În cartea sa sfântă a lui Allah, slavă, ea pune hula cenzura, iar cel care vorbește de rău altora, îi aseamănă mănâncă hoituri.
Allah Cel Atotputernic a spus:
“. și nu ne vorbesc de rău unul pe altul! Vrea cineva oricare dintre voi mânca carnea fratelui său mort. (De fapt) te simți o aversiune față de ea! "(Sura" Al-Hujurat“, versetul 12).
Profetul (pacea fie asupra lui) a spus:“. pentru fiecare musulman (ar trebui să fie) sfințenia vieții, proprietății și onoarea unui alt musulman „(musulman).
Hula afectează onoarea omului. Este raportat că, o dată în timpul predicii Trimisul lui Allah (saw) a spus oamenilor: „O, voi cei care credeti doar în cuvinte, în timp ce inimile credința ta nu a venit încă! Nu vorbesc de rău despre musulmanii și nu se uita necontenit pentru neajunsurile lor, pentru, într-adevăr, Allah va urmări necontenit dezavantajele care vor urma necontenit neajunsurile fratelui său, și să acopere rușinea, chiar dacă este să rămână în casa lui! „(Tabarani) .
În hadith Profetului (pacea fie asupra lui) a relatat Jabir spune: „Tu ai grija de hula. Într-adevăr, păcatul blasfemiei împotriva mai mult decât păcatul adulterului. Un om care a comis adulter, pocăiește, și Gd acceptă pocăința lui, dar hula împotriva păcatului nu se spală de până hulitor nu este doar cineva care a fost ridicată în Hula „(Ibn Abi al-Dunya).
O dată, când Profetul Iisus (pacea fie asupra lui) și însoțitorii lui au mers pe lângă un câine mort, unul dintre companioni a spus, «Ce de ea miros neplăcut!». Isa (pacea fie asupra lui) a spus: „Ce avea dinți albi“ Acesta este de profetul Isa (pacea fie asupra lui) a interzis tovarășii săi să construiască Hula, și a subliniat că acestea sunt menționate în lucrările Celui Atotputernic numai bune.
Companionii Profetului (Pacea), Anas (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: „Într-o zi, Profetul a ordonat oamenilor să postească o zi și a spus:“ Să nici unul dintre voi nu se rupe rapid până nu-l că am lăsat ". Când noapte a căzut, oamenii au început să vină la Profet (pacea fie asupra lui) și spune: „O, Mesager al lui Allah, am postit toată ziua, lasă-mă să deschid postul“, iar Profetul (pacea fie asupra lui) este permis. În acest moment, un om a venit la Profet și a spus: „O, Mesager al lui Allah, două fete din familia mea o zi de post, și ei sunt jenat să vină la tine. Pentru a le permite să rupă rapid ". Dar Profetul (pacea fie asupra lui) potolește. Acest om a cerut din nou permisiunea Profetului, dar Profetul (pacea fie asupra lui), iar de data aceasta nu a spus nimic. Și când a cerut pentru a treia oară, Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Aceste două fete nu postesc. Ca o persoană poate fi considerată post, în cazul în care toată ziua pentru a mânca oameni carne. Tu du-te și spune-le, dacă acestea sunt încă repede, apoi lăsați-l trage afară. " Omul a vorbit despre istoria lui cu Profetul aceste fete, iar apoi au scos sângele să se coaguleze bucăți. După aceea, sa întors la Profet și a spus el tot ce sa întâmplat. Și apoi Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Pe Allah, dacă aceste cheaguri este lăsat în interiorul ei, Hellfire le-ar mânca“ (Ibn Abi al-Dunya).
Oamenii de obicei, nu dau construcția de blasfemie împotriva altor semnificație deosebită, în ciuda faptului că Allah consideră că un astfel de act josnic și dezgustător, după cum reiese din următoarele cuvinte ale Trimisului lui Allah (pacea fie asupra lui): „Sunt de șaptezeci și două specii de cametei, dintre care cele mai mici de gravitatea păcatului lor corespunde celui care face contact cu propria lui mama. Cel mai rău tip de cametei de gravitatea păcatului lor corespunde celui care insultă onoarea fratelui său „(Ibn Majah, Ibn Abi al-Dunya)
Imam Al-Ghazali (! Fie ca Dumnezeu să aibă milă de el), de asemenea, spune: „Când se spune că blasfemie, calomnie, echivalează cu o blasfemie să mănânce carnea fratelui său mort, noi nu dăm nici o importanță pentru aceste cuvinte fără a înțelege sensul lor. Imaginează-ți că mănânci carne, bine prăjită, foarte gustoase preparate, cu certitudinea că este carne de vită sau de miel. Dacă spui, nu ti-e rusine să mănânce carnea fratelui său mort, - ați fi protestat că n-ar face asta, Doamne ferește de ea și este mai bine să mor de foame decât să mănânce carne de om. Și totuși, în cele din urmă, se dovedește că ai mânca de fapt, carnea fratelui decedat. Pentru că va fi atât de jenant, de rău, incomod pentru el însuși, chiar dacă încă nu ai pedepsit pentru asta. Asta se vede în această lumină un hulitor, un rău iubitor vorbi. Adică, dacă înțelege că Hula este într-adevăr similar cu consumul uman de carne. Pentru că pentru el după moarte totul va deveni clar. "
La Ziua Judecății, când servitorul unul, aduce o carte de acțiunile sale, el nu găsi în ea faptele bune realizate de aceștia în viața lumească. El, surprins, întreabă Allah Preainaltul: „O, Allah, în cazul în care sunt rugăciunile mele comise de mine, biroul meu, faptele mele bune, în cazul în care toate plecat,“ Ca răspuns, el a auzit că faptele sale bune au fost înmânate la oameni, pe care a construit Hula. Deci, atunci când un alt rob va da cartea faptelor sale, el va găsi în faptele ei bune, pe care nu le-a comis în viața lumească. Apoi, el cere Atotputernic: „O, Allah, aceste fapte bune nu am comis-o, în cazul în care sunt ei?“. Iar Allah Atotputernicul va răspunde că actele luate de la oameni, să se bazeze pe ea blasfemie.
Unul dintre cei drepți a spus: „Dacă aș fi calomniat pe cineva, mi-ar fi calomniat propria mamă. Într-adevăr, este cel mai demn de a primi în ziua judecății, sau faptele mele bune pe care le-am purtat păcatele ei pe el însuși. "
Aceasta este o blasfemie, și care sunt limitele sale
Să știți că huli fratele tău - atunci așa că menționăm, că este, el nu ar place daca a venit la ea, indiferent dacă e vorba despre dizabilitate fizică sau legată de originea sa, caracterul, faptele, cuvintele, religioase și treburile lumești, sau haine sau casa lui sau orice vehicul.
Acest lucru vă permite să păstrați limba de la Gossip
Știu că toate viciile morale sunt tratate în mod exclusiv prin intermediul unor cunoștințe, combinate cu o acțiune practică. Pentru a abandona complet ocările celor care trebuie să treacă un anumit curs de tratament. În primul rând, o persoană trebuie să știe că, dacă el va vorbi de rău altora, atrage mânia lui Allah Atotputernicul pentru împlinirea a ceea ce a fost interzis de către Allah. La urma urmei, dacă un slujitor al lui Allah crede în ceea ce a fost spus de hula, el nu avea pe nimeni va huli de teamă că învață. Acesta poate aduce beneficii, de asemenea, de gândire de propriul său suflet, căci dacă el descoperă deficiențe în sine, se va face cu ei. Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Bucuria celui care este ocupat cu dezavantajele sale din dezavantajele de oameni!“ (Bazzar). Și, după ce persoana devine conștientă de propria lipsă de rușine ar trebui să nu mai permită să-l oprească vina el însuși și să înceapă să dea vina pe alții pentru că trebuie să-l convingă că o altă incapacitatea internă pentru a scăpa de acest neajuns este ca propria sa eșec.
Inima interzis de înjurături, ceea ce se traduce în gânduri rele despre oameni
Să știți că gândurile rele sunt la fel de interzise ca cuvinte rele. Astfel, nu numai că este interzis să spun unii oameni despre greșelile altora, dar chiar să se gândească rău despre fratele său. În acest caz, mă refer la convingerea inimii și decizia pe faptul că cealaltă persoană este inerentă în ceva rău; Dacă vorbim despre gânduri aleatoare și vorbirea obișnuită a sufletului, este scuzabilă.