O femeie, atunci când ea este în durerile nașterii, se întristează, pentru că a sosit ceasul ei; atunci când ea dă naștere copilului, ea aduce aminte de suferință, de bucurie că un om este născut în lume (In. 16, 21). În aceste cuvinte ale Învățătorului și Domnul Bisericii vede sensul profund al procreare, care este salvat de o femeie, dacă rămâneți în credință și iubire și sfințenie cu sobrietate (a se vedea alin. 1 Tim. 2, 15). Nașterea copilului, așa că din cauza mamei creștine cu bucuria vieții preceptelor evanghelice, la care vor fi atașate și nașterea copilului ei. Cereți și veți primi, - spune Hristos - ca bucuria voastră să fie deplină (Ioan 16, 24). copil născut, așa cum a făcut mama ei și ea însăși, să fie introdus în viața Bisericii în Taina Botezului și primește de la Dumnezeu darul Duhului Sfânt. Înainte de a fi deschis misterele credinței, evanghelia, Împărăția cerurilor. Viața în Hristos împreună cu copilul dumneavoastră umple inima unei femei recunoscătoare lui Dumnezeu. Iar bucuria de a găsi inserțiilor copii uita durerea ei la naștere.
se comportă diferit inima unei femei, atunci când dintr-o dată se întâmplă involuntar erupția fătului copil conceput. Bucuria nu intră în sufletul ei. Inima ei a fost doliu pentru copil, exclus din viața erupției ea. ea plânge și despre sine, rămânând în păcat, că otravă toți membrii, toate puterile și atributele sufletului, iar corpul afecta boala, inima si mintea. durerea ei dă cale de tristețe. Sufletul poate intra, deoarece ar nu a avut suficienta determinare de a trăi după poruncile Evangheliei și demnitatea de a păstra darul Duhului Sfânt primit la Botez. Din păcate femeie și este greu în aceste momente de viață. Și Biserica ca o mamă înțelege starea ei și vine în ajutor. În prima zi un cioban trebuie să fie informat despre nenorocirea grave sa întâmplat cu femeia să se angajeze în aceeași zi a rugăciunii ei.
Conform practicii antice, preotul a efectuat rugăciunea la patul femeii bolnave, prefațând o rugăciune pentru izvergshey soția lui, adoptarea unei mărturisire penitențial păcatelor din partea femeii, deschizând starea ei păstor spiritual, citind-o peste rugăciunea: Domnul Dumnezeul nostru Iisus Hristos. și impunerea de penitență fezabile.
Rugăciunea preotul începe să plângă: Binecuvântat este Dumnezeul nostru. citirea în continuare a Tatălui nostru Trisaghion, Ta este împărăția. troparul zilei. Potrivit preotului Tropar a zis: rugăm Domnului și se roagă:
Stăpâne Dumnezeul nostru, născut din Sfânta Maică a lui Dumnezeu și pururea Fecioara Maria într-o iesle, ca un copil, se așeză, un sclav însuși simplu tău, această suschu zi în păcate a făcut, în uciderea vpadshuyu voinței sau captivitatea și conceput în izvergshuyu ei, ai milă de marea Ta mila Ta, și iartă păcatele ei voluntare și involuntare, și să păstreze la vsyakago diavolskago koznodeystviya si curata mizeria, boala, vindeca, sănătate și corp blagomoschie cu viața acesteia, Iubitorule de oameni, grant, și îngerul luminii, UIS, continua invazia vsyakago de demoni invizibile, Doamne, de la boli și atenuare, și CLEAR DIR lea minut de contaminare telesnyya și diversele ei uterine constatare stuzheny, și mulți sunt afectate de mii harul Tău în umilință corpul ei. Și vozstavi-lea de pe noptiera, pe cine mințim, Tu în păcate a făcut rodihomsya și fărădelege, și esmy CSE skvernavy înaintea Ta, Doamne, și cu frică strigăm verb: Privește din cer, și iată slăbiciune, am condamnat, și iartă-ți roabei această (numele râului), purul păcate a făcut în uciderea vpadshey voia sau fără voie, și izvergshey conceput, precum și toate câștigurile și ei au atins, după mare mila Ta Ta, tu bună și Iubitorule de oameni, Dumnezeu, ai milă și iartă-mă, tu ostavlyati putere unitate Imashov păcatele și fărădelegile rugăciunile mamei tale cea mai pură și toți sfinții. Tu Te se datorează toată slava, cinstea și închinarea, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
(Doamne, Doamne, Dumnezeul nostru, născut din Sfânta maică și pururea Fecioara Maria cu Pruncul a fost stabilit în iesle, Tu, servitorul tău, acum locuiește în păcat, vpadshuyu în uciderea de bună voie sau fără voie, și conceput în izvergshuyu ei fat, au milă după mare mila Ta . Iartă păcatele ei voluntare și involuntare și vă păstrați de la toate uneltirile diavolului, dar mizeria curatirii, boala, vindeca, de sănătate, și corpul puterea ei bun și suflet, Iubitorule de oameni, grant. Doamne, (grijă) de lumină păstrează îngerul ei de orice invazie de demoni invizibile ( livra) din aceasta stare de rău și slăbiciune. Și o mulțime de mila Ta, se curata de impuritati corporale și diverse abătut asupra chinului ei interioară și să le ia de la nenorociții de trupul ei. El o va ridica din pat, care se datorează faptului că suntem născuți în păcat și fărădelegi, și tot necurat înaintea ta, O, Doamne, și cu cutremur strigătul înclinație ochii tăi spre cer, și iată slăbiciunea noastră, condamnat, și iartă robului tău (numele), să rămână în păcat, cu sau fără voie vpadshey în crimă și conceput în ea (copilul) izvergshey. Și toate sunt despre el și atingându-l, ca un Dumnezeu bun și milostiv, ai milă și iartă-mă după mare mila Ta, căci Tu singur avea puterea de a părăsi păcatele și fărădelegile, prin rugăciunile sfintei mama ta și toți sfinții. Prin urmare, vi se datorează toată slava, cinstea și închinarea, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin).
Preotul paroh trăiește în contact cu cazurile în care o rugăciune când vei izverzhet cere să facă o femeie încrezătoare, izvergshie conceput în ele rodul propriei lor. Un preot, în acest caz, o obligație clară de a explica femeia care din primele secole ale creștinismului Biserica Sf persoană excepție din cartea vieții economiei poporului mântuirii Fiului lui Dumnezeu consideră incompatibilă cu învățăturile Evangheliei. Prin urmare, deja în Biserica din secolul I-am cerut de la femeie, „Nu ucide copilul în fașă“ ( „Predarea celor Doisprezece Apostoli“), îndemnând-o să țină pasul cu vederea păgână cu privire la această întrebare.
Biserica a privit întotdeauna la concepție în uter, fătul ca persoană. Ea a stabilit concepția de sărbătoarea Sfântului Ioan Botezătorul concepția dreptei Ana sfintei Fecioare Maria, afirmând ideea. Și când femeia neglijează cerința Bisericii, aceasta este, după cuvântul lui Hristos, se face vinovat de încălcarea preceptele antice (Mat. 5, 21).
Pentru a ajuta femeia, copilul va izvergshey, cu mintea spirituală datorită să sufere consecințele păcatului său, Biserica a definit-o, spre deosebire de femei, izvergshey involuntar, pocăință lungă.
Mitropolitul Kievului Liturghierul Peter Graves spune: „Mărturisirea este cunoscută de a experimenta ce mod aceste lucruri erupția sa întâmplat cu ea. Dacă veți cruia trezi vreodată mod esențial aceste lucruri, a creat crima acolo: aceasta este pentru sacrificarea regulilor sfinte ale judeca pedepsi (instrui)-lea, și penitență pentru a pune putere, în mod normal, rezoluția este permisă ".
Din aceste cuvinte Euchologion a văzut că bebelușul femeie izvergshey pe cont propriu, atunci când vei izverzhet rugăciunea în biserică nu citesc, și rugăciuni au fost făcute pentru ea sacramentul penitenței. Prin rugăciunea a fost dat sfaturi pastorale cu scopul de viziune și experiență profundă că păcatele sale, conștiința vinovăției sale înaintea lui Dumnezeu și mărturisirea intenția fermă de a nu reveni la păcat.
Această intenție ajută femeile doresc să se vadă în lumina adevărului lui Dumnezeu, ceea ce indică faptul că erupția va fi, copilul se pregătește în mintea ei predominanța egoismului, împietrire, violență internă și alte pacatoasa a început ca o convinge să meargă pentru ea. Și pocăința aduce numai alinare sufletului atunci când o femeie va mărturisi înaintea lui Dumnezeu cu privire la totalitatea obiceiurilor păcătoase, asociate în mod direct sau indirect, cu privarea de copil posibilitatea de a participa la viața ei.
Erupția copil oprimă punct de vedere moral sufletul unei femei, și încalcă, astfel, atmosfera prietenoasă în familia ei, în cazul în care există acordul pierderii păcii, înțelegerii reciproce între membrii familiei (Gen. 4 Miercuri: 11-12) în multe domenii ale vieții. Păcatul un păcat vine în multe și le separă, instraineaza membrii familiei unul față de celălalt. Familie - o singură entitate, nu numai fizic, ci și spiritual. Iar vinul este atat mama si tata sa vina, atunci când cu acordul începutul păcatului în femeia are prioritate față de prudența și conștiință bună.
O mamă și soțul ei este responsabil cu Creatorul lui Dumnezeu pentru soarta copilului în lumea următoare, cu toate că procesul său de Insusi Dumnezeu, Sfânta Sa Providence. Părinții Rugăciuni despre ea, mai ales mama, facilitează dragostea soarta Incline și mila lui Dumnezeu pentru el.
Biserica vede nevoia de pocăință și de schimbare a conștiinței cocoloșind inimii. Și în rugăciunile copii fără nume comise în statul de origine de rugăciune și fapte bune ea vede sacrificiu spirituală necesară pentru buna soarta viața de apoi a acestor copii.
Condiția indispensabilă a pocăinței și pocăință preotul nu se va rupe regulile bisericii, permițând femeia va izvergshuyu fătului conceput, pentru a participa la liturghia Bisericii, și la expirarea penitență - și în Taina Sfintei Împărtășanii.
Protopopul Gennady Nefedov
Încorporați pe blog sau site-ul web (extindere / restrângere)
Partajați această știre prietenilor tăi! Faceți clic pe butoanele de rețele sociale de mai jos ↓