„Rugăciunea Regula direcționează sufletul drept și sfânt, învață-i să se închine lui Dumnezeu în duh și în adevăr (Ioan. 04:23), între timp, ca suflet, fiind lăsat să se, nu a putut fi merge chiar prin rugăciune. Din cauza deteriorării și întinarea păcatului său, ea va seduce în mod constant în mână, de multe ori în abis: în distragere a atenției, în reverie, într-o varietate de fantome goale și înșelătoare stări înalte de rugăciune, pentru a compune vanitatea și mândria ei ".
Sf. Ignatie Breanceaninov
Urgența problemei este că există acum multe Regents și coriști cred că rugăciunea - este cântând lor în sine, precum și participarea individuală a rugătoare cântăreți în cor, în unele cazuri, eliminate.
Prima întrebare pe care ar trebui să fie luate în considerare în cadrul stabilit de tema, este dacă există orice unitate a Bisericii Ortodoxe Ruse, care determină necesitatea unor norme interne de cult pentru creștin ortodox?
„Oricine nu se roagă lui Dumnezeu - el nu este un creștin ... Rugăciunea este primul și esențial element în viața noastră spirituală. Este suflarea spiritului nostru, și fără ea, el era pe moarte, pe moarte fără aer corpul unei persoane ... în același mod - în viața spirituală totul depinde de rugăciune, iar omul nu se roagă la Dumnezeu, spiritual - mort ... Rugăciunea este conversație cu Dumnezeu. Cine își aduce aminte, știe, iubește pe Dumnezeu, el va fi sigur să se întoarcă la El, iar acest tratament este rugăciunea. Dar profund vedere al rugăciunii, care este acum atat de raspandita (in special in randul tinerilor) viciate. Oamenii spun adesea: „doresc să se roage - mă voi ruga; nu de vânătoare - nu este nevoie să-l vigoare, în rugăciune nu ar trebui să fie violență“... o neînțelegere completă a cazului! Ce s-ar ieși din activitatea pământească a omului, atunci când el nu ar avea nevoie de tine, nu forțați, ci doar a făcut ceea ce a vrut. Cu atât mai mult - în viața spirituală. Încă de valoare, un efort ferm stabil dobândită, exploata munca pe sine. Încă o dată, să ne amintim, „Împărăția lui Dumnezeu (și tot ce ține de ea) cu forța nuditsya“ (cuplu este atins). Nu, creștinul trebuie să fie timp să se stabilească pentru totdeauna în inima lui că el ar trebui să se roage în faptul că indiferent de ce - indiferent de ce, indiferent de dorințele sau refuzul lor. Dacă există voință bine să ne rugăm - mulțumim lui Dumnezeu, de la care vine tot ceea ce este bun, și nu pierde ocazia de a se ruga din inimă. Dacă nu aveți această dorință, și este timpul pentru rugăciune (dimineața, seara, în biserică), trebuie să te forța, încurajând spiritul plictisitoare și leneș că rugăciunea (ca orice lucru bun), cu atât mai valoros în ochii lui Dumnezeu, cu atât mai dificil este dat. "
Astfel, vom vedea marea importanța rugăciunii în viața spirituală a unui creștin ortodox: „Rugăciunea este primul și esențial element în viața noastră spirituală ... Un om care nu se roagă lui Dumnezeu, spiritual - mort.“ Aceasta este ceea ce este sensul rugăciunii!
Cu toate acestea, în „The Christian Catehismul“ nu spune nimic despre conținutul regulii de origine al rugăciunii.
Răspunsul la această întrebare este conținută în „Manualul cleric“, volumul 4, p. 736.
„Există trei reguli de bază de rugăciune:
1) Regula rugăciunea completă, concepută pentru călugări și laici cu experiență spiritual, care este tipărit în „Rugăciunea ortodoxă“;
2) o regulă de rugăciune scurtă, conceput pentru toți cei care cred; dimineața: „Împărate Ceresc“, Trisaghion, „Tatăl nostru“, „Ave Maria“, „din somn crescut“, „Ai milă de mine, Dumnezeule“, „Eu cred“, „O, Doamne, curata“, „Ție, Doamne“, " sfânt „Lady Fericiți“ înger“, invocarea sfinților, rugăciunea pentru cei vii și cei morți; seara: „Împărate Ceresc“, Trisaghion, „Tatăl nostru“, „Ai milă de noi, Doamne“, „Dumnezeu veșnic“, „Blagago Regele“, „Îngerul lui Hristos“, de la „Tine Leader Campion“ la „Cuvine-se cu adevărat“; aceste rugăciuni sunt în fiecare rugăciune;
3) o regulă de rugăciune scurtă a Sfântului Serafim de Sarov: de trei ori „Tatăl nostru“, de trei ori „Ave Maria“ și o dată „Eu cred“ - pentru acele zile și circumstanțele în care o persoană este în oboseala extrema sau foarte limitate în timp. Complet omite regula de rugăciune este imposibilă. Chiar dacă regula de rugăciune este citită, fără o atenție din cauza cuvintelor de rugăciuni, penetrante sufletul, își exercită efectul de curățare. " (End quote).
Ar trebui să klirosnye cântăreți să urmeze aceste precepte?
Mai multe în secolul al IV, Sf. Vasiliy Veliky într-una din scrisorile sale, recunoscut de canonul Bisericii, a scris: „Conform obiceiului vechi, acasă, în bisericile lui Dumnezeu, slujitori ai Bisericii acceptabile au fost testate cu orice rigoare, și totuși comportamentul cercetat lor diligente nu au fost blasfemiatori Do , nu bețivi, nu este predispus la argumente dacă, în cazul în care a instruit tinerețe. "
Sunt toate stabilirea menționat Bisericii - doar cuvinte goale? Nu aveți nevoie de un corist cultiva nevoia de rugăciune și te obligă să-l? Este o relicvă a trecutului, nu curent în timpul nostru? Este posibil să se înlocuiască darul comuniunii cu Dumnezeu, care este dat fiecăruia dintre noi, doar una cântând cuvintele rugăciunii, fără înțelegerea și acceptarea lor?
Este posibil să cânte în coriști nu se roagă?
„În cele mai vechi timpuri, Biserica a cântat toată adunarea, și idealul de cult ortodox este rugăciunea tocmai a face catolicitate. Și dacă în timp cântând biserica, complice și îmbogăți a devenit domeniul de profesioniști atunci când corul cântă numai, este încă crescută în continuare necesitatea de a se asigura că fiecare coristă rugat în timp ce cântă. Dar, dacă cântând în corul nu se roagă în timp ce cântă, atunci este o profanare de cult. Și în mod fundamental greșit că stabilirea, corul, spunând, cântând pentru enoriași și să ne rugăm cântând sau nu, este propria lor afacere. Numai cu atmosfera de rugăciune în cor, probabil, adevărat cântând biserica, capabil de a crea o stare de spirit de rugăciune printre enoriași.
Corul bisericii devine din ce în ce drept un fel de coriști seculari angajați care sosesc „la locul de muncă“ - să se roage aici, ei nu învață, iar dacă au avut o rugăciune mică, iar aici ei se va pierde.
Mulți dintre creștinii de astăzi confirmă aceste cuvinte cu fapte - ei nu vor să asculte corul corect cu cântând „profesionist“ și preferă să plece în vacanță Liturghie devreme, când cântând la stânga (de zi cu zi) cor ".
Astfel, fiecare coristă trebuie să se roage cu sârguință în timp ce cântă. Indiferent dacă el se consideră obligat să facă acest lucru.
La o anumită imagine V. Makovsky „Curtezanii cântând“ (1870), care este în Galeria Tretyakov de stat, prezinta cinci coriști instanță în haine frumoase (asa-numita ALB). Expresia de pe fețele lucrătorilor cor sentimental, cântând întregul corp și suflet impregnat cu serviciul, care desfășoară ascultarea sa. Deja chiar și îmbrăcămintea însăși le-a obligat-o viață evlavioasă.
În acele zile, corul a purtat haine de casa aceeași formă ca și cea a diaconilor - sutană și sutană, iar pentru închinare erau îmbrăcați în nimic surpriza, „de aur“, „argint“ sau brocart negru.
Singer și recitator au grade inferioare ale clerului Bisericii, care, după cum prep, a trebuit să treacă prin cineva pregătește să ia comenzi sfinte. Inițierea în cântăreț (cititor), numit cheirothesia și, de fapt, este izolarea cel mai demn de pietate din rândul laicilor prisluzhivaniya să se închine la templu.
Judecă dacă abilitatea de a rugăciunii de la cântând, destul de ușor, este posibil, pe baza cunoștințelor de rugăciunile lor dimineața și seara, sau cel puțin minimizarea acestora sunt definite în „Manualul cleric“ (regula Serafima Sarovskogo, după cum se menționează acolo, citiți în caz de urgență oboseala sau lipsa de timp, așa că este foarte ciudat, în cazul în care nu există nici un timp pentru nespecialist rugăciune va dedica acest timp pentru a cânta în cor). Dacă respectați aceste reguli după cum este necesar, acestea vor rămâne în memorie, fără prea mult efort, într-un an sau doi. Nu este o mare de timp. Și nici unul din corul nu lipsește de ea. Și nu canta, ei bine, nimic de pierdut, dacă va primi corul numai după această perioadă scurtă de timp, pe parcursul căreia va participa la comunitate, împreună cu restul adunării.
Principala obiecție care este posibil aici: „Cântatul este nimeni.“
În acest caz, numărul nu înlocuiește calitatea. De ce în coriști au nevoie, în cazul în care nu consideră că este necesar să se roage? Apostolul Pavel în Epistola sa către Corinteni, a scris: „Chiar dacă aș vorbi în limbi omenești și îngerești, dar nu am dragoste - sondare alamă.“ Aceeași comparație este posibil să se utilizeze în legătură cu astfel de cântăreți. După acest cântec, de fapt, nu este diferit de reproducerea mecanică. Locație nu inchurched cântând în cor și în biserică cu enoriașii. Până atunci, până când devin inchurched. Până când veți câștiga abilitatea de a rugăciunii, până când învață să înțeleagă scopul și sensul de cult.
Faptul că doi oameni pot cânta un serviciu de frumos. Chiar mai frumos sună atunci când cele două voci cântă o mulțime de oameni (credincioși), chiar și iubitorii. Este cu monofonic și două voce a început serviciul în Biserica noastră. Este în cântecul acesta a fost cuvinte ușor de înțeles și înțelesul rugăciunii, chiar dacă fanii cântau, nu profesioniști. De aceea, vreau să sugerez ușor că, în temple mici, chetyrohgolosnoe cântând, pentru care au de multe ori să suporte o povară financiară semnificativă, cu succesul și chiar utilizarea ar putea fi înlocuite cu două-voce.
O altă obiecție care ar putea suna ca răspuns la argumentul canta inadecvat din corul a venit tocmai în biserică oamenii ar putea fi: „O persoană poate deveni un credincios în procesul de inițiere cântând biserica“.
De ce în cor se presupune că, în timpul celor șase Psalmi, 1 oră, proverbe, etc kafism că este, într-un moment în care corul nu canta, probabil pentru a umple „pauza“, în unele cazuri? La urma urmei, templul lui Dumnezeu - aceasta este o casă de rugăciune. În cazul în care cântăreți percep pauzele dintre cântând ca „pauză“, atunci acesta este vidul spiritual. Este lecturile liturgice sunt citite doar de dragul de aer șocante, nu ar trebui să îi ascultăm cu mare sârguință și cu atenție la ceea ce spune?
Unii cântăreți spun că se roagă în timp ce cântă. Dar dacă rugăciunea este în timp ce cântă mai bine decât să stai, în timpul „pauză“? Din păcate, rugăciunea navyknut la o astfel de atitudine nu poate fiecare dintre noi. Pentru toate acest lucru, trebuie să învețe să se roage și să se obliga să facă.
Nepătruns sunt căile Domnului - se întâmplă, de asemenea, că cântăreții care au venit la templu inițial pentru munca cu fracțiune de normă sau de interes simplu, în timp, să devină demni de creștini ortodocși. Pe lângă faptul că acești oameni navykayut rugăciune, ascultare, sacramentele Bisericii, etc. Ei învață chiar să trăiască cu toată lumea, mai puțin iritat, mai puțin critici si vecinii lor rănit, îmi pare rău despre trecutul lui, despre faptele sale din trecut, plâng pentru păcatele lor, sincer pocăiască de ei, și regret că nu am putut veni la Dumnezeu înainte ... Dar, din păcate - aceasta este o excepție. Nu este necesar să se urmeze această cale, mângâindu-se cu gândul că într-o zi toate acestea vor veni de la sine.
În primul rând, ceea ce este necesar de cântăreți (viitori cântăreți), - disponibilitatea de competențe la rugăciune. În timp ce enoriași nu ma instruit să citească rugăciunea în familie, cel puțin unele dintre ele, până când el a dezvoltat o abilitate la acest lucru, el a fost mai devreme (!) Pentru a cânta în cor.
Participarea foarte ciudat și nepotrivit privire în punerea în aplicare klirosnogo ascultare acelor cântăreți care, în general, nu a fost un enoriaș.
Evitați indiferență și răcire spirituală în cor poate fi adus inițial o relație durabilă la altar să se roage, și se descurce singuri împotriva ispitelor vieții spirituale a anumitor reguli. Pentru persoana care dorește să efectueze ascultare klirosnoe, în opinia noastră, pregătirea parohială de dorit, sau, cu alte cuvinte, perioada în care enchurched oameni care vizitează templul lui Dumnezeu, împărtășirea în sacramentele Bisericii, rugăciunea abilități (ca biserică, și în particular) și alte virtuți, primește harul lui Dumnezeu, care dă o persoană posibilitatea și puterea de a creșterea spirituală. Această perioadă este diferită pentru fiecare dintre noi si poate dura de la câteva luni până la zeci de ani, asa ca este destul de dificil de spus cu certitudine câți ani parohia practică să se pregătească pentru ascultare executarea klirosnogo va fi suficient de persoana cutare sau cutare. Dar, în opinia noastră, această perioadă ar trebui să fie de cel puțin 1-2 ani de practica obișnuită și cu drepturi depline parohie.
Tserkva înmânat chergovu partіyu gumanіtarnoї Relief postrazhdalim od inundații în Primor'ї
Gumanіtarna Relief Bula achiziționate de la Costa Vladivostotskoї єparhії că Sinodal vіddіlu de tserkovnoї blagodіynostі care sotsіalnogo sluzhіnnya, takozh la Vantage uvіyshli rechі, locuitorii pozhertvuvanі din Vladivostok. (Grown).
Mitropolitul Krutitsky Yuvenalіy a sfintit biserica Arhangela Mihayla în pіdmoskovnomu selі Konstantinovo
13 serpnya Patrіarshy namіsnik Moskovskoї єparhії Metropolitan Krutitsky i Kolomensky Yuvenalіy zvershiv templu biciclete osvyachennya satului Arhanghelului Mihaїla Konstantinovo Moskovskoї oblastі i ocholiv Divină lіturgіyu în novoosvyachenomu hramі. (Grown).
La St. Peterburzі proyshov Spasky hresny hіd
13 serpnya, naperedodnі lemn sfânt Pohodzhennya (vinesennya) din dătătoare de viață Chesney Chrest Domnului, la St. Peterburzі proyshov Spasky hresny hіd. (Grown).
Primatul Bisericii Ruskoї Pravoslavnoї vshanuvav pam'yat rodichіv Patrіarha Sergіya pe mіstsі їh pohovannya
13 serpnya, la finalizarea odnodennogo Pervosvyatitelskogo vіzitu la Nizhnogorodskoї єparhії, Svyatіshy Patrіarh Cyril pobuvav pe mіstsі іstorichnogo Oleksіїvskogo zhіnochogo Monastir Arzamasі. Infecții TSE teritorіya odnієї de vіyskovih Chastain Nizhnogorodskogo garnіzonu. (Grown).
Primat al Bisericii consacrat Ruskoї pam'yatnik Patrіarhu Sergiy (Stragorodskomu) în Arzamasі
13 serpnya, în termen de Pervosvyatitelskogo vіzitu la Nizhnogorodskoї mitropolії, Svyatіshy Patrіarh Kiril luând soarta în tseremonії vіdkrittya pam'yatnika Patrіarhovі Maskovskiy i vsієї Rusі Sergiy. (Grown).