Cauza acestui articol a fost faptul că am avut să se întâlnească din nou cu viziunea creștină că este complet imposibil de a fi eliberat de păcat.
Ca de obicei, este setul standard de trimiteri la Biblie. Și, desigur, pasajul clasic din prima literă a apostolului Ioan:
„Dacă spunem că nu avem păcat, ne - ne înșelăm singuri, și adevărul nu este în noi.“ (1Ioan.1: 8)
Fiecare este o manifestare a „cunoașterea Scripturii,“ durerea este dată în inima mea. Eu sincer milă creștinii cinstiți care nu aud glasul Duhului Sfânt, mărturisind tuturor accepta pe Isus în inima ta, că în Hristos suntem pur, sfânt, fără păcat și fără vină înaintea lui Dumnezeu.
Cred că în ziua lui Isus, în ziua mântuirii, toate se simt puritatea și absența păcatului în inimile lor. Și se pare că la om ca în cazul în care el a fost în paradis. În Hristos, vom merge într-adevăr la cer, după omul dinăuntru. Isus - este să se întoarcă acasă, întoarce la brațele Tatălui Ceresc.
Dar atunci. În cazul în care deotsya?
Apoi, există „profesor“ cu o Biblie în mână și să înceapă să poke un deget în carte și arată copilul lui Dumnezeu la liniile nou făcute cu nomerochkami care vă arată - păcătosului. Desigur, nu la fel ca înainte, dar toate la fel - este păcătoasă. Începe să vorbești despre carnea păcătoasă, asupra imposibilității aici pe pământ complet liber de păcat. În același timp, ele sunt în mod constant propoziții - „astfel încât cuvântul lui Dumnezeu spune:“ arătând spre Biblie.
Puțini oameni vor fi capabili să reziste și să aibă încredere în vocea Duhului Sfânt, a creștinului ziua de naștere a lungul, a cărui voce este ca o voce încă mică.
Privind la aceste cadre didactice amintesc cuvintele lui Isus:
„Oricine va ofenseze unul dintre acești micuți, care cred în mine, ar fi mai bine dacă o piatră de moară au fost spânzurați despre moara lui pe gât și să fie înecat în adâncul mării.“ (Matf.18: 6)
De partea te uiti la ele - cum ar fi oameni cumsecade și familiile au și sunt sinceri în convingerile lor. Dar ei nu au înțeles și alte umplute decât oribil.
Îmi amintesc povestea trecutul îndepărtat, când Dumnezeu caută pe Adam în paradis și, după ce a găsit, ea îl întreabă:
- Cine ți-a spus că tu ai fost gol? (Gen. 3: 11)
Dacă traducem tema noastră, vom avea:
- Cine ți-a spus că ești un păcătos?
Și apoi Dumnezeu continuă:
- Ai mâncat din pomul din care ți-am poruncit să nu mănânci? (Gen. 3: 11)
Tema noastră:
- N-ai auzit destule predici, spre deosebire de ceea ce ai spus Duhul Meu în ziua mântuirii tale?
Desigur auzit destul, cu siguranță am avut destul ...
Am devenit educat, a devenit cunosc Biblia. Și cu această cunoaștere - pierderea de puritate a minții, pierderea simțului de sfințenie și de sfințenie.
Deci, înapoi la prima epistolă a Sf. Ioan - omul care a fost sprijinindu-se pe pieptul lui Isus, care a asistat la transfigurarea lui Hristos, martorul învierii și înălțarea Lui.
Când am auzit oameni se referă la 1Ioan.1: 8, care prevede:
„Dacă spunem că nu avem păcat, ne - ne înșelăm singuri, și adevărul nu este în noi.“ Apoi le-am întreb:
- Pentru cine este scris?
Ei răspund:
- Pe membrii bisericii, creștinilor. (La urma urmei, o scrisoare scrisă bisericii)
Atunci le-am citit aici aceste rânduri din aceeași scrisoare a apostolului:
„Oricine rămâne în El continuă pacatui; Oricine păcătuiește, nu la văzut sau cunoscut-l „(1Ioan.3: 6).
„Oricine este născut din Dumnezeu, nu păcătuiește, pentru că sămânța Lui rămâne în el; și nu poate păcătui, fiindcă este născut din Dumnezeu „(1Ioan.3: 9).
„Știm că oricine este născut din Dumnezeu, nu păcătuiește; El a fost născut din Dumnezeu se prezintă pe sine, și Sly nu-l atingeți „(1Ioan.5: 18).
- Și este despre cine este scris? Despre extratereștri sau ceva?
Cum ar putea apostolul Ioan, în mintea lui dreapta și de memorie, scriind lucruri controversate. El nu a putut scrie scrisori la începutul, și în cele din urmă - mai mult.
Apoi, se pune întrebarea - și cum apoi să înțeleagă 1Ioan.1: 8? Pe cine vorbim?
Să recunoaștem.
Cred că am întâlnit oameni care ascultă predicile despre Isus și chemarea la pocăință, a declarat ca răspuns:
- Da, da - este necesar pentru a asculta Kolka, doar tip zapilsya ...
Deci, de obicei, răspund oameni cumsecade: medici, profesori, funcționari publici. Oamenii care au totul este normal în viață. Ele nu se întind beat în șanț. Ei nu stau pe ac. Le place toate bune.
Dar atât de mulți oameni au răspuns în Israel propovăduirea lui Isus. Deci fariseii au răspuns că nu au simțit nevoia de a se pocăiască.
Cine a răspuns? Am raspuns Evangheliei, cei care știau că el trăia în păcat. Magdalena și prima răspunsuri oferite Zaheu. Ei știau că erau păcătoși. Pentru ei, nu era un secret că sufletul lor este bolnav de păcat. Prin urmare, acești păcătoși și a cerut ajutor la Isus, pacientii merg la medic.
„Nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi“ (Luk.5: 31)
Oamenii nu merg la Isus pentru un singur motiv - ei nu simt păcătos, nu se simt rău cu păcatul.
La o zi după vindecarea orbului, Isus a spus:
- în judecată am venit în această lume pentru a vedea poate vedea, și care văd să fie orbi.
Ce reperate fariseii au reacționat cu surprindere:
- Suntem orbi?
Isus le-a spus:
- Dacă ai fi orb, nu ar trebui [să] [Declarația] păcat; dar cum se spune, Noi vedem, păcatul vostru rămâne. (Ioan.9: 41)
Într-adevăr, păcatul poate fi asemănat cu orbire. Un om orb este întotdeauna în întuneric. Ea îi dă mari dificultăți în viață și o mare tristețe. El nu vede lumea frumoasă creată de Dumnezeu. El nu poate vedea prieteni și rude. El nu poate lucra pe deplin și să se sprijine. Viața pe atingere aduce puțină bucurie.
Dar acest om poate auzi despre Isus care vindecă toate relele. Trebuie doar să crezi în el că poate da o viziune.
Și crede-mă auzi vocea lui Isus:
- Capătă-ți vederea; credința ta te-a mântuit. (Luk.18: 42)
Și deschide ochii! Și ochii lui sunt ude cu lacrimi. Dar este lacrimi de bucurie, nu lacrimi de tristețe.
Toate vindecat de Isus a deschis ochii sufletului, păcatul aprovizionat înainte. închisoare deschisă, din care au vedere prizonierii epuizați păcatului liber.
Isus, ultima propoziție din povestea vindecării orbului din naștere (Ioan 9:41) mustrări farisei. El pare să spună: omul orb ma găsit și tu cu deficiențe de vedere - a trecut, așa că „păcatul vostru rămâne.“
Că oamenii nu se simt orbi spiritual, el are o vedere apostolul Ioan când a scris fraza, luată în titlul articolului: (1Ioan.1: 8). Este acești oameni, atunci și acum, ignora Evanghelia. Ei nu simt bolnav de păcat, așa că nu se întoarce la doctorii lui Isus. Ei nu se consideră a fi prizonieri de păcat, astfel încât nu au nevoie de Isus, Mântuitorul. Ei se simt confortabil și bine. Pentru ei, - Hristos a murit în zadar.
Isus, într-una dintre ultimele sale conversații cu discipolii săi, vorbind despre Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl va trimite în inimile lor, a declarat:
- El a venit, el va mustra lumea păcatului și a dreptății și a judecății: Din păcat, pentru că ei cred în Mine (Ioan 16: 8-9).
Duhul lui Dumnezeu lucrează prin creștini care predică evanghelia păcii, va convinge oamenii de păcat. Toți oamenii au nevoie de iertarea păcatelor, și toți evrei și neamuri. „Căci toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu“ (Romani 3: 23). Dar, dacă o persoană nu simte o durere de păcat și nu există nici o dorință interioară de sfințenie. Dacă el este obișnuit și resemnat cu această stare, predicarea Evangheliei nu este pentru el. Dumnezeu va fi pentru o astfel de persoană, un mincinos. Deci, Dumnezeu ia spus:
- Ești în păcat, ești profund bolnav! ... Dar eu te pot vindeca.
Dar omul a zis:
- Nici Dumnezeu, Tu vorbești adevărul. Sunt sănătos.
„Dacă spunem că nu avem păcat, ne - ne înșelăm singuri, și adevărul nu este în noi.“ (1Ioan.1: 8)
„Dacă zicem că n-am păcătuit, Îl facem mincinos, și Cuvântul Lui nu este în noi“ (1Ioan.1: 10)
Așa cum știe tot ce se încadrează în loc și scrisorile lui John coaserea ca puzzle-uri se dezvolta într-un tablou armonios întocmit de Dumnezeu.
Dacă ne gândim altfel, vom obține o imagine amuzantă a nasului, vom fi pe călcâi, iar urechea pe genunchi.
În caz contrar, legalizat păcatul în viața creștinului. Păcatul devine său și primește de ședere permanentă în inima omului.
„The fondator în deșert se topește“ (Ier.6: 29) pentru cei răi nu sunt separate.
Acest subiect nu este nou. În cartea profetului Ieremia, Dumnezeu vorbește să se retragă și să trăiască în păcat pentru oamenii cu aceste cuvinte:
- Întoarcere, răzvrătită, [fiica] lui Israel, zice Domnul. Îmi voi vărsa urgia peste tine;
- Recunoaște numai nelegiuirea, că ai încălcat legea împotriva Domnului Dumnezeu (Jer.3: 13) tău.
Pentru a pleda vinovat - acesta este cel mai important lucru. Pentru a pleda vinovat - atunci accepta mustrarea.
Și apoi, Ieremia, care era credincios lui Dumnezeu, și în nici un fel de vină, deoarece este responsabil pentru apostat Israel:
- Ne culcăm în rușinea noastră, și confuzia noastră ne acoperă, pentru că am păcătuit împotriva Domnului, Dumnezeului nostru, - noi și părinții noștri, din tinerețea noastră chiar și în ziua de azi, și n-au ascultat glasul Domnului, Dumnezeului nostru. (Jer.3: 25)
Deci, nu ezitati pronume - WE, SUA, care folosește exact același Ioan în scrisoarea sa, așa cum au fost, prin asocierea în sine, cu cei care doresc să mântuirea în Hristos.
Vreau să apeleze la cei care iubesc pe Isus.
Ascultați vocea Duhului Sfânt dat la tine în ziua penitență, în ziua mântuirii tale!
Fii credincios Lui!
Nu-ți fie rușine de Evanghelie!
Nu fi jenat dacă nu înțelegi!
Nu sunt de acord să renunțe la sfințenia și puritatea lui Cristos înviat pentru noi!
Pentru că pentru sfințenia noastră, puritatea și Isus fără de păcat a plătit cu sângele Său.
cititori turistilor despre acest articol
relație umană poate fi:
la cuvânt (termen);
conceptul;
fenomen.
WORD (sunete și semne scrise) conceptul. Concept - este logic fenomene umane, în picioare în spatele acestui concept.
Acesta este cuvântul „păcat“. Există un cuvânt „păcat.“ Există un cuvânt „păcat.“
Este conceptul de păcat până la moarte. Acesta este conceptul de un păcat care nu duce la moarte. (1 In. 5:16)
Cuvântul „păcat“ poate fi înțeleasă ca o astfel de atitudine spirituală. Aceasta este revolta vnutrenneustanovochny împotriva voinței Creatorului creației. O singură expunere poate fi înțeleasă, acționează chiar și fulgeră gândul - aceste fenomene mai bune pentru a apela cuvântul „păcat“ în cazuri mici și „păcatul“ - în mare. Aceasta poate fi o opțiune de acțiune conștientă și opțiunea unui act aleatoriu împotriva voinței omului.
Aici puteți vedea cât de multe opțiuni!
Și, în timp ce noi nu suntem de acord cu privire la utilizarea unui cuvânt, un concept, și denotă un fenomen în spatele acestui concept este în valoare de toate disputele noastre vor fi goale scuturarea de aer.
Acasă Biserica - asta e bine. Dar chiar și mai frumos, după cum reiese de secole de practica internațională - aceasta este o biserică mare, împărțiți în grupuri mici acasă.
Acasă Grupuri - mijloace mai eficiente de creștere spirituală a unui creștin decât întâlnirile de duminică biserica generală. Dar acesta din urmă are avantajele sale, dintre care sunt lipsite de echipa gazdă. Ar fi minunat dacă biserica de acasă a intrat în comunități mari, cu o istorie bine dovedit!
„Sunt cuvinte care sunt diferite în sunet, dar sunt identice în sens. Și, uneori invers, aceleași cuvinte, dar sensul este încorporat în ele este diferit. Toți oamenii vorbesc. "
Iată-mă despre asta. Este regretabil faptul că toți oamenii (sau aproape toate) vorbesc. Golf mare sofist, astfel, foarte largă și îngrășăminte.
„El a scris o scrisoare personală, știind că ați citit înțelegeți gândirea lui.“
Dacă limbajul uman a fost perfect pentru afișarea adevărului lui Dumnezeu, atunci nu ar fi atât de multe culte, interpretări atât de diferite ale Cuvântului Său. Și scolasticii medievale nu au înecat în numeroase dispute. Și sinoadele ecumenice oamenii nu s-ar lupta cu privire la acestea sau alte dispoziții. Și multe alte lucruri ar exista.
Dar nu vă faceți griji cu privire la imperfecțiunile dificultăților cu traducerile. La urma urmei, am fost dat Marele Învățător. Și el este în același timp Mângâietorul, pentru a nu fi experimentat, în orice ocazie.
Da, într-adevăr. Asta înșelătoare născut și apoi să fie fructuoasă și multiplicarea devine - dogma. Deci, la momentul Calvin plecat departe că nu poți pierde mântuirea lor.
Prin urmare, atunci când cartea Apocalipsa vorbește despre pocăință, aproape toate bisericile, toate au încă fără păcat? Cum, atunci, Domnul denunță păcatul în aceste biserici?
Sau ei nu au fost încă născuți din nou, dar apoi au fost numit - biserica? Asta-i drept, au trăit dreptate, dar protses consacrare nu a fost finalizată, iar unele în această luptă a dat cale de a mai carne. Gândiți-vă la prima iubire. Cine spune? Pentru credincioși, drepți, sau. Din nou, e drept, dragoste pierde este capabil de cei care au avut chiar și un rod al Duhului - răbdare, și ei sunt mulți potrudilis pentru numele Lui.
Și cum, „nu sunt la sânge, în lupta împotriva păcatului?“. Deci, acum există într-adevăr păcat este important să se pisa în vedere faptul că nu există nici un păcat și nu - ești drept?
Nu, frate, există o luptă și există coborâșuri. „Dacă cineva crede că stă, a se vedea, că nu a căzut.“ Am căzut pe undeva? În păcat, ce-i drept. Samson cădere drept în cazul în care? Deci, pravdenik dacă și cade, Dumnezeu este capabil vostavit ea. Un păcătos nu este prezent, pentru a merge nicăieri, pentru că nu a existat nici o pocăință adevărată din nou. Dar Profetul a spus: „Am păcătuit, casa tatălui meu“, și Isaia, în prezența lui Dumnezeu a spus: „Eu sunt un om cu buze necurate“, în timp ce el a fost cel care a învățat dreptatea mai mult decât oricare alta.
Învățăm să mersul pe jos frate ireproșabil în Hristos frați, i-am cunoscut, care au vorbit despre lipsa păcatului lor absooyutnoy, și sa întâlnit pe cei despre care a spus că - ei trec prin cruce. Apropo, trece prin cruce - a sacrificat carnea lui în fiecare zi, iar tu spui mor în fiecare zi, nu este necesar. Noi murim în lume, și fețele noastre. Și tu, ca un aspect, sunt încă vizibile, și cine ești și cine ești. Educat, dar fratele mai mic adâncime. Binecuvântări.
Cei drepți nu sunt cei care nu păcătuim niciodată, de asemenea, cei drepți nu sunt cele care nu sunt ostapalis și nu a căzut, dar cei drepți sunt cei care au primit și au continuat să urmeze cu fidelitate pe Domnul și o zi, când moartea a decis deja asupra lor, ei au devenit ca El în totul. Îmi doresc noi toți să crească în cunoașterea Domnului!
Prin urmare, Matei 05:19 Oricine va strica una din aceste porunci, și va învăța pe oameni așa, va fi chemat cel mai mic în Împărăția cerurilor; dar oricine va face și învăța, el va fi chemat mare în Împărăția cerurilor.
Prin urmare, poate fi greșit să presupunem că un creștin, în orice caz, se duce la cer. Și, presupun, că mulți au decis să-l asculte, că mare - Este farisei, cei mai buni performeri ai poruncilor. De aceea, Hristos clarifică în continuare informamtsiyu, făcându-l clar că dreptatea creștină este diferită de neprihănirea fariseilor și depășește-l:
Căci vă spun vouă că neprihănirea voastră nu va întrece neprihănirea cărturarilor și a fariseilor, nu veți intra în Împărăția cerurilor.
Desigur, ucenicii lui Hristos au o întrebare despre esența neprihănirii lui ktoroy El a învățat ceea ce au primit un răspuns imediat din serdtsevidtsa:
21 Ați auzit că sa zis celor din vechime: Să nu ucizi, oricine crime vor fi supuse judecății.
22 Dar Eu vă spun că oricine se mânie pe fratele său va fi supus judecății.