„păpușă“ clădiri principale ale regiunilor culturale și istorice. Cele mai multe dintre cele mai importante regiuni istorice și culturale ale lumii caracterizate prin mai multe etape complexe (sau „păpușă“) structura, care este bine ilustrată de „clasic“ în Europa de Vest. Ea a distins în mod tradițional de Sud, Centrală, Europa de Nord și Insulele Britanice. În cadrul unora dintre aceste diferite regiuni de rang inferior, cum ar fi țările scandinave și țările Benelux. La rândul său, în multe state au propriile lor „centre culturale și istorice ale.“ Locale De exemplu, în Marea Britanie, acestea ar trebui să fie atribuită în primul rând, Scoția și Țara Galilor; Franța - Lorena, Alsacia, Bretania, Corsica, Burgundia, Provence, Languedoc, etc;. în Germania - Bavaria, Turingia, Saxonia-Anhalt, etc.; în Spania - Țara Bascilor, Andaluzia, Castille, Catalunya și colab.
În străinătate Asia de multe ori studiate prin prisma regiunilor sale componente, cum ar fi Asia de Sud-Vest, Sud, Est, Asia de Sud-Est. Colapsul Uniunii Sovietice a dus la „apariția“ (în manuale), Asia Centrală, ca parte din Uzbekistan, Tadjikistan, Kârgâzstan, Kazahstan și Turkmenistan. De regulă, în cadrul fiecăreia dintre aceste regiuni sunt regiuni de rang inferior alocate, au caracteristici culturale durabile. Statele americane sunt, de obicei studiate, având în vedere existența aici a unei regiuni mai mult sau mai puțin coerente, cum ar fi America de limba engleză (SUA și Canada) și America Latină (ca parte a regiunilor de rang inferior: Mexic, America Centrală și Indiile de Vest, țările andine și țările din Amazon și La Plata Bazinul șes -skoy). În ceea ce privește Africa, aceasta include se face o distincție clară între regiunea nord-africană (tinzând mai degrabă spre islamice sud-vestul Asiei decât restul continentului) și Africa sub-sahariană (ca parte din vestul, estul, centrul și Africa de Sud).
Se întâmplă că unele țări aparțin simultan două sau mai multe regiuni culturale și istorice. Deci, Egiptul este un african de Nord, Orientul Mijlociu, Orientul Mijlociu și țările arabe (Orientul Mijlociu formează o țară la intersecția din Asia de Sud-Vest, Africa de Nord și Europa, și împreună cu Iran și Afganistan, ele constituie Orientul Mijlociu).
Regiunile de frontieră. Unul dintre domeniile cel mai puțin înțelese ale științei rămâne granițele regiunii (sau chenare) între diferitele tipuri de regiuni din geografic, istoric, socio-cultural și economic, informațional, și alte dimensiuni. A crescut în ultimii ani, o atenție Regionaliștii pentru a înțelege piatră de hotar de comunicare a adus rezultate bune, a demonstrat o mare promisiune acestei direcții de cercetare. Aceste rezultate ar putea fi mai mare în cazul în care dezvoltatorii Yeshe tratate în mod frecvent și bine sa fie folosita interdisciplinare
Ca urmare o geografie umanitară comună și filozofie, morfologia culturii, Etnologie, economie, etc.
Când se aplică pe o hartă a tuturor diferitelor zone ale suprafeței pământului (adică, regiuni), există necesitatea de a le separa prin intermediul unor semne restrictive. Acest lucru nu este întotdeauna ușor, mai ales atunci când regiunile efectele intermitente sau „haldă“ răspândirea combinat. În acest caz, există dificultăți în determinarea zonelor periferice, care sunt de natură tranzitorie. Pe de altă parte, în cazul în care regiunile reflectă diferențele în intensitatea distribuției continue, apoi delimiteze granița lor nu este dificil.
Natura liniilor de delimitare depinde de teritoriile o'kakih în discuție - zone izolate sau o distribuție continuă sau discontinuă. regiuni Delimitări, își datorează originea activităților umane, de obicei, mai clar în comparație cu naturale. Un exemplu clasic de acest lucru poate servi ca frontierele politice și administrative, care sunt liniare. Mai mult sau mai puțin limite clare ale peisajelor culturale, în timp ce granița, de exemplu, regiunile naturale geo-botanice nu diferă claritate. Deci, Taiga devine tundră atât de lin că este nevoie pentru silvo-tundra. La rândul său, de multe ori Steppe conectat la pădure și resturi de lemn, etc.
Cu toate acestea, pot exista excepții. De exemplu, marginea corpului de minereu, atunci când acesta este expus resetare, apare observat rapid și ușor în domeniu, deși vorbim despre granițele naturale și omul este „nimic de a face“. Pe de altă parte, limitele regiunilor socio-culturale, de asemenea, în multe cazuri, sunt trecătoare, pronunțat caracter „marginal“. Acest fenomen poate fi ilustrat nu numai zonele de influență a centrelor de sănătate, licee, grădinițe, etc. dar, de asemenea, limitele regiunilor culturale și istorice. Deci, în Languedoc în Franța și Piemont în Italia, a prezentat în mod clar definite doar în depărtare, dar pe divizat inspecție mai atentă într-un număr de mai
„habitate tipice.“ mai mici Puteți da nenumărate exemple de controversa din jurul conceptelor de „Europa Centrală“, „Europa de Est“, „Orientul Mijlociu“, „Asia Centrală“, etc. Este necesar să se facă o distincție clară între cele două la circumstanțele legate de limitele regiunilor este un lucru - natura frontierelor este o linie clară sau „zonă de tranziție vagă“, celălalt - este o modalitate de delimitare, pe imaginea hartă. La scară mică grosime cartograf linie realizată poate fi mai largă decât zonele de frontieră reale care distorsionează realitatea. Este clar că regiunea de frontieră, selectate pe baza unei singure, corespunde cel mai exact imaginea de pe hartă (în condiții de coincidență a lățimii liniei pe hartă cu lățimea zonei de tranziție), spre deosebire de granițele unei regiuni identificate printr-o combinație de caracteristici. În acest din urmă caz, limita regiunii va fi corectă numai dacă, atunci când se formează liniile sale „private“
Se crede că, la rândul său, de mii de ani II și III ca dispariția fostelor oportunități teritoriale pentru colonizare și epoca de frontieră de expansiune spirituală, condiții marginale, promițând să se extindă orizonturile cunoașterii umane. Este vorba despre marginale (LAT $ tag§taI - situat la marginea.) Statul nu numai materiale, ci și oameni (zone marginale, castă, comunitate, zone de contact între oceane și continente, biosfera, litosfera și atmosfera, sistemele de relații binare a bazinelor hidrografice est - vest, nord -Yug, atlanticism -evraziystvo Islam - creştinism, civilizația occidentală și de Est, oraș și sat, etc).
Cu o capacitate de comunicare punct de reper este asociat îndeaproape conceptul de „piatră de hotar a energiei.“ Se crede că aceasta este zona marginală a distincte naturale, economice, etnice și culturale, informații și alte domenii și va servi ca sursă de impulsuri de energie. Este ușor de văzut că o energie punct de reper este direct legată de sfera emoțională și senzuală și, prin urmare, poate fi nu numai o dezvoltare de resurse materiale strategice, dar, de asemenea, o resursă pentru renaștere spirituală a societății, grupuri etnice, statul.
Cu toate acestea, multe scheme de Huntington pare prea simplu. S-a sugerat că până în prezent drama cea mai teribilă și sângeroasă a avut loc în cadrul aceleiași civilizații. Naziști exterminat europeni și creștini evrei bolșevici maoiști și Pol Pot a efectuat genocid propriu-zis-24
țările guvernamentale. Afinitatea religioase și culturale cu Japonia, China și Coreea nu a oprit-o în mod repetat, în război cu aceste țări, etc. De asemenea, este cunoscut faptul că acest război civil este de obicei caracterizat prin cea mai mare cruzime.
Cum să fie, în acest caz, cu conceptul de putere reper? Aceasta nu fluctuează dacă valabilitatea sa din cauza negarea ciocnirii civilizațiilor?
Deci, ca divizia cea mai promițătoare stem (sau regionalizarea) a lumii sunt caracteristici culturale care sunt mai puțin mobile și schimbătoare decât ideologic, politic sau economic. ( „Comuniștii pot deveni democrați, bogați și săraci din contra, dar românul nu poate deveni estonieni și azerii - armeni“, - S. Huntington a scris.) Este clar că noțiunea de „cultură“ se referă atât la limba și religia, economia, și multe alte criterii. La rândul său, în cadrul regiunilor culturale și istorice majore tind să aibă o regiune de rang inferior.
întrebări de control și sarcini
1. Care sunt avantajele regionalizării cultural-istorică a lumii, în comparație, de exemplu, dintr-o perspectivă economică sau politică? 2. Așa cum se obișnuiește să se facă distincția între „cultură“ și conceptul de „civilizație“? 3. Cum putem evalua contribuția imperiilor în integrarea culturilor lumii? Ilustrarea ideile tale cu exemple specifice. 4. Expand semnificația expresiei „cultură - o“. „Entități socio-politice teritoriale“ precipitat solid 5. Cele mai multe dintre limitele de separare regiunile nu reflectă tranzițiile bruște. De ce se întâmplă acest lucru? 6. Care este sensul conceptului de „piatră de hotar de comunicare“? 7. Ce face teoria ciocnirii civilizațiilor lui Samuel Huntington în fenomenul de o putere reper?
W În Europa de Vest, „leagăn“ al revoluției industriale la începutul anilor
2.1.Zapadnaya Europa ca o regiune culturală și istorică
Europa - parte a lumii, o zonă relativ mică (7% din terenurile din lume) și a populației (11,5% din nivelul mondial), care găzduiește în prezent mai mult de 50 de țări și entități publice. Între timp, Europa nu este doar teritoriul Capul Nordkyn Capul în nord la sud de Munții și Maroc Ural în est până la Capul Roca în partea de vest. Europa - este o civilizație, un tezaur de realizări unice ale minții umane.
Cultura europeană (înțeleasă în sens larg pentru a include în componența sa și civilizația ortodoxă) a jucat și continuă să joace un rol important în dezvoltarea mondială. Timp de multe secole regiunea europeană în centrul de dezvoltare la nivel mondial. De la Renaștere, din vremea marilor descoperiri geografice, Europa a acționat ca regiune cea mai dinamică. o puternică dezvoltare a forțelor de producție, știința și cultura. Omenirea nu cunoaște nici o cultură, impactul pe care ar fi atât de masiv, care convertește toate ordinea mondială. În același timp, Europa a dezvoltat o caracteristici structurale unice, care au condus la viabilitatea, rata de supraviețuire în lumina nișe socio-culturale și de supraviețuire de încredere inokultur Mr. împrejurimi.
Unitatea și integritatea regiunii Europei de Vest - în ideea cultural și civilizațional generală în principiile care au fost stabilite în Grecia antică. Ei au format baza eticii politice, de muncă și de consum, nu numai în Europa, ci și vorbitori de limba engleză America, Australia, Noua Zeelandă, etc. Aceste principii - „munca grea ca o cale spre prosperitate“ și „concurență loială ca o modalitate de a se afirma.“ În Europa, acestea sunt exprimate cel mai clar, pentru că au rădăcini adânci. Prin urmare, caracteristica cea mai importantă a Europei de Vest - identitate. În ciuda diferențelor evidente dintre părțile din Europa persistă în originile generale și de patrimoniu. Această situație ne permite să considerăm Europa ca un spațiu civilizațional cu un cod unic etno-cultural, care determină conștiința de sine și auto-cunoaștere a europenilor.
Identitatea culturală și istorică a Europei se manifestă în faptul că aceasta este cu o forță extraordinară și claritate, găsit nicăieri în altă parte, concretizată în conștiința publică și Givens empirică raționalismul. Deja raționalismul grec diferă de secvența cunoscută a gândirii de Est, va pune bazele matematicii și pentru a finaliza crearea logicii formale. Fundamental raționalismului european a devenit diferit de altă lume încă de la sfârșitul Evului Mediu. Raționalismul a fost soarta Europei, și un semn al noii civilizații tehnologice. Europa a fost mult timp cunoscut pentru ideea de libertate politică. Ca o idee si ca o realitate de libertate în Europa a rezistat atacul despotismului universal și totalitarism și a pus bazele conștiinței juridice a societății civile. Libertatea aduce întotdeauna noutate, creează o atmosferă de concurență și dorința de faimă și glorie în fiecare domeniu al vieții. Libertatea oamenilor și gândirea lor aprins întreaga istorie europeană, spiritul european a proiectat și a creat o oportunitate uriașă, dar în același timp și pericolul pentru om.
Europenii au o determinare, în virtutea pe care întreprinderile sunt aduse la concluzia sa logică, pentru a identifica alternative, înțelegerea principiilor luptei interne. S-a simțit în mod tradițional și laturile de tensiune ale vieții europene principale - în tensiunea dintre Romance, popoarele germanice și slave, între Imperiul și națiunile individuale, între stat și Biserică, între creștinism
și cultură, între catolicism, protestantism și Ortodoxie. Orice revendicare a vieții europene imediat pusă sub semnul întrebării. Ca rezultat al civilizației europene - nu este monotonă peisaj cultural, ci un multi-dimensional și dinamic.
Prin urmare, se poate argumenta că Europa - nu suma țărilor și popoarelor, și unitatea lor, în care dialogul intern constant și contacte intense cu alte lumi culturale. Ca parte a civilizației europene, rolul important jucat de România. Fiind o parte a Europei, promovează elemente și stilul său în Asia, dar Asia prin România afectează Europa. Astfel, Europa și România definesc reciproc. România a devenit mult timp un participant cu drepturi depline în puterile europene. Fără ea, nu putem vorbi despre casa europeană modernă.
Privire de ansamblu asupra istorice și geografice. Originea cuvântului „Europa“ este adesea asociat cu orașul sub numele Europei, situat în zona de Caria, în partea de sud-vest a Asiei Mici. Foarte frecvente în cele mai vechi timpuri a fost, de asemenea, o legenda despre Europa - fiica regelui Agenor Tirului, furat cretani **. In unele versiuni, numele Europei provine din cuvântul „Erebus“ (inchisa la culoare) și înseamnă țara apusului de soare (vest), în contrast cu Asia ( „Asi“) - țării răsăritul soarelui (la est).
După cum se poate observa în reprezentarea antică a Europei a fost limitată la cea mai mare parte a teritoriului adiacent la Marea Mediterană,
* O manifestare deosebită a acestei activități este german „Drang nach Osten“. Aceasta se referă nu numai la fenomenul istoric și geografic, ci și o ideologie politică a Germaniei imperiale. Primul atac violent al germanilor cu experiență slavii Baltice. Mișcarea germanilor din est au fost suspendate în secolul al XV-lea. Ulterior numărul mic de coliziune slave germană se suprapun teribile catastrofe două războaie mondiale XX.
** scena mitologică a răpirii Europei de către Zeus taurul descris în pictura sa minunat artist roman VASerov.
care a fost considerată ca nucleul său și baza spațială. Ulterior, astfel cum includerea în contactele politice, economice și spirituale în granițele regiunea Europa de Nord și Centrală devin din ce în ce formă modernă. Cu toate acestea, numai la începutul secolului al XVIII-lea. identificate frontierele Europa de Est, menționate anterior Don. S-a făcut remarcabil savant român și lexicograf, un geograf, istoric, etnograf, lingvist, matematician, metalurgist, diplomat, fondatorul VNTatishchev Ekaterinburg (1686- 1750). În articolul său „Europa“, inclus în „lexiconul românesc“, a subliniat el granița Europei Ural
Ca urmare a unor politici extinse de expansiune militară a format marile puteri. Prima dintre acestea au fost regate elenistice. Urmatoarea - imperiul creat de la Roma. Această putere, care a crescut de la un oraș mic, fondat de tribul lui latini opt secole înaintea erei noastre, a încorporat o mulțime de oameni. Includerea în calitatea sa de membru regatele elenistice și regiunile mediteraneene ale Europei, Roma a contribuit la răspândirea sistemului urban, modul slave de producție, tehnologie și cultură. moștenirea greco-romană era esența civilizației europene. În acest moment bazele gândirii sociale europene, înțelegerea naturii, individ și societate.
unificarea maximă a spațiului european a fost realizat în epoca Imperiului Roman. Acesta a fost, în cuvintele filosofului german R. Guardini (1885-1968), „o încercare de a finaliza și atotcuprinzătoare structura de a fi.“ Cu toate acestea, această condiție nu poate fi durabil. De la sfârșitul II. predominanța merge la sindicate, în lumea de reproducere. Avantajul lor începe să afecteze atât raportul militar și cultural