„Vreau să sugerez că noi tratăm alți oameni cu propriile lor răni“ (Mey Rollo) „dar numai cu ajutorul unor răni cicatrizate“ (M.A.Chizhova).
Pierderile perinatale subiect (antenatala, intrapartum, postnatale, neonatală), avortul (spontan și planificate) în societatea noastră este foarte închis. Însăși tema morții în societatea modernă, țara noastră, tabu pentru discuții, atât în familie cât și în sistemul de sănătate.
Ca o regulă, oameni, familie, cercul apropiat de prieteni și cunoștințe nu știu cum să reacționeze la faptul pierderilor perinatale, nu înțeleg experiența desfășurare a femeii durere, durerea părintească ca un întreg, cât mai mult posibil pentru a discuta subiectul morții, cum să organizeze asistență femeilor, ambii părinți, rude. Informații despre pierderea pune persoana într-o poziție de „victime secundare“ - ca oamenii să știe despre sarcina prietenilor și rudelor sale se așteaptă o veste plăcută mental, plăcut în evenimentele viitorul apropiat, dar comportamentul opus dezvăluie refuzul său de a acționa într-o situație diametral opusă Vesta este un mod de comportament cu caracter personal nu este clar.
În acest caz, fricos, stressiruyas oamenii se îndepărtează de cei care se confruntă cu durere. Părinții care și-au pierdut o sarcina, copil, de multe ori nu știu de unde să găsească resursele pentru viață, se tem de a vorbi despre ea acasă, la domiciliu, într-un mediu familiar. Personalul medical nu are o pregătire specifică de conducere psihologic competent și corect să informeze părinții cu privire la pierderea, calificat pentru a discuta tema morții, în continuare părinți pași, și nu este rareori duce la iatrogenă. De multe ori este necesar să se verifice familia instrainat atitudinea medicilor și părinților femeii la o pierdere din același motiv - lipsa de cunoaștere a modului de a acționa într-o astfel de situație de durere, oameni obișnuiți cu utilizarea de protecție de reacție.
Reacția la montare dependentă de: percepția umană individuală a pierderii obiectelor de valoare, care sunt pierdute în caz de pierdere și este important să înțelegem că durerea este însoțită de un anumit sentimente subiective.
În ansamblu complex de munte de răspuns exprimată prin:
- răspunsurile comportamentale (majoritatea tipurilor)
- reacții emoționale (simțurile de absorbție sau de clivaj de sentimente)
- reacția inntellektualnye (tratament, evaluarea informațiilor primite, decizii)
- răspunsurile fiziologice (manifestări fizice)
Reacțiile de pe munte, în plus, de asemenea, din cauza contextului socio-culturale, etnice, culturale, istorice, religioase, și în acest aspect poate fi găsit o diferență semnificativă în modul în care muntele pierderea perinatale și moartea în general, oamenii, cu experiență în Europa, Asia, Australia si Oceania , America și Africa.
factor comun, care este baza cauzelor psihologice ale durere - un sentiment de pierdere de valoare, semnificative, iubit, cel la care a existat un atașament afectiv puternic. Puterea de durerea cauzată de gradul de atașare la obiect pierdut. Cu cât mai mare atașament - mai multă experiență și de durată mai mare de timp.
Sentimentele experimentate de către o femeie care se confrunta cu pierderea perinatale sunt variate și sunt exprimate în diferite grade de furie, rușine, îndoială, auto-culpabilizare, tristete, goliciune, înșelăciune, dezamăgire, neîncredere, furie; pot apărea gelozia altor femei care așteaptă un copil sau au deja copii, ura față de celelalte femei, soțul, agresiunea ei, la soț, prieteni, persoane ei semnificative, care nu împărtășesc, nu înțeleg sentimentele ei. De multe ori există gânduri obsesive despre trecut, că o femeie este în mod constant revizuirea, căutând motive care ar putea duce la o pierdere; caracterizată prin gânduri obsesive despre pierderea sarcinii sau copil, îndoiala de sine în atitudinea critică a mamei pentru sine sau pentru soțul ei și alte rude, gânduri obsesive în percepția corpului ca un „trădător“.
În aspectul corpului și senzațiile corporale pot apărea: tensiune musculară durabilă, agravarea bolilor cronice, apariția tulburărilor funcționale ale organelor și sistemelor. Caracterizat de plâns incontrolabile sau lipsa de afișare emoționale la exterior, teama de eșec într-o sarcină viitoare sau dorința de a rămâne gravidă, cât mai curând posibil, pentru a amorti durerea, pentru a înlocui sarcina pierdută sau copil pierdut, poate apărea o dorință de a da copilului nenăscut numele anterior.
Este important să se înțeleagă modul în care o femeie crede că a pierdut copilul în timpul sarcinii - ca pierderea unui copil sau pierderea sarcinii, cum să se gândească la faptul mediului său imediat. Și pe baza informațiilor primite de a organiza sprijin.
Cultura noastră stabilește instalația - „nu mai plânge“, „trage-te împreună, trage-te împreună, nu fi o cârpă“ și, astfel, stabilește o interdicție privind expresia durerii la exterior, pe discutarea acestui subiect. Doliu persoană este importantă pentru lumea să recunoască durerea lui, a fost alături de el, chiar și prezența tăcută, dar lumea noastră nu în mod normal, să ia o astfel de persoană și tinde să tragă departe de el sau de departe de el.
Între timp, chiar înainte de revoluție, în cultura noastră, căile de viață ale vieții transmise din generație în generație, cu tradiții stabile, o înțelegere clară a conceptului de viață și de moarte, a existat o înțelegere clară a modului de a construi o viață după pierderea sarcinii, copilul ce să facă, ce rituri introduse în timpul experienței, ce să facă data viitoare.
Migrația rapidă a persoanelor către orașe și evenimente istorice din țara noastră au dus la pierderea conceptului tradițional de viață ca fiind, o înțelegere clară a locul omului în etapele dezvoltării sale, în etapele experiențelor traumei în planificarea vieții. societate urbană prerevoluționare, comunitatea satului românesc nu au folosit atât de multe de apărare pe care le vedem astăzi în cultura noastră. În cultura occidentală, ea a reușit să mențină o atitudine tradițională față de viață și de moarte, care este confirmat de filmele de astăzi, în cazul în care copilul decedat (o altă persoană) se află în contact permanent, să introducă în sistemul de familie ca un membru al familiei, nu ascunde faptul pierderii de a follow-up de copii, de la rude, fără a se simți teamă și cufundarea în abis a acestui fapt, pentru o interdicție totală, memoria familiei.
Mângâietoare cuvinte „totul va fi bine“ - cel mai ineficient, pentru că tot ceea ce nu este bun nu este niciodată așa cum era. Acum totul va fi diferit, și pot fi diferite și au dreptul de a fi. Omul este făcut astfel încât el dorește în mod conștient sau inconștient, pentru a merge mai departe, dar într-un fel, da, în multe feluri, dar în mișcare. Timpul nu va vindeca sufletul complet uman în pierderea lui, dar timpul este capabil să furnizeze resurse, noi de energie, valori noi, sensuri. Special instruiți psihologi locali calificați astăzi ajută oamenii întristeze, să însoțească la fiecare mișcare a vieții lor după pierderea la ieșirea din starea de durere.
- a crea un mediu sigur pentru părinții și familiile lor, care se confruntă cu durerea pierderii.
- sprijină părinții și familiile lor în fiecare etapă de durere.
- ajuta părinții să găsească resurse - o sursă de nouă putere în ele, în lume (în familie, în imediata vecinătate, în societate).
- pentru a ajuta la construirea unei noi imagine a părinților lumii și rudele lor.
- ajuta părinții să trăiască o viață fără scut de protecție de la un prejudiciu.
- să promoveze un nou model de comportament și de răspuns la situații de viață.
