Socrate - vechiul gânditor, primul filosof atenian.
Socrate a aflat de la una dintre cele mai renumite filosofi din antichitate - de la Clazomenae Anaxagora, care a fost, de asemenea, un profesor de Pericle.
În 440 î.Hr.. e. când populația din Atena, suferea de ciuma, Pericle invitat să participe la o ceremonie pentru a curăța orașul marea preoteasă a templului lui Apollo - Diotima. Pentru întâlnire tânărul lui Socrate cu preoteasa a fost crucială. Diotima dedicat lui în tainele lui Eros, în conformitate cu tradiția orfic că Platon mai târziu a trecut în episodul despre Diotima în dialog „Sărbătoarea“.
Socrate puțin călătorit și aproape niciodată nu a plecat din Atena. Fiind tânăr, el a vizitat doar Delphi, Corint și Samos împreună cu filosoful Arhelau. Socrate a luat parte la luptele din Potidaea în 432 î.Hr.. e. și Amifipole în 422 î.Hr.. e. Se spune că, atunci când atenienii s-au retras, el a mers cu spatele, cu care se confruntă inamicul.
discuții Socrates admirat. ascultătorii el a crezut, în primul rând, prietenii și studenții, apoi mai târziu. Datorită farmecul său extraordinar, a avut un impact asupra oamenilor de toate vârstele, care provoacă invidie, antipatie și chiar ostilitate. În 399 î.Hr. el a fost acuzat de sfidarea zeilor (pentru că el a crezut în zeul suprem), și coruperea tineretului, așa cum a predicat doctrina lui. El a fost încercat, dar el a continuat să filozofeze, pentru că el este misiunea pe care Dumnezeu ia încredințat-a considerat, și el nu a putut nega faptul că sau spuse:“... în timp ce există în mine respirația și capacitatea de a nu opri filosofa, pentru a convinge și de a convinge toate tu ... spune același lucru pe care obișnuia să spună: „o, cel mai bun de oameni, un cetățean al orașului Atena, ... nu este o rușine să vă că vă pasă de bani pe care le-ai avut cât mai mult posibil despre gloriile și onorurile, și înțelepciunea, adevărul despre suflet, că a fost ca, nu-mi pasă poate fi mai bine sau POM yshlyaesh? "
Socrate a preferat să moară apărarea ideilor lor:
„Dar acum timpul pentru a merge de aici, eu - să mor, tu - să trăiești, și cine dintre noi este pentru cel mai bun, nu este o clar, cu excepția lui Dumnezeu.“
Treizeci de zile după pronunțarea sentinței Socrate a băut paharul de cucuta, înconjurat de studenții săi, pe care el vorbește despre unitatea vieții și a morții: „Cei care sunt cu adevărat angajate în filozofia, ocupat de fapt, doar un singur - pe moarte și de moarte.“
Socrate nu este în mod fundamental scrie gândurile sale, având în vedere sfera reală a existenței cunoașterii adevărate și înțelepciunea live chat cu adversarii, un dialog plin de viață, dezbatere. Intră într-un dialog cu Socrate menit să păstreze „o examinare a sufletului“, a rezumat viața. În mărturia lui Platon „Oricine a fost aproape de Socrate și să se alăture cu el într-o conversație despre ceea ce a fost discutat, a fost trecut prin bobinele spiralei discursului și în mod inevitabil, sunt nevoiți să meargă mai departe, atâta timp cât nu se da raportul în sine, ca el a trăit și modul în care el trăiește acum și apoi, chiar și pentru scurt timp a alunecat o dată, nu a putut ascunde de Socrate. "
dialoguri socratice căutau cunoaștere adevărată, și un pas important în această direcție a fost realizarea absenței sale, înțelegerea propriei lor ignoranță. Conform legendei, Delfi Pythia Socrate a fost numit „cel mai înțelept dintre toți cei înțelepți.“ Aparent, acest lucru se datorează declarațiilor sale despre limitele cunoașterii umane: „Știu că nu știu nimic.“ Folosind metoda de ironie, Socrate pune pe un prostănac mască a cerut să învețe ceva sau să dea sfaturi. Acest joc este întotdeauna un scop serios - pentru a forța interlocutorul pentru ei înșiși, lipsa lor de cunoaștere a descoperi, pentru a obține efectul de șoc benefic ascultător.
Repetarea pentru oracol Delfi „Cunoaște-te pe tine însuți“, Socrate se referă la problema omului, la problema esenței omului, natura sa. Puteți studia legile naturii, mișcarea stelelor, dar de ce merge atât de departe încât să spun, Socrate, - cunoaște-te pe tine însuți, să se îngropa în aproape, și apoi, prin cunoașterea elementelor disponibile, puteți veni la aceleași adevăruri profunde. Omul Socrate - este, mai presus de toate, sufletul lui. Și prin „suflet“ Socrate înțelege mintea noastră, capacitatea de gândire și de conștiință, principiul moral. Dacă esența omului - sufletul său, atunci are nevoie de îngrijire specială, nu este atât de mult corpul ca suflet și sarcina supremă a profesorului - să-i învețe pe oameni să cultivarea sufletului. Virtutea bună și perfectă face sufletul. Virtutea este asociată cu cunoașterea lui Socrate, care este o condiție prealabilă pentru a face fapte bune, pentru că ei nu înțeleg esența binelui, nu veți ști cum să acționeze în numele binelui.
Virtutea și rațiunea nu se contrazic reciproc, deoarece gândirea este esențială pentru descoperirea bun, frumos și Just.
Socrate dezvăluie conceptul de fericire, și posibilitatea de a realiza. Sursa de fericire nu este în organism și nu este ceva exterior, ci în suflet, nu în a se bucura de lucrurile lumii materiale exterioare, ci în sensul de împlinire interioară. Omul este fericit atunci când sufletul său este ordonat și virtuos.
Sufletul, în conformitate cu Socrate, corpul doamnei și instinctele asociate cu corpul. Această poziție dominantă este libertatea, pe care Socrate numește Calmul. Omul trebuie să caute putere asupra ei înșiși, pe baza virtuțile lor: „Înțelepciunea este de a se învinge, în timp ce ignoranța duce la înfrângerea lui însuși.“
Articolul original este pe site-ul www.newacropolis.org.ua
Aflați mai multe despre Socrate:
„Noua Acropolă“ invită la un curs „întregul om Studio“