Una dintre dovezile majore ale Scripturii pentru a respinge ideea alegerii necondiționate - o înțelegere biblică a naturii lui Dumnezeu, caracterul Său, care nu poate fi combinat cu faptul că calvinismul oferă. Cu alte cuvinte, ceea ce știm din Scripturile lui Dumnezeu, ar fi contrar acțiunilor sale, în cazul în care face acest lucru, se spune calviniști. Dumnezeu nu poate acționa în contradicție cu calitățile lor „interior“. Există unele calități importante ale lui Dumnezeu, care sunt în totalitate „nu se potrivesc“, în ideea alegerii necondiționate.
a) Dumnezeu nu este părtinitor
Calviniștii spune că Dumnezeu alege oamenii, indiferent de cazurile lor, în plus, din motive necunoscute. De asemenea, Scriptura ne spune că Dumnezeu nu este părtinitor (Fapte 10: 34) El nu dă pe unii oameni de la alții pe nedrept sau părtinitor. Dumnezeu nu este părtinitor, așa că atitudinea lui la oameni, în cele din urmă, depinde de atitudinea oamenilor față de adevăr (Fapte 10: 34-35). Scriptura spune despre ea: „Dacă poruncile Mele soblyudote, veți rămâne în dragostea Mea“ (Ioan 15:10.).
b) Dumnezeu este corect
Dumnezeu este doar, de aceea, va răsplăti fiecăruia după faptele lui, în funcție de ceea ce a făcut toată lumea de pe acest pământ. (Roma 2: 6-7.). Deși lucrurile nu devin ele insele mântuirea omului, și în general toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu, și, prin urmare, merită să suporte o pedeapsă justă, dar Dumnezeu a dat poporului anumite condiții pentru ei, prin care o persoană poate scăpa de mânia viitoare. Este legată de aceste condiții vor determina poziția sa înaintea lui Dumnezeu în această viață, și că este în cazul în care el va fi în eternitate. Aceasta a realizat dreptatea lui Dumnezeu în procesul celor care au respins condițiile lui Dumnezeu.
Fiecare persoană va fi judecată după contactul său cu adevărul lui Dumnezeu. Chiar și pentru cei care nu au auzit niciodată adevărul deplin al lui Hristos, astfel încât un criteriu echitabil al instanței va fi conștiința și mintea omului (Romani 2: 15)
c) Dumnezeu este milostiv și uman. Dumnezeu este iubire.
Ideea că Dumnezeu poate rândui bezprichinno oameni la pierzare veșnică, complet contrar naturii sale - harul lui Dumnezeu, iubirea și umanitatea. Scriptura spune acest lucru despre Dumnezeu:
„Domnul Dumnezeu, plin de îndurare și milostiv, îndelung răbdător și bogat în milă și adevăr“
Calviniști spun că dragostea selectivă a lui Dumnezeu. În primul rând, dragoste selectivă, cu nefondate, contrar naturii Lui Dumnezeu uman. Este imposibil să fii bogat în bunătate și dragostea lui Dumnezeu, și nici un motiv pentru a determina o parte a omenirii la distrugere. Cu siguranță nu înseamnă că păcătoșii nepocăiți nu vor fi supuse la pedeapsa veșnică, pentru că Dumnezeu este iubire. Aceasta este o iluzie periculoasă, care este în mod clar contrară Scripturii. Dar dragostea lui Dumnezeu manifestată în faptul că Dumnezeu a făcut totul pentru partea sa, că persoana a avut o mărturie despre El. Dar, cel mai important, ceea ce a făcut Dumnezeu - a trimis cel mai drag la El - singurul Său Fiu pe acest pământ păcătos, că El a murit pentru păcatele tuturor oamenilor, a suferit tyagtyayshemu pedeapsa în locul ei, pentru a le salva. În persoana lui Hristos, Dumnezeu Însuși a murit pentru creația Lui. Manifestarea acestei iubiri uimitoare. Acest lucru este bine exprimat în Ioan 3: 16:
„Căci Dumnezeu așa a iubit lumea. că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. "
Această iubire nu este selectivă, dar este direcționat către toți oamenii, dar unii accepta dragostea lui Dumnezeu exprimată în iertarea păcatelor prin pocăință, în timp ce alții o resping. Faptul că dragostea lui Dumnezeu este îndreptată către toți oamenii, pot fi văzute în mod clar în următorul verset, care vorbește despre păcătoșii nepocăiți în timpul domniei lui Antihrist: „... pentru care ei nu au primit dragostea adevărului ...“. (2 Tes. 2:10.) Continuă să spună ce pedeapsă îi așteaptă pe acei oameni.
Persoana pierzarea veșnică primește numai pentru că el a respins cu încăpățânare dragostea lui Dumnezeu și adevărul Său.
g) Intentie Dumnezeu
Ideea alegerii necondiționate, este, de asemenea, contrar intențiilor lui Dumnezeu pentru omenire, că este ceea ce vrea Dumnezeu de la oameni. Voia lui Dumnezeu nu poate contrazice acțiunile sale. Conform ideii de alegere necondiționată, Dumnezeu a identificat cu siguranță, o parte a omenirii pentru pieirea veșnică, și ar însemna că el vrea să distrugă pe cei răi fără a le da posibilitatea de a se pocăiască. Dar Scriptura ne spune ceva cu totul diferit. Putem vedea în mod clar din Scripturi că Dumnezeu nu vrea moartea păcătosului, ci vrea păcătosul pocăit și viața dobândită:
„Așa cum eu trăiesc, zice Domnul Dumnezeu: Eu nu doresc moartea păcătosului, ci să se întoarcă dela calea lui și să trăiască .Notă, obratities de la căile voastre rele; pentru ce va voi muri, casa lui Israel? "
“... Pentru acest lucru este bun și lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru,
Cine vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoștința adevărului "
Toate aceste versete, și mulți alții care vorbesc despre bine voia lui Dumnezeu pentru toți oamenii, arată o contradicție evidentă între intențiile lui Dumnezeu și idei despre alegerea necondiționată a indivizilor în chin veșnic.