În epoca perestroikăi a început distrugerea înțelesurile și scopurile artei, iar teatrul „templul artei“ a fost transformat în „o instituție pentru furnizarea de servicii culturale“
Chiar și în epoca formării și înflorirea teatrului românesc în primul sfert al secolului al XIX-lea, N. V. Gogol a scris: „Teatrul nu fleac, și nu un lucru gol. Este un astfel de amvon de la care să spună lumii o mulțime de bun. " Și este această atitudine la teatru a fost definitoriu și transmis din generație în generație pe întreaga perioadă a teatrului românesc.
Mai mult decât atât a avut loc sfințirea artei teatrale, și clădiri chiar și în cazul în care au fost amplasate teatrele. A existat o expresie bine-cunoscut „teatru. - templul artei“
Și numai în epoca perestroikăi a început distrugerea sensuri și scopuri de artă, iar teatrul „templul artei“ a fost transformat în „o instituție pentru furnizarea de servicii culturale.“ După prăbușirea repertoriului Teatrului URSS în noul mediu de piață a devenit comercializat, performanțele au fost înlocuite repertoriu de actori celebri, musicaluri frivole implantate în mod activ și proiecte de afaceri. Un scop principal al teatrului - funcțiile sale estetice și educative, familiarizarii privitorul la valorile umaniste - a fost respins și aproape complet pierdut în perioada post-sovietică.
Deschis un an în urmă, „Gogol-centru“ (pe baza acestora. Gogol teatru) a fost declarată ca un teatru, în principal axat pe căutarea unor noi forme de teatru. Acesta a fost justificată de faptul că, în public de teatru tradițional este deja probabil „nu alerga“ și să prindă în capcană poate fi doar ceva nou, „teme noi, nouă înțelegere a vieții.“ „Gogol-centru“ a schimbat nu numai numele, ci și repertoriul, precum și interior, și scandaluri mari scăpat de aproape toți foștii actori.
un fel de „antiteatralnost“ a fost anunțat directorul artistic Kirill Serebrennikov în conceptul de teatru. Curând, cu toate acestea, el a spus că cheia pentru conceptul de „Gogol-centru“ că acest teatru, care ceasul nu poate fi închis, „un fel de Open Space, un spațiu deschis, în cazul în care este în mod constant ceva interesant se întâmplă.“
Curând Serebrennikov a vorbit despre planurile de a lansa un club de discuții „Gogol +“, cafenele și magazine. Cu toate acestea, toate acestea conglomerație de inovații propuse în stil arată ca un suspect de cumpărături sau centru de afaceri (pe cineva pentru a câștiga niște bani, cineva în magazin, și cineva la toate în restaurant).
Serebrennikov a promis să transforme un nou teatru în „stabilirea unui conceptual și creativ.“ Aproape imediat, unii critici de teatru a vorbit despre faptul că un nou limbaj teatral, limba de „dur, precis, uneori șocante, și cel mai important -. Foarte mult ca viata“
Accesând „Gogol-centru“ să promoveze în mod activ jocul de „rupe tăcerea“. Inițial șocant și căpșuni, o piesă de teatru despre dragoste, apoi despre dragoste același sex, apoi fundul goale de sex masculin pe scena, apoi nuditate completă, atât pentru bărbați și femei, și toate acestea sunt însoțite de blasfemii. Deoarece Serebrennikov a spus că „teritoriul numit arta totul este posibil.“
Chiar și în 1907, Blok a scris despre acest joc: „Viața noastră este mai mare și mai mult din această viață melkotravchatomu. Dacă suntem blocați în conflictele înlăcrimate care Wedekind pune la baza „Spring Awakening“ - este mai rău, și noi înșine: au ratat, ratat de mare, uita marea lui disperare și dezvățarea să sufere ".
Desigur, în zilele lui Alexander Blok, teatrul a fost „președintele“. Și acum, „directorul inovator“ Serebrennikov încearcă să aducă în jos nivelul de home theatre: „Teatrul are de spus despre același lucru, ceea ce noi vorbim despre în pat, în bucătărie. că ne pasă cu adevărat. "
Moderatorul a fost invitat notoriu Irina Prokhorova, un critic literar, un „sistem de valori“ lider de transmisie pe canalul RBC. Aceasta este, într-un sens, ideologul de noi concepte.
Cu o zi înainte de șeful de film demonstrativ al Departamentului de Cultură din Moscova Sergei Kapkov a cerut să anuleze spectacolul. Într-o scrisoare Serebrennikov Kapkov a subliniat că „instituția publică de cultură nu ar trebui să fie asociat cu numele persoanelor care provoacă astfel de controverse. “.
Ca răspuns Serebrennikov în blog-ul său a scris exasperată: „Cenzura în teatru acolo. Ni se părea că undeva (în teatru, în cafenele „la modă“, la domiciliu, la calculator), există un pic de aer liber. Totul! Aer nr. “. Dar, în ciuda screening-iritare a filmului a fost anulat.
Cu toate acestea, acest „test“ pentru Serebrennikov nu sa terminat încă. Evenimente dictate de noi condiții în Ucraina pentru „planuri creative“ sale.
Actriță teatrului Guna Zarina a refuzat să joace în piesa „Medeea“ de pe scena „Gogol-centru“, pentru a protesta împotriva „trupelor române au intrat pe teritoriul Ucrainei. "
Ca răspuns la demersul artiștilor letone Serebrennikov plasează scrisoare deschisă în Facebooke: „Cel mai josnic și dezgustător lucru insidios în politică - o cameră de persoană violentă într-o situație teribilă și alegere dureroasă - cu care să fie, care de partea cu care să sprijine. Asta este pentru acest lucru și ar trebui să fie judecat în Nürnberg și Haga. Horror de această alegere, care este principala resursă politica de manipulare, de rupere la cusături încă o ființă umană. “.
Iar esența procesului - că soarta te pune într-o situație de alegere teribilă și dureroasă. Și aici, ca Eschil sau Euripide, care Beckett sau Ionesco. Nu există nici un teatru fără această persoană în alegerea camerei situație îngrozitoare și dureroasă pentru testarea și dezvăluirea capacităților sale. Asigurându-vă că face actorul, care este asistat de regizor și compozitor și artist, ne simtim pe noi insine. Am devenit mai uman. Ne întâlnim cu ei - și această întâlnire teribilă, și bun venit.
Deci, cine este acest Serebrennikov, care vorbesc prostii despre ceea ce pune o persoană într-o situație teribilă alegere și dureroasă - este o crimă atroce pentru care ar trebui să fie judecat în Nürnberg și Haga. În Nuremberg nu judecați pentru faptul că oamenii au fost plasate într-o situație teribilă alegere și dureroasă. Nu poate fi judecat pentru ea, pentru că este lotul de om. În Nürnberg am încercat cele care sunt plasate în această situație, a ales partea diavolului. Și acest lucru este foarte mult scris.
Dacă vom începe să judece pentru sine situația, doc ar trebui să fie și Dumnezeu Tatăl, omul înzestrat cu voință liberă, astfel încât el ar putea alege să fie într-o alegere situație teribilă și dureroasă, iar Iisus Hristos, care a ales făina transversală și a solicitat la toate ghidat de această alegere teribilă și dureroasă. Deși el își dă seama că spune acest Serebrennikov?
Aici, cu toate acestea, există un obstacol. Se spune că, în unele latrină (precum și centrul de Gogol?) A fost scris grosieră: „Dumnezeu este mort.“ Și să semneze - Nietzsche. Toate nimic, dar cineva, punând vizitatorul latrină într-o situație de alegere, a scris după cum urmează: „Nietzsche este mort. Dumnezeu. "
Asta e Monsieur Serebrennikov.