Ocupația principală a bezmolvnika rugăciunea contemplativă este inteligent, adică, rugăciunea minții, rugăciunea interioară, amintirea rugăciunea constantă a Domnului nostru Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, rugăciune constantă adresată lui, legătura omului interior cu cele mai multe Numele Lui Sfânt. Sfântul Grigorie pune rugăciunea inteligentă mai presus de toate faptele. Prin rugăciune, se obține înțelepciune spirituală. „Înțelepciunea este puterea rugăciunii inteligente, curat, angelic.“ Rugăciunea dă oameni să se simtă cer, și încălzește place mintea, inflameaza sufletul „la iubirea nespusa Dumnezeu și om.“ Reduce sufletul omenesc harul Duhului Sfânt. „Orice bun vândut“ prin rugăciune. Prin urmare, „separarea“ cu ea bezmolvnika Sf. Grigorie crede căderea sa.
Începutul rugăciunii mentale este misterioasă „acțiunea, sau puterea de curățare a Duhului Sfânt“ în unitatea misterios „act sacru al minții.“ Semne de oameni sale diferite „care sunt în căutarea pentru dreptul“ sunt diferite: unele „ca o lumină în sus,“ altele „ca bucuria tremurător“, în timp ce celălalt ca un amestec de bucurie și de teamă (venerație), ca „o pasiune de nedescris“ pace și iubire tuturor, mișcarea „inima vie“ bate și suflarea Duhului, „indescriptibil întoarce de la noi la Dumnezeu.“
Rugăciunea mentală Mid - acțiunea de iluminare de putere a Duhului Sfânt - „Puterea de educație și contemplație“ Acest pas trece cu succes capitulării Silent feat rugăciune asiduă.
În sfârșit, cel mai înalt stadiu al rugăciunii mentale - „extazul și răpirea minții lui Dumnezeu.“ Descriind acest lucru, Sfântul Grigorie sugerează:. „Uimirea este cota totală a forțelor sufletești ale cunoscătorul, inerente slava excelent (Divinitate) Sau, din nou, Astounding este pur și străduindu-se în întregime mintea să-l respecte în lumina puterii infinite de ecstasy aceeași nu este doar o incantare pentru suflet cerul. forțe, dar, de asemenea, perfecte „frenezie“ cele mai multe sentimente. Gelozie (de Dumnezeu) ... are o intoxicare spirituală, stimulând dorința (mântuirii). "
Statul extatică bezmolvnik se ridică angelice la contemplarea Unități trinitari informe și misterele economiei mântuirii noastre. El devine inaccesibil rațiunii naturale capacitatea de a contempla adevărata esență a lucrurilor; el a revenit la primitiv (lui Adam), educație și capacitatea de a se maturizeze lumina gratios. Este în rugăciune și extaz vine în principal contemplarea luminii divine - „o lumină spirituală semnificativă“ Întreaga creație vede svetovidnoy și de a face Teles rugăciune radiază minunat radiantă.
Argumentând despre „rugăciunea mentală,“ Sf. Grigorie învață și modul în care trebuie să-l facă dreapta. „Mental sau emoțional - el învață - exclamă continuu,“ Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine ". Rugăciunea lui Iisus a fost recitat de tați diferiți în mod diferit. Unii dintre ei a rostit acest lucru: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine.“ Altii citesc doar a doua jumătate a anului acesta, „Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine.“ Sf. Grigorie primește atât personalizat, cu toate acestea, nu se recomanda de multe ori „peremenyat invocare a numelui.“ „În mod repetat lectură jumătate [rugăciunii], nu de multe ori lene peremenyat-l [la început]. Și plantele sunt transplantate de multe ori, nu iau rădăcină.“
Fără a fi nevoie nici măcar nu ar trebui să respire. „Memoria lui Isus“, ar trebui să se conecteze cu respirația. „Hold suflare“ lumină „- numește Sfântul Părinte - nu de a respira fără a fi nevoie, ca audiere a ne îndepărta de suspinele inimii se întunecă mintea, risipește gândurile și alungarea mintea din inimă să-l tradeaza uitare captivitate sau în liniște seturi-l la îngrijirea altor “.
Ponderea pe pagina