conținut
De ce creștinii ortodocși se grăbesc astăzi în templu cu grinzi de sălcii pufoase, spune arhimandritul Spiridon (Hodanich).
- Părinte, ce este istoria Intrarea de vacanță în Ierusalim?
- marea sărbătoare a Intrării Domnului în Ierusalim, în special, este experimentat în sufletul nostru, umplându-l cu un sentiment de mare respect și venerație. Nu putem vorbi despre asta fără inimă interioară experiență din toată inima, este o durere de vacanță specială, multă bucurie, speranță și confort! El este marea lecție a Marelui Învățător.
Menționarea festivalului încă are loc în Amvrosiya Mediolanskogo (circa 340 g.) Și Epifanie al Ciprului (sfârșitul III - începutul sec. IV c), și imaginea sa este pe un secol sarcofag IV.
Ni se spune de lectura Evangheliei în a doua zi sărbătoare: „Șase zile înainte de Paște, Isus a venit în Betania, unde era Lazăr, pe care Isus a înviat din morți. Acolo l-au făcut o cină și Marta slujea, iar Lazăr era unul la masă cu el ... Mulți dintre evreii știau că el era acolo și a venit, nu numai pe Isus, ci, de asemenea, să vadă și pe Lazăr, pe care La înviat din morți. Dar preoții cei mai de seamă pe Lazăr la moarte, de asemenea, pentru că din cauza lui mulți dintre iudei mergeau și credeau în Isus. A doua zi, mulți oameni care au venit la praznic auzit că vine Isus în Ierusalim, a luat ramuri de palmier și a ieșit să-l întâlnească, și a strigat: Osana! Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Împăratul lui Israel. „(Ioan 12: 1-18). Simbolic, aceste versete biblice. De fiecare dată când iau în secret parte la această mare sărbătoare, nu ne amintim doar evenimentele care au făcut în urmă cu două mii de ani, și din nou profund pătrunse de iubire pentru noi, păcătoșii, care se mișcă pasiunea Domnului cu privire la libertatea lui. Când Mântuitorul apropiat de Ierusalim și înaintea ochilor Lui deschis întreaga panoramă a orașului, el a oprit procesiunea și a strigat: „Oh, dacă numai tu, cel puțin în această zi ta, lucrurile care-ți dea pacea! Dar acum, ele sunt ascunse de ochii tăi, pentru că vin peste tine zile, când vrăjmașii tăi vor construi tranșee și tu și te tiv înconjoare din toate părțile, și tine și copiii tăi vor pune în tine, și nu vor lăsa în tine piatră pe piatră, că nu cunosc timpul cercetării tale „(Luca 19 :. 42-44). Ce durere în aceste cuvinte! În jurul lui Cristos bucuria și jubilare oamenilor, chiar și copiii, dar în sufletul lui? Suferă inima omniscient Mântuitor din ceea ce nu a înțeles misiunea lui, nu a luat împărăția lui, nu a răspuns la dragostea Lui. bucuria falsă a poporului evreu, primitoare Mântuitorul ca un rege pământesc și eliberator de sub jugul roman, foarte curând rândul său, într-un complet diferit „Glee“: „Răstignește-l,“ Ca măsuri pământești Domnului momentul intrării în Ierusalim - este punctul culminant al succesului Mântuitorului. Foarte curând acest munte va scădea rapid în jos, ajungând la Săptămâna Sfântă, Golgota. Cum Mântuitorul în acest top? S-ar părea necesar pentru a intra în oraș, cum stă bine un rege pe un cal alb. Dar Domnul intră cu sfială și cu umilință pe un măgar (în Est pentru a intra în oraș pe un măgar - simbol al păcii, pe un cal - un simbol al războiului), dând o lecție pentru noi toți: cum să se comporte în partea de sus a carierei noastre, deoarece din cele mai vechi timpuri, cele două concepte în mod constant una lângă alta, să ne însoțească, strigând: „Osana în cel mai înalt cer“ și „Răstignește-L,“ este foarte important să nu înșel inima noastră ...
- Cum de a sărbători Duminica Floriilor și de ce consacra ramuri de salcie?
- Ca și în toate sărbătorile, și mai ales marele Doisprezece, sărbătorim și să petreacă timp cu Domnul în casa lui - templul. Experiența har și bucurie maximă, puteți participa, impartasirea cu Sfintele Taine ale lui Hristos și a unit cu Hristos intim.
În timpul Intrarea Domnului în Ierusalim, poporul întâmpinat Mântuitorul cu ramuri de palmier și le presărau pe drum hainele lor. Din moment ce nu cresc un copac de palmier în Est, folosim vaiya, t. E. salcie. Verba primul ne trezește din somn de iarnă, ca și în cazul în care, în cuvintele Sfintei Scripturi, să predice despre învierea morților, că, în fața primăvara vieții, dar toate constrânsă de îngheț va veni în viață și acoperite cu frunze, împodobită cu flori.
Conform Cartei Bisericii, Duminica Floriilor binecuvântare realizată prin tămâie arde și citirea rugăciunii. Dar noi am fost mult timp obiceiul de a stropi cu apă sfințită vaii (a se vedea. Manualul cleric. M., 1983. T. 4. P. 550).
- Sfințit nevoie de salcie pentru a stoca întregul an?
- Există o astfel de tradiție pios să păstreze o crenguta de consacrat în cursul anului (până la următoarea consacrare) acasă în colțul sfânt pentru a marca amintirile intrării Domnului în Ierusalim evenimente. Trebuie amintit că salcia consacrat și arunca oriunde nu poate fi. Ar trebui să ardă creanga uscat, iar cenușa îngropată într-un loc care nu este călcat în picioare, sau puse în râu care curge. Dacă dorim să păstrăm salcie, apoi aducându-l afară din templu, a pus într-un vas cu apă și apoi se debarca.
- Am nevoie de un cuptor de pâine de rinichi de salcie specială consacrată?
Să ne amintim încă o dată pentru cei care: salcia nu are proprietăți spirituale de vindecare, nu este un talisman! Este un simbol al învierii și un memento de o vacanță!
- Ce îi este permis să mănânce o masă pentru acea zi?
- ecleziastic Carta ne spune: „La masa consolare yadim de pește și vin Pius, mulțumind lui Dumnezeu“ (Tipicul, capitolul 49, „Sâmbătă seara Duminica Floriilor.“).
- Unul ar trebui să fie într-un mod special de a decora casa ta această vacanță?
- Nu există ordine religioase și instrucțiuni în acest sens nu există.
Intervievat de Natalia Goroshkova