Ce este, în opinia dumneavoastră, dans? Mișcarea? Pasiune? Viața? Și poate - o modalitate de unire cu Dumnezeu, un fel de rugăciune și meditație ...
Când am fost în urmă cu câțiva ani, am fost de planificare călătoria sa în Turcia și a declarat că va alege câteva zile în Konya, vechea capitală seljuk în inima Peninsulei Anatoliei - prietenii se uită la mine cu indiferență. Există, de fapt, de frig și nu există nici o plajă! Da, există prieteni - deja în cursul traseului întâlnit accidental colegi turiști mă descurajați de această întreprindere ciudată și a propus în schimb „val“ cu ei pe coasta sau în vale. Dar am fost de neclintit. Am știut că într-un fel Konya, merită o vizită! Probabil ar fi fost suficient de numele de „deal Aladdin“, văzută pe hartă. De remarcat că arhitectura locală, caracterizată prin luxul otoman și Istanbul, și, desigur, de la hotel de utilizare mixtă complexe coasta Antalya. A fost construit de mai mulți turci.
Dar poate cel mai important, Konya - locul de nastere al dervisii dans.
Este aici, în secolul al XIII-lea. El a trăit și a predicat un mistic anatolian celebru și poet Jalaluddin Rumi sau Mevlana. După moartea sa, urmașii fondat Ordinul Mevlevi spiritualului, caracteristica cea mai izbitoare dintre care este (cel puțin din punctul de vedere al profan) este utilizarea de dansuri rituale - „circling“.
O astfel de legătură între religie și dans poate părea ciudat, dar doar pentru a simți estetica epocii. modele complicate de script arabă cu scopul de a minaretelor cer, conducători și poeți, filosofi, astronomii - care este contextul în care este necesar să se ia în considerare dervisii dans.
Urmașii lui Mevlana profesa bunătate, toleranță și moderație în termeni de acțiune. Acestea predau inima lui ca un semn de salut și o strângere de mână sărut partea din spate a palma interlocutorului său. Ele sunt mișcări lente și grațioase. Și ei dansează pentru unirea cu Dumnezeu și lumea.
Precum și toate învățăturile ceremonia Mevlana, Sema îmbibate cu un simbolism profund. Sala rotundă include novici în pălării înalte, turbane (similar cu pietrele funerare musulmane și, de fapt, decretul privind mormântul cuiva ego-ul propriu). La un semn de profesor au vărsat pelerine negre și să rămână în haine albe, care curge - un semn de renaștere spirituală. Ceremonia este format din mai multe părți, alternativ exclamațiile rituale, mișcări lente într-un cerc, dar principalul lucru pentru public magia începe atunci când dansatorii (se roagă?) Sunt făcute să se rotească. Înălțați la cer (lui Dumnezeu), mâna dreaptă și stângă - la sol (oameni), ele sunt un top cu relaxați sunetele instrumentelor de coarde și de vânt tradiționale și modulațiile voce versete și sure. Dansează nezateyliv suficient, dar frumos în minimalismul său. În timpul dervis învolburat caută să îmbrățișeze întreaga omenire, care urmează să fie dizolvată în dragostea lui Dumnezeu și creație. Ceremonia merge în creștere - de la conștientizare a spre bucuria adevărului, iubirii și nirvana (care sunt numite „fenafillah“). Ceea ce este interesant, despătimirea și detașarea de lume nu este pentru scopul final Mevlevi - după dizolvarea ecstasy și dervis trebuie, la fel ca profetul, „a aduna“ și a reveni la serviciul poporului.
În ciuda rădăcinile sale antice și un ritual comun și dervisi surprinzător de bine în comun cu lumea modernă. La începutul și la sfârșitul dansatorul învolburat întins-n picioare linia cu brațele îndoite, simbolizând unitatea Creatorului, adică, numărul „1“ (curios, ce emotii ar provoca acest fapt printre programatori?). Iar alegerea este rotația ca un element cheie al dansului Mevlevi bazat pe faptul că, în natură totul se învârte - planete, stele, electroni ... Și, desigur, la fel de relevante ca niciodată „mesedzh“ de toleranță, bunătate și de serviciu la oameni, penetrant toate învățăturile lui Mevlana.
După moartea sa în Konya, a construit un mausoleu în frumoasa grădină de trandafiri, unde a fost îngropat chiar tatăl său este curios, construit, probabil, împotriva voinței mistic - cel puțin atunci când a fost rugat să aranjeze un astfel de mausoleu pentru tatăl său, el a refuzat, spunând: „Ce cupola poate fi mai bun decât cerul de noapte? „). Acum vin la pelerini din toată lumea (este cel de-al doilea cel mai vizitat muzeu după Palatul Topkapi sultanului turc la Istanbul).
Du-te, dacă ești în cartier. Uită-te la dervisii dans (chiar dacă nu în muzeu - în zilele de ceremonii pentru a ajunge greu pentru a obține). Și veți înțelege că rugăciunea poate fi frumos.
Text: Sergey Saprykin