Dreptul este una nu numai cele mai importante, dar, de asemenea, fenomenul social cel mai complex.
Încercarea de a înțelege ce este bine și ce este rolul său în societate, chiar și avocații romani au subliniat faptul că dreptul nu este epuizată de nici un atribut sau o valoare. Corect, a scris unul dintre ei (Pavel), este folosit în mai multe sensuri. În primul rând, dreptul înseamnă că „este întotdeauna corect și bine“ - ceea ce este drept natural. Într-un alt sens, dreptul - aceasta este ceea ce „util pentru toți, și mulți oameni în orice stare, ceea ce este drept civil“.
Pe măsură ce societatea și starea de dezvoltare a oamenilor, desigur, a schimbat și conceptul de drept. O serie de idei diferite juridice, teorii și opinii. Cu toate acestea, bazele originale stabilite de către juriștii romani, mai ales în domeniul dreptului ca un civil (civil), deși într-o formă „modernizat“, dar a supraviețuit. În special, acest lucru se aplică instituțiilor juridice, cum ar fi dreptul de proprietate, moștenire, cumpărare și vânzare, precum și multe altele.
Pentru a vedea acest lucru, este suficient să spunem că celebrul Cod Napoleonian sau Codul civil în 1804 a fost elaborat pe baza de studiu aprofundat și utilizarea pe scară largă a dreptului roman. În ea, de exemplu, puternic influențat de principiile și diferitele instituții ale dreptului roman subliniază dreptul de proprietate, care este definită ca fiind „dreptul de a se bucura și de a dispune de lucruri modul cel mai absolut, astfel încât utilizarea nu este așa, care este interzisă de legile sau regulamentele“ (art. 544).
Trebuie remarcat faptul că multe dintre instituțiile de drept roman ca un fel de primă mână în mod constant și sunt utilizate în elaborarea Codului civil și a altor acte juridice, precum și în alte țări. O astfel de influență a dreptului roman în sistemele juridice ale altor țări, percepția cele mai recente în principiile și instituțiile de drept roman, care se numește în literatura juridică, receptarea dreptului roman clare, într-o mare măsură, a afectat natura și conținutul acestor sisteme, precum și definirea legii.
Pentru a păstra pe deplin importanța și relevanța acestuia, de exemplu, prevederile stabilite avocați antice romane și grecești în ceea ce privește legătura indisolubilă de drept și justiție, drept și bun.
Fiind „guvernate de regulile de comunicare politică“, după cum sa menționat de lege vechi filozof grec Aristotel, ar trebui să servească drept un „criteriu de justiție.“ Pentru a ști ce este bine, am scris juristul roman Ulpian, trebuie să înțelegem fenomenele decât ceea ce implică și modul în care aceasta se produce. Trebuie amintit, în primul rând, că „a primit numele de la un Justitia - adevar, dreptate“, că acolo este „artă bună“, „egalitate și dreptate“.
„Avocații sunt încă în căutarea pentru definirea drepturilor“ - Kant a scris în urmă cu aproximativ 200 de ani, rezumând mai mult de două mii de ani de înțelegere a naturii acestui fenomen. Cuvintele sale sunt adevărate astăzi, ca și până acum încă o definiție acceptată pe scară largă a drepturilor. Mai mult decât atât, în conformitate cu savantul român LI Spiridonova, este puțin probabil ca această problemă poate fi rezolvată în general prin utilizarea logicii formale înseamnă că numai poate fi utilizat pentru dezvoltarea definițiilor tradiționale.
În același timp, există diverse interpretări juridice de drept știință (normativ, sociologic și etic al.), Fiecare dintre acestea are propria sa justificare. Din punctul de vedere al interesului pentru noi problema de corelare a legii și legea ar trebui să se concentreze în primul rând pe predominante două principale în istoria dreptului, tendințele de gândire juridică.
Primul concept este cunoscut în teoria juridică modernă numită conceptul pozitivistă al statului și legea.
O altă tendință de drept a apărut și sa dezvoltat pe baza conceptelor romane dezvoltate de corectitudine, mod natural de gândire, de justiție, privind recunoașterea competențelor reciproce ale părților care „echilibru“ între ele prin intermediul unor drepturi și obligații: pentru dreptul fiecăruia este interesul său, care poate fi satisfăcută prin alte responsabilități laterale.
Desigur, în domeniul dreptului, precum și în alte zone ale statului sau viața socială, nimeni nu poate stabili adevărul suprem, și cu ea criteriile pentru o abordare corectă a studiului și definiția noțiunii de anumite fenomene, nu exclude dreptul în sine.
Numai practica, desigur, poate servi drept criteriu de adevăr. Cu toate acestea, pentru a practica „a spus el“ cuvântul său și unul sau o altă definiție de achitare sau de un vinovat „verdict“, a fost pus noțiunea de drept, va lua ceva timp. Numai pe baza experienței va fi de a vorbi cu încredere despre avantajele sau dezavantajele unei abordări deosebite studiului de drept și definiția sa.
În aceste condiții, cele mai eficiente, și, în consecință, modul sau mijloacele cele mai acceptabile pentru a depăși efectele negative ale multiplicitatea și inconsecvența definițiilor și abordări ale legii, este selectarea și revizuirea cea mai importantă caracteristica a diferitelor tipuri de drepturi, atribute și caracteristici.
Ce caracteristici și termeni specifici înseamnă? La mulți. Dar, în primul rând cele care permit să aloce drepturi în calitate de autoritate de reglementare a relațiilor sociale, printre altele, mijloace de reglementare ilegale.
Dacă ați găsit o greșeală în text, evidențiați cuvântul și apăsați Shift + Enter