Temple deja uk Rushen și gata de serviciu, dar toate au nevoie pentru a ieși din ea. Și asigurați-vă că ușa să se închidă. Acum, în mintea noastră templului - un cavou dătătoare de viață al Mântuitorului. Și noi înșine mergem la el, așa cum o dată mironosițe.
A opta zi a săptămânii
În centrul lumii se află Săptămâna. Numărul șase puncte în lumea creată, iar numărul șapte - amintește că au creat lucruri acoperite binecuvântare. Aici - cheia pentru înțelegerea celebrarea Sabatului. În a șaptea zi, adică, Sâmbătă, Dumnezeu să binecuvânteze ceea ce a făcut, și, sprijinindu-se pe sâmbătă de la afacerile de zi cu zi, o persoană care a trebuit să se gândească la afacerile Creatorului, să-L lăudăm pentru ceea ce a făcut făptură așa de minunată. Sâmbătă, un om care nu trebuia să fie Vlas. mai departe
Fie că Hristos a înviat cu adevărat?
Fără credință în Cristos înviat nu există creștinism. De aceea, toți dușmanii credinței noastre cu tenacitatea de a încerca să submineze adevărul Învierii.Prima obiecție: Hristos pe cruce nu este mort: El doar a căzut într-un lesin adânc, care apoi se trezește într-o peșteră, se ridică din pat și rostogolit o piatră uriașă de la ușă, și a ieșit din peșteră ... la asta. . mai departe
Pe icoanele Învierii antice iconografia ortodoxa canonică ne arată, destul de ciudat, nu este ea însăși taina Învierii, și „Coborârea în iad“ - spune despre evenimentele care au avut loc cu o zi înainte - în Sâmbăta Mare. Pentru că, este acceptat în Ortodoxie. mai departeCe este Antipascha?
Prima duminică de după Paști, Dl.
Acesta este dispus în calendarul bisericesc cuvântul ciudat „Antipascha“. Ce este? Poate o vacanță, vizavi de Paștele? După prefixul „anti“ - se presupune că înseamnă „împotriva“.Dar pentru a fi corect în traducere, cuvântul grecesc înseamnă anti schimb. De aici - Antipascha - o vacanță de o umplutură, cum ar fi, un alt Paște, este o altă bucurie de întâlnire.
În această zi Biserica celebrează numirea Sf. Toma și Cristos cel înviat. Potrivit Evangheliei, Thomas, al cărui nume este asociat in mod constant epitetul „non-credincios“, cu toate acestea, nu a fost nici un urâtori de Dumnezeu, nici un eretic. Dar el a avut o „bună“ întrebare că Hristos, Stăpânul său, iubit și credincios, răstignit și îngropat, că el - ca și în cazul în care înviat. Toma nu a fost printre apostoli, care au văzut pe Hristos imediat după Înviere. Îndoindu-cuvinte: „Dacă nu voi vedea în mâinile Lui semnul cuielor, și pune mâna mea în coasta Lui, nu voi crede“ - un cuvânt edakogo om de știință, un om dornic de a supraviețui într-adevăr întâlnirea cu Dumnezeu, pentru a umple bucuria Paștelui lui Hristos. Și Thomas devine ceai, care a fost Hristos îi spune: „Dă-mi degetul aici și vezi mâinile mele; și adu-ți mâna și pune-o în coasta Mea; și nu fi necredincios, ci credincios „dar numai uimit Thomas exclama:“ Domnul meu și Dumnezeul meu "
Sf. Teofan Zăvorâtul ponders: „„Domnul meu și Dumnezeul meu!“ - a strigat Sfântul Apostol Toma. Tu te simți cu ce putere el a luat pentru Domnul și cum să-l dețină în mod corespunzător? Ea nu ține de bord strâns înconjurat pe care chaet fi salvat de la înec. Să adăugăm că nu are un astfel de Dumnezeu pentru el și el însuși în legătură cu Domnul, el încă nu crede în Domnul, așa cum ar trebui. Aceste tipuri de evenimente în viața spirituală a unui creștin nu este un imaginar doar mintea, dar de afaceri cel mai experimentat. Apoi, ca și credința lui, și combinația cu Hristos devin la fel de puternic ca viata sau de moarte. "
Deci Antipascha - vacanță mai mult pentru „îndoielnici bune“: dornici de noi descoperiri care caută și ardere, este terminat în credință imita Thomas.
Este simbolic faptul că printre ortodocși a existat o tradiție bună să se căsătorească pe deal Rosu este încă popular numit Quasimodo. Biserica în sine, ca o mireasă împodobită pentru Hristos Mirele, flaunts maretie ținută de Paște, preoți, îmbrăcați în „porfiră și in subțire“, el exclamă: „sopryazi I edinomudrii încoronare, voi fi un singur trup“, iar corul, sau în biserică " fata „el cântă:“ martir Sfânt, stradalchestvovavshii bun și coroane ".
Nunta - un jurământ de fidelitate în fața unui Dumnezeu iubitor, o reuniune în Hristos, și totuși - să-și exprime dorința de a se sacrifica pentru alții, urmând exemplul Sfinților Martiri. Apostolul Toma, și aici este un caz la punct, pentru că la sfârșitul călătoriei sale pământești el ia martirizat pentru evanghelie creștină, sacrifica viața pentru cunoscut pe Hristos pentru ei.
Această zi - este ziua de sărbătoare a templului nostru, pentru că Biserica noastră a fost sfințită în cinstea Învierii lui Hristos.
Prin tradiție, sărbătoarea bisericii noastre, Sfânta Liturghie la Catedrala Învierii Sfântul vogzglavlyaet Arhiepiscopul Episcopiei noastre - Preosvyaschenneyshiy Amfilohy, Episcop de Ust-Kamenogorsk și Semipalatinsk
În această zi, după Sfânta Liturghie, procesiune religioasă. și enoriașii sunt invitați la o masă festivă.
Toate Săptămâna Bright - cele mai luminoase zile ale anului bisericesc, când în fiecare zi pentru a servi Sfânta Liturghie cu deschisă Royal Gates. Și numai în această săptămână (săptămână), după fiecare după fiecare Liturghie are loc procesiunea cu icoana, bannere, Artos.
Anulate posturi de zi miercurea și vinerea.
Caracteristici închinăm Săptămâna Bright:
Pe Bright luni, Bright marți, miercuri și Bright Light joi
8:00 - Liturghie. La finalul procesiunii cu eliminarea Artos;
16:00 - Serviciu de seară.
Pe Bright Vineri:
8:00 - Liturghie. La finalizarea cursului, cu binecuvântarea apele Crucii în cinstea Icoanei Maicii Domnului „de primăvară-da viață“.
16:00 - Serviciu de seară.
Pe Bright sâmbătă
08:30 - Liturghie. La sfârșitul fragmentării Artos.
16:00 - Vigil