Scriitorul trebuie să învețe dacă el este un scriitor
- Se pare că scriitorii noștri au luat această povară - învață toate - care a învățat.
- Știi, în general, în funcție de care se va preda. Când Gogol a fost acuzat de predare, el a răspuns că el nu este încă un călugăr și scriitor. Un scriitor trebuie să învețe - învățare pentru a înțelege viața. Scopul artei - servi ca o etapă invizibil la creștinism. Prin Gogol, literatura trebuie să îndeplinească aceeași sarcină ca și operele scriitorilor spirituali - de a educa sufletul, duce-l la perfecțiune. Și acest lucru este pentru el - singura justificare art.
- Ei bine, este un lucru să se dezvolte, iar celălalt - să fie un profesor de viață. Chiar și în calitate de creștini, noi toți avem ceva puncte de vedere diferite asupra unor elemente.
- Pe cele mai importante subiecte avem un punct de vedere comun, care cu un gând să mărturisim.
- Dar dacă toți avem aceleași idei, atunci de ce avem nevoie de scriitor ca profesor?
- Nu aceleași idei - avem criteriile de bine și rău, adevăr și minciună. Și Gogol și Dostoievski, și toți scriitorii români a înțeles perfect acest lucru. „Dacă nu există nici un Dumnezeu, atunci totul este permis“ - o formulă foarte precisă și corectă pentru Dostoevsky. Totul este permis - credo multor scriitori contemporani. Uneori, oamenii cred că Gogol a fost un profesor doar în jurnalism, proza sa spirituală. Acest lucru nu este așa. A „Suflete moarte“? Nu este de a preda literatura? Mulți nu înțeleg care aceste suflete moarte. Acest lucru suntem suflete moarte. Gogol în nota sa de sinucidere a dezvăluit sensul ascuns al titlului de poemul său: „Nu mort, dar sufletele care trăiesc fără alte uși, altele decât cele ale lui Isus Hristos ...“ Eroii lui Gogol morți spiritual pentru că ei trăiesc fără Dumnezeu. Este vorba despre noi toți a spus. Un "inspector". „Temut auditorul general, care ne așteaptă la ușa mormântului,“ - a spus Gogol. Acesta este sensul celebrei comedie.
Suflete moarte, imagini de sex feminin și reflecții despre liturgia
- Cum vedeți de ce Gogol nu a fost în măsură să scrie de-al doilea volum al „suflete moarte“? Poate pentru că el nu a fost capabil de a crea o imagine pozitivă?
- imagine pozitivă - în cazul în care pot obține unele? Nici o persoană în mod natural pozitiv. Omul este păcătos, el este o creatură păcătoasă. Gogol a denunțat non-uman, și păcatul omului. proverb rusesc zidește „lupta Sin, dar celui păcătos împăcat.“ Aici Gogol luptat cu păcatul.
- De asemenea, sa crezut că imaginile nu Gogol pozitive de sex feminin, care a fost frică de femei, și, prin urmare, nu au fost niciodată căsătoriți.
- Gogol nu există imagini pozitive. Eroică este. De exemplu, Taras Bulba. Și dacă un scriitor poate crea o imagine pozitivă? Este foarte îndoielnic.
- Dar există în literatura de specialitate, după imagini pozitive Gogol, de exemplu, Prince Andreya Bolkonskogo, Natashi Rostovoy.
- Condițional pozitiv, desigur. Ca unul dintre eroii lui Gogol: „Toate femeile pe piața din Kiev - vrăjitoarea“ Gogol populară puțin de a face cu ea. El nu a fost frică de femei, așa cum se crede uneori. A avut o relații foarte interesante și prietenos, și în corespondența sa, el a fost cu multe femei remarcabile din timpul ei, cu Aleksandroy Osipovnoy Smirnovoy, de exemplu. El însuși a fost conștient de rolul mentorului ei, mulți au spus că el a fost în dragoste. Dar cred că nu e adevărat - există alte relații. Și contesa Anna Mihailovna Vielgorsky, pe care a învățat să fie rus. La urma urmei, acestea erau oameni cerc aristocratică au avut puțin românească. Gogol a înțeles acest lucru și amploarea forțelor sale încearcă să le influențeze. Așa că Gogol nu a fost frică de femei. El a fost foarte preocupat de mama și surorile sale.
- Astfel, putem spune că există probleme specifice de personaje feminine pozitive?
- Da. Deși Gogol a încercat să creeze un al doilea volum de „suflete moarte“ imagine pozitivă Ulinki (Uliana), unul dintre eroii miresei, Tentetnikov. Mulți cred că acest lucru este un mod artificial, cu toate că din ceea ce a venit înaintea noastră, în opinia mea, imaginea sa dovedit bună. O imagine pozitivă este, în general, dificil să se stabilească, în special femeile.
- Și ce a vrut să scrie un al doilea volum.
- Al doilea volum al Eroilor - nu este eroi virtuoase. Așa cum a spus Gogol, acestea ar fi fost mai multe personaje semnificative ale primului volum. Cicikov a trebuit să realizeze în cele din urmă falsitatea drum. Vino să înțeleagă adevărul Evangheliei, există un om de folos, dacă va câștiga lumea întreagă, și pierde sufletul.
- De ce, atunci, al doilea volum nu este pornit?
- Deoarece obiectivele pe care Gogol însuși stabilit ca scriitor, a mers dincolo de ficțiune. Nu întâmplător unul dintre ultimele sale lucrări au fost „Reflecții asupra Sfintei Liturghii“. Gogol a spus că, în „Suflete moarte“, el a vrut să arate cititorului calea spre Hristos, astfel încât era clar pentru toți. Astfel, pentru o lungă perioadă de timp toate specificate. Și Gogol a scris că pentru cineva care vrea să meargă mai departe și de a obține mai bine, ai nevoie de cât mai des posibil pentru a participa la Sfânta Liturghie. Este de construcție insensibil și creează un om. Și e singura cale.
Nimic nu mai bine se poate face pentru scriitorului cum să dea aici este o interpretare lirică, explicația, cum ar fi Gogol „Meditație.“. În opinia mea, aceasta este una dintre cele mai bune exemple de proză spirituală rusă, subestimata până în prezent. Dar ideea acestei cărți este aceeași ca și în „Suflete moarte“.
- Dar în zilele noastre există și alte interpretări ale Liturghiei, un profesionist, sau ceva.
- Interpretarea este, desigur, și altele, și profesionale, așa cum ai spus. Dar nu există nici cum ar fi Gogol, arta, impregnată cu „vedere liric al subiectului“ (cum se spune călugări Optina, primii ascultători acestei lucrări). Nu întâmplător cartea lui Gogol a fost un favorit al martirilor noștri regale. Deja închiși în Tobolsk, împărăteasa Alexandra Feodorovna cu prințul Alexei citit-o în sus. Pentru copii și tineri este cea mai bună carte.
- Marea întrebare - o moarte mister de Gogol, și reînhumarea rămășițelor sale în 1931. Istoria de-a dreptul mistic.
- În această poveste, o mulțime de confuze, neclare. După cum știți, martori, participanții reînhumarea, da dovada complet diferite. Se spune că până noaptea târziu nu a putut lua nici o decizie, și numai atunci când era întuneric, au fost lăsate să efectueze corpurile superioare care au găsit după deschiderea mormântului la Cimitirul Novodevichy. Dar ele sunt transportate, nu se cunoaște până în prezent. Există o versiune care nu a găsit mormântul, și este încă neclar ce este îngropat în cimitirul Novodevichy. Da, nu este necesar în acest sens și să înțeleagă, este mai bine pentru a pune o cruce pe mormântul lui Gogol. Ar trebui să fie sigur. De asemenea, este necesar să se pună un semn de aducere aminte sau cruce pe locul fostei îngroparea în Mănăstirea Sf. Daniil. Cred că problema aici pe undeva speciale. Si afla acum totul cu certitudine este aproape imposibil. Există diferite, se exclud reciproc, versiuni ale acestei povești.
Există, de asemenea, o explicație spirituală: după sufletul funerar bisericii nu se poate întoarce la corp, este imposibil din motive spirituale. Pentru unii oameni acest lucru nu este un argument, aceasta poate duce dovezi materialistă. Sculptor Ramazanov, care a scos masca de moarte, a trebuit să facă această procedură de două ori, și a fost chiar deteriorat pielea nasului, au fost semne vizibile de descompunere.
- A existat, de asemenea, o legendă care capul lui Gogol la deschiderea mormântului a fost absent. Îmi amintesc povestea faimoasa lui Bulgakov cu capul de Berlioz.
- Da, este cu siguranță legat. Zvonurile de la Moscova a mers foarte rezistent, și Bulgakov, desigur, știa despre ele. Nu am nici o îndoială că acest episod are o relație directă cu discuția de cap a lui Gogol, dar a fost într-adevăr, repet, acum este practic imposibil să se stabilească. Studiul mai completă în cazul în care sunt acoperite aceste evenimente, - Peter Palamarchuk cartea „Cheia Gogol“, republicată, de altfel, în acest an.
- Există o zicală „noi toți au ieșit din“ supraacoperirea „de Gogol.“ Și de ce a „supraacoperirea“ de Gogol, în loc de „Oneghin“ de Pușkin, sau de la altceva?
- Acest patos umaniste, atenția omului comun, care este atât de clar manifestat în Gogol. Desigur, patetism umaniste epuizează povestea lui Gogol, conține un gând creștin foarte profund. Dar, cel mai important, era imposibil să se scrie ca și în cazul în care nu a fost Gogol după Gogol.
- Dar patos umaniste și a fost înainte. De ce a „supraacoperirea“ și cel al Gogol?
- Gogol are astfel de lucrări care prezintă o importanță deosebită pentru istoria literaturii. Vă amintiți Sf. Andrei monument care se află acum în curtea casei, unde a murit, Gogol și în cazul în care acum un muzeu creat? Când în 1909 a fost deschis monumentul, sa spus că sculptorul reflectat în ea sunt două lucrări ale lui Gogol - „Nasul“ si „pardesiu.“ Numele în sine - „pardesiu“ - sună ca o lovitură, fără este imposibil să se introducă literatura noastră. Aproape prima dată ca titlu pentru a utiliza lucru. Se pare că aceasta este ideea dreapta - „supraacoperirea“ că literatura rusă, deși nu toate, a ieșit din De „suflete moarte“, puțini oameni au ieșit, și lucrările neterminate.
- Acesta este cel mai important lucru - atenția lui Gogol la „mic“ om?
- El a dezvăluit problemele acestor oameni. Într-adevăr, în „pardesiu“ Tradiția palpabilă a literaturii patristice. Gogol este foarte bine cunoscut hagiografic, hagiografie, acest strat este foarte evident în lucrarea sa. Există o întreagă literatură pe tradiția hagiografic a „supraacoperirea.“ Nici o lucrare de Gogol nu poate fi redusă la un sens lipsit de ambiguitate.
- Și ce vrei să spui cu patos umanist?
- Atenție la persoana. La urma urmei, fiecare erou Gogol a scris despre noi. Pentru mulți dintre noi devine cel mai important lucru în viață. În cuvintele unui critic, un contemporan al lui Gogol: „Imaginea Akaky poet înscris ultimul shallowing Mare a creației lui Dumnezeu în măsura în care lucrul și cel mai nesemnificativ, este pentru sursa umană de bucurie fără margini și distruge durere, până la punctul că paltonul este tragic fatum în esența vieții, cu clădiri TION după chipul și asemănarea Eternului.“.
- În școală am fost învățați că Gogol - fondatorul școlii naturalist. Și, după cum este considerat acum criticii literari?
- În timpul vieții lui Gogol evaluate în primul rând ca un umorist și satiric. O mare parte din munca sa, a devenit clar mai târziu. Și acum, orice mișcare literară sau flux îl poate vedea pe bună dreptate, ca predecesorul lor. Și, desigur, Gogol a devenit părintele școlii naturale așa-numitele. A apărut un număr de scriitori care au devenit urmași ai lui Gogol. Ele descriu realitatea din viața așa cum este, dar fără geniul lui Gogol, care, în acest tip de descriere a fost profunzimea sensului spiritual. Gogol roci într-adevăr această școală, și o întreagă perioadă în literatura de specialitate pe bună dreptate numit Gogol. Repet, era imposibil să se scrie ca și în cazul în care nu a fost Gogol după Gogol.
- Acum suntem un an Gogol. Unele dintre evenimentele par să te udavshimisya?
- Desigur. În primul rând, prima dată în România a apărut muzeu Gogol. În mod ironic, până acum nu am avut nici un muzeu Gogol. Acesta este un muzeu cu drepturi depline, care acum este format prin centru cultural și educațional, în casa în care a locuit Gogol și a murit pe Bulevardul Nikitsky.