Palarie din Rusia
Studiind pălării trebuie să se țină seama de faptul că imaginile vechi nu poate oferi nici o informație exhaustivă ca o reprezentare ierarhică a timpului forțat artiștii să prezinte oameni pentru cea mai mare parte fără articole pentru acoperirea capului, în special în cazul în care cifra a fost Prince, care a atras în mod necesar într-un capac . Excepțiile sunt făcute pentru unii lideri ai Bisericii, care sunt reprezentate în capotelor. Este important pentru imaginea măscărici în frescele scările Catedrala Sophia din Kiev. Pe capetele celor doi muzicieni a atins punctul culminant, cu unele agățat din spate se termină capace. Un capac similare - pe cap guslar reprezentate pe una dintre brățări secolul XII. Printre descoperiri arheologice există întuneric pălărie gri felted din nuci și de răchită din pălărie rotund rădăcini de pin de vară, cu o coroană plată și câmpuri destul de mari din Novgorod, care seamănă cu mai târziu ucrainean bril sau la modă la începutul pălărie secolului XX - boaters. Dar aceste constatări se referă la o perioadă ulterioară - secolele XIV-XV. Se poate doar presupune că țăranii și locuitorii orașului obișnuite purtau căciuli, țesute și felted și ce stiluri de pălării au fost variate.
Ei bine cunoscut pentru numeroase imagini drevnerumynskie capac princiar - cea mai importantă caracteristică a feudal-suzeranul. Forma lor - coroană emisferică de materie luminoasă, cu blana (probabil - Sable) tăiate, - sa dovedit a fi extrem de stabil. Primele imagini ale domnitorii români din aceste capace sunt în XI. În secolul al XIV-lea. a primit ca un cadou de aur vosmiklinnuyu tichie Bukhara de lucru, Prințul de Moscova a ordonat să se atașeze la marginea ei asemănare sable la pălărie tradițională princiar, și numai în cazul în care ea a devenit o mare, și apoi coroana regelui. Acesta este celebrul „Cap de Monomakh“. Regii s-au căsătorit cu ea până la sfârșitul secolului al XVII-lea.
frizură de sex feminin Drevnerumynsky a studiat mai bine decât bărbații, datorită abundenței de descoperiri arheologice. Personalizat conform căruia o femeie căsătorită a trebuit să acopere cu atenție părul lor ( „femeia cu capul gol“ ar putea presupune cumva rău altora, „păr strălucitor“) are în mod evident rădăcinile adânc în secole, în timpurile precreștine. Fetele din Rusia antica, precum și mai târziu, ar putea merge fara acest acoperit capul, care ar închide tot părul. Loose peste umeri, sau împletite într-una sau două împletituri de păr pamatuf de multe ori a avut loc - o fâșie îngustă de metal sau material luminos, acopera-ti capul si sigilate sau fixate pe partea din spate a capului. Un măturică mai sofisticat, ornat numit Coruna. rămășițe cunoscute din A Coruña. realizate cu cadru de sârmă de oțel, la Kiev hoard perioada de pre-mongol. Aparent, coroana slovacă a fost decorat cu un atribut al unei fete bogat oraș și a fost evaluat extrem. O fată ceva mai modestă, dar, de asemenea, echipat cu bătător ornamente metalice uzate, aparent, și țăranul din nordul ținuturilor românești. Corolla si SKK nu a închis nici o coroană de păr sau coborând pe umerii femeilor.
Femeie frizură - povoy, judecând după imaginile, a fost polotenchatym vorbește despre și în cronicile menționezi în legătură cu frizură cuvântului „ubrus“ - prosop. El răsucește în jurul capului, care acoperă întreaga femeie de păr în jos, uneori, pe umeri, ambele capete ar putea atârna pe piept. Persoana care alege o femeie povoy si va fi cu capul gol, a fost pedepsit în Novgorod în secolul al XII-lea. fin de mare de două ori mai mare decât pentru orice deteriorare a camuflajul, pentru că în acest caz, femeia a fost considerată dizgratie.
Arheologic consideră că este posibil să se reconstruiască și mai multe forme complexe drevnerumynskih pălării de damă. Un alt AV Artsikhovsky notat în înmormântări vyatichskih din provincia Moscova. Secolele XII-XIII. rămășițe ale unei diademă în formă situată pe părțile laterale ale rândurilor față de benzi de lână cu franjuri (cum ar fi comune mai târziu, în provincie. uvivki Ryazan, pantalonii, mâinile sau Tambov Mohr). Țăranul Înhumări secole X-XI. excavat în regiunea Vologda, găsit rămășițele aparțin, în conformitate cu M. A. Saburovoy cum să polotenchatym articole de acoperit capul - perdele au fost trase în jos pentru a satisface greutățile speciale, precum și la placa frizură brodată. Brodată cu mărgele de sticlă mică de margine a frizură pânză care acoperă femeia frunte ne-a urmărit în înmormântarea țărănească din secolul al XII-lea. la nord de Moscova, în apropiere de stația modernă Povorovka. Mai precis restabili frizură gorozhanki bazat pe comoara găsită în vechea Ryazan, Darkevich VP și V. P. Frolov. Potrivit acestora, un cetățean prosper purtat în secolul al XIII-lea. „Cornute“ Kiku brodate cu aur Crean pe hu. Frizură gorozhanki Moscovei noblețe în XII. Acesta reconstruit NS Shelyapina în conformitate cu observațiile arheologice din Moscova Kremlin. Este, de asemenea, kichkoobrazny frizură cu hu bogat brodate. Nu face în mod specific reconstrucția acoperit capul, în general, B. A. Rybakov a arătat o modalitate de a purta Cernigov Colt, de asemenea, la unele kichkoobraznom extinderea frizură sus ornamentate cu partea din față.
Astfel, în perioada de dinaintea noastră, aparent, pot fi urmărite toate cele trei tipuri de pălării de femei, care au evoluat în timpurile mai recente: polotenchaty (povoy) kichkoobrazny și cocosar solide. habitatele lor nu pot fi înregistrate cu acuratețe datorită rarității descoperirilor, dar este interesant de observat că cocosar întâlnit în Nord, piesa kichkoobrazny - în vechile terenuri Ryazan și Chernigov; povoy pare să fi fost cele mai frecvente - apare în țările nordice și sudice românești.
Articole pentru acoperirea capului Femeie reflectată în sursele în detaliu. Componentele principale ale acesteia sunt enumerate în rang de nunta, recomandat în secolul al XVI-lea. Domostroi. Când pregătirile pentru nuntă au fost dispuse pe o placă de lângă „locul“ în casa tinerei mirese „este lovi cu piciorul pozitiv, dar este pozitiv pentru manșetă kikoy, podubrusnik da, da Volosnik, dar vălul.“ Podubrusnik sau ochipok este un capac moale ușor de pânză colorată; sub ea, și retrasă cu o femeie de două cosițe lungi de păr. cravată spate în același scop cu aceeași eșarfă de culoare ochipok - un clip. Pe partea de sus a tuturor ubrus uzate - polotenchaty frizură bogat brodate, înfige ace speciale (un alt nume său - Shlyk) sau volosnik- ochiuri cu margine de brodate cu aur sau țesături. Descoperiri arheologice Volosnikov (în mormintele femeilor notabile) XVI din secolele XVII și. la Moscova, la Mănăstirea Semnului sub piatra funerară găsit în 1603 Volosnik brodate cu imaginea banda de unicorni - un simbol al morții. Poate că acest lucru a fost procurat Volosnik gazda în mod specific, ca hainele morții. Potrivit lui I. E. Zabelina, Volosnik purtat uneori cu ubrus - ubrus sub sau pe partea de sus a acesteia.
În cele din urmă, o parte importantă a frizură a fost (în mod evident, în acele cazuri în care partea de sus Volosnikov nu purta sau ubrus Shlyk) lovi cu piciorul sau Kichka - un simbol al căsătoriei. Kika a fost moale coroana, înconjurat de o sculptură în lemn rigidă, expandabil în sus. Era o pânză de mătase strălucitoare interioară brodate cu perle avea o frunte din față, în urechi - robe, spate - spate dintr-o bucată de catifea sau Sable piei, a închis partea din spate a capului și gâtului din părțile laterale. Am fost pus pe partea de sus lovituri, uneori, chiar și o batistă, astfel că a fost frunte vizibilă. În plus față de lovituri, sursele din secolul XVII. numit, de asemenea, o coțofană, și (de multe ori) cocosar. Dar studiul de design al acestor rochii de acolo. Aceleași referințe de caractere nu trebuie să-l judece. Cercetătorii au observat legătura menționată în secolele XVI-XVII. Kiki, coțofene și cocosar cu pălării de femei, a fost comună în rândul țăranilor, și chiar locuitorii orașului încă în mijlocul secolului al XIX-lea. „In unele regiune înapoiată - a scris P. Savvaitov, - și chiar acum puteți vedea nu numai țăranul, dar chiar și printre frizură urbane, cum ar fi sfecla rosie sau boxfish, uneori cu coarne din atelă încleiat sau panza acoperite cu panglica sau culori cârpă luminoase și decorate cu diferite broderii si margele, iar femeile bogate -. chiar și perle și pietre prețioase " Dar diferența dintre patruzeci kikoy și cocosar Savvaitov văzut. V. I. Dal în mijlocul secolului al XIX-lea. Am scris despre coțofana: „Acest lucru este urât, dar cel mai bogat piesa, deja iese din obiceiul; dar, de asemenea, m-am sa întâmplat pentru a vedea o coțofană în zece mii de ruble. " Brodată cotofana nunta - zolotolomku care moloduha purtat în zilele de sărbătoare și în timpul primilor doi sau trei ani de la nuntă, iar în XIX - începutul secolului XX. observă GS Maslova.
Vesminte de cap au fost supuse, de asemenea, în secolele XIII-XVII. schimbări semnificative. În sine a schimbat coafura. În secolul al XIII-lea. Era în păr de moda vrac, tăiat chiar deasupra umerilor. În secolele XIV-XV. în partea de nord a Rusiei, cel puțin în țara Novgorod, bărbații purtau părul lung, împletindu-le în impletituri. secole B XV- XVII. păr tuns „într-un cerc“, „în paranteză“ sau tunsă foarte scurt. Acesta din urmă, se pare, a fost asociata cu purtarea unei case mici, aproape numai vârful Beanie ca calote de Est - Tafi sau calota. Obiceiul de un astfel de capac este deja în secolul al XVI-lea. A fost atât de puternic încât Ivan cel Groaznic, de exemplu, a refuzat să tragă tafyu chiar și în biserică, în ciuda cerințelor mitropolitului Filip. Tafya sau calota pot fi simple, întunecate (călugări) sau brodată cu mătase și perle. Poate cea mai comuna forma a capacului real a fost un capac sau kalpak - inalt, se îngustează în sus (uneori, astfel încât partea de sus și stoarceți droops). În partea de jos a capacului avut revere înguste cu una sau două chirii pentru a atașa ornamente - butoane, șorț, impodobite cu blana. Caps au fost distribuite pe scară foarte largă. Ei au fost tricotate și cusute, din diferite materiale (de la alb și hârtia la țesăturile din lână scumpe) - dormitor, casa, stradă și parada. Va începe din secolul al XVI-lea. Aceasta dezvaluie o poveste interesantă despre modul în care prințul Ivan român a luat mama lui - Prințesa Volotsky - „temporare de utilizare“ diverse amintiri de familie - inclusiv cercei din zestrea surorii lui - și se cusute pe capota, dar niciodată nu a dat. Acesta trebuie să aibă capacul a fost foarte elegant dandy frizură. Un secol mai târziu, inclusiv proprietatea Boris Godunov făcea referire la „stânjeni capac; pe acesta șorț 8 și 5 găuri pe butoanele. " Cap sau, așa cum a fost numit, capota a fost larg răspândită în Rusia, și în cele mai vechi timpuri. O variantă a clopotului a fost în secolul al XVII-lea. Newroz (cuvântul de origine iraniană), care a avut, în contrast cu capacul, câmpurile mici și, de asemenea, decorate cu butoane și ciucuri. Câmpurile Nauruz au fost, uneori, îndoite în sus, pentru a forma colțuri ascuțite care descrie plăcut al XVI-lea în miniatură. G. G. Gromov consideră că, în timp pălăria tătară a avut, de asemenea, un top ascuțit, în timp ce frizură românesc a fost rotunjit în partea de sus.
Vesminte de cap barbati au avut circular ( „raft“) și au fost ocazional smectica, ca mai târziu pălărie țărănească. Această pălărie cu o coroană rotunjită și un mic, ghemuit câmpurile care aparțin, aparent, orasenii obișnuite, găsite în nuci pe strat din secolul XIV. Printre segmentele bogate ale populației în secolul XVII. Au fost distribuite murmolki - capace înalte, cu o reducere treptată a dozelor plat, în sus, trunchiate flapsuri coroană și blană conuri cum ar fi, sub formă de lamele fixate pe două butoane Tuglie. Murmolki au fost realizate din matase, catifea, stofa de metal și agraffas decorate în plus.
Calde pălărie bărbați erau pălării de blană. Sursele menționate Treukhov sau malakhai - pălărie cu earflaps. la fel ca și la femei. Cele mai multe din față a fost boierești pălărie, care a fost făcută de animale rare gât blană. Era înaltă, extinderea în sus, cu o coroană plată. Împreună cu Boyar pălărie carcase de asemenea menționate, t. E. din blana îndepărtată din burta fiarei. Așa cum era obiceiul de a purta în timpul ieșirilor haine de ceremonie una peste alta (de exemplu, sa strat - strat - odnoryadku sau strat), și a purtat mai multe pălării: tafyu pe capacul ei și deasupra ei încă boierești pălărie. pălării speciale (diferite tipuri de hote) erau spiritele persoanelor de diferite ranguri. rigle importante Regalia a rămas cap princiar.