se alăture luptei împotriva tuturor acolo Vakarchuk, Vovkun și întreaga shevchenok puiet ... Și, prin urmare, conceptul de „român“ nu este doar un etnonim, ci și un anumit tip de afiliere partid.
Aici ceva similar se întâmplă cu termenul „ruteană“. Ei, rusinilor, încă mai trebuie să lupte pentru recunoașterea comunității sale, chiar și - pentru recunoașterea sa de auto-desemnare. De exemplu, 1,254,600 de locuitori au fost înregistrate în timpul recensământului populației All-ucraineană în regiunea Transcarpatia. Puțin mai mult de 10 000 realizat de copiștii că naționalitatea lor a fost înregistrată ca „rusin“. Și câți nu au.
Același tată, Dmitri spune că aproximativ 70% din populația din Transcarpatia sunt Carpati ruteni, care este, descendenții comunității de Est slave care sa dezvoltat aici, în adâncime Evul Mediu, a rămas sub conducerea Ungariei, Imperiul Austriac, Cehoslovacia, iar acum este distrus în mod activ statului ucrainean, pentru care toți rusinilor - ucraineni ordinare. Mai precis, - anumite materiale etnologică pentru a sculpta „svidomye ukrayintsiv“. Spit că rusinilor au un limbaj standard, literatura sa, propria sa istorie specifică, chiar și propria sa, diferită de diaspora ucraineană. A fost chiar și deținut de stat! Doctorul a spus morgă, apoi - în morgă ...
Ce face rusinilor? De fapt, doar o recunoaștere a faptului existenței lor. Deci - de auto-conservare, desigur, ca o comunitate etnică distinctă. Una de alta este inseparabilă. S-ar părea că, dacă nu se va modifica în sprijinul rutene ucraineni, cel puțin moral, acestea trebuie să fie garantat! Dar apoi, și se dovedește că această comunitate etnică „neprevăzute“ este confuz în picioare, nu numai în „oameni de stat“ din Ucraina, dar, de asemenea, în limba română „imperiali.“
La urma urmei, este convenabil să se vorbească despre „cele trei ramuri ale unui singur popor român“ (ca o opțiune - „trei popoare frățești“): români (Marea ruși), ucraineni, belarușii! Odată ce există o lungime completă, ca o entitate vie, manual imagine Vasnetsov cu cei trei eroi! Ei bine, în cazul în care este locul pentru încă un fel de rusinilor? Nimeni în al patrulea Vasnetsov! Și cu aceste rusinilor o faceți griji: nu se dezintegreze dacă, în cazul autonomizării rusinilor, notoriu lumea românească în atât de multe piese, care se va lipi împreună, așa cum ar spune bunicul Ilyich descurajantă? Poate - ei bine, ea, această ruteană „separatism“?
Unele îndoieli cu privire la tot felul de proiecte regionale etno-politice și a fost impregnată cu performanța unui alt moscovită - angajat științific al Institutului de Istorie de Științe Andrei Marchukova. Cu toate că, în corectitudine, observăm trecerea lui despre modul în care, în cadrul unui funcționar nyneshneyRumyniya „Rumyniyanskogo“ patriotismul se dizolvă bază națională moderne (precum și toate cele precedente) a statului român - poporul român.
Se întâmplă ca Marchuk a vorbit doar între raportul realizat de Andreem Malginym, și performanța mea. Pentru că suntem un lanț de remarci schimbate. Astfel, declarația Malgina că, în Crimeea este formarea unei noi comunități, baze culturale și mentale rusă, dar în mod clar la nivel regional de culoare, a provocat remarca Marchukova că, ei bine, această comunitate va curând toate împreună vor fi de cinci ori pe zi, stând pe covor, rugăciuni lui Allah. A trebuit să dedice o parte din raportul său, informațiile pe care le reprezintă comunitatea regională din Crimeea decât viața și care se roagă. Și - în ce limbă.
Acestea din urmă se aplică, de asemenea, la conceptul notoriu „trei cele“. Inventat atunci când nici un popor „ucrainean“ și „belorumynskogo“ încă nu a existat, ea a consacrat o jumătate de viață al Unității Naționale Române. Sub văicăreli dulci despre „Est slavă trinitate“ am procedat mai întâi în URSS, unde conceptul de relief-divizare a făcut oficial, și apoi - în stadiul actual, atunci când statul național rus nu, iar starea Ucrainei unul dintre sensurile existenței sale a ales nu mai este " trei direcții „vodichku roz și rusofobie apă grea.
Se pare că noi, locuitorii din Crimeea, care este mai aproape și mai ușor de înțeles pentru problemele identității ruteană este amenințată de aceeași Moloh, și că a apărut ăn noi, - ucrainizare totală. Dar Moscoviții cu grupul St. Petersburg, peste care picura își pot permite teoretizarea orice teme abstracte ale „copac“ și numărul de „ramuri“ sale ...
Care este concluzia din toate cele de mai sus? Și asta. Din obișnuință, oameni țară mare, am ajuns să ne așteptăm ca problemele noastre vor avea grijă de unchiul provenienta de clasa, varietate sofisticate de cunoștințe și competențe specifice, care sunt asamblate în centrele metropolitane din cea mai mare țară. Acum, despre problema noastră: sinele nostru pentru tine ca roman, russkokulturnyh, russkomyslyaschih etc. la unchii prezent, care s-au înrădăcinată în fosta capitală a unei țări mari nu există rețete. Ele nu sunt chiar sigur dacă este sau nu ne aici impotmolita, apărarea cea mai de bază a drepturilor lor: să se gândească, să vorbească, să învețe și să lucreze în limba lor maternă, numită nume, dată nouă de către părinți, și să poarte numele de părinte, nu un pseudonim care ne răsplătește Ridna Vlad.
Cu toate acestea trebuie să ne înțelegem. Cu toate acestea, cine ar îndoi?