„Basmul - aceasta nu este o glumă glumă și distra copiii,“ Am putea numi un articol, dar m-am abținut. De ce un astfel de slogan? Deci, de fapt, cazul este gravă. Acesta nu este un eseu de a scrie și nu cred că de biciclete. Ai nevoie să repovesteascæ poveste în mod corect pentru a transmite un sens. Iar înțelesul nu este propriu, iar originalul, fondat în cele mai vechi timpuri de către strămoșii noștri. Aici numai că noi întotdeauna înțelegem sensul basme?
Încercați să interpreteze povești lingviști, experți culturali, psihologi, și ca urmare oferă o înțelegere complet diferită a textului. De exemplu, un lingvist și filozof Vadim Petrovich Rudnev în cartea „Taina Ryaba de pui. Nebunie și succes în cultura „oferă o serie de interpretări ale basme, folosind cea mai mare parte de vedere psihanalitic. Rezultatul este un interesant, poate șocant, dar pentru cei care cunosc teoria cititorilor - previzibil.
Complet diferit de înțelegere poveste expusă Sofya Zalmanovna Agranovich cunoscut lingvist, folclorist și critic literar. În acest articol, vă sugerez pentru examinarea și discutarea este interpretarea ei a celebrului basm „Hen pestrițe“.
Pentru a începe să reîmprospăta memoria. Iată o variantă povești am auzit ca un copil:
După ce, la un bunic da femeie. Și ei au fost pestrițe de găină.
Hen a pus un ou, dar nu și simplu - de aur.
Bunicul bate, bate - nu rupt.
Baba bate, bate - nu sparte.
Un RAN mouse-ul, coada ondulat, oul a căzut și a rupt.
Bunicul plângând femeie plângând, și pui cackles:
- Nu plânge, bunicul, nu plânge, femeie: te va purta un ou de aur nu este - simplu!
Ce moralitate poveste? Care este sensul? Dacă te uiți la această poveste superficial, sensul de ea, așa cum se dovedește, nu există. Fără o înțelegere de personaje simbolice, rădăcinile mitice ale poveștii, se pare a fi povestea a două senil, prostia umană și monotonie.
Și acum adăugăm fapte:
Povestea este adaptat, nu este completă, vom edita; Probabil că era de înțeles.
rădăcinile poveste atât de vechi încât să înțeleagă cu logica noastră obișnuită nu va funcționa.
Sfarsitul noi știm deja: există un pui și promite pentru a transporta noul ou - simplu! Și apoi vine jubilare generală.
Acum, întrebarea principală - Ce înseamnă toate acestea?
Astfel, decodarea S.Z.Agranovich:
Bunicul și o femeie - persoanele în vârstă; (nici o șansă!) deoarece acestea întruchipează echipa umană (este un cuplu de sexe diferite).
Ou - personificarea vieții.
Aurul - un simbol al morții (în miturile de aur și bogății se găsesc în tărâmul morților, în basmele slave - Koschey, reprezentant al regatului morților, este întotdeauna asociat cu aur).
Aur de ou. care a primit bunicul cu o femeie - este „anti-viață, marca negru.“
După ce a primit oul de aur, bunicul și femeia îl percepe ca pe un semn al morții se apropie. Ei iau pe rând încearcă să rupă un ou, dar aceasta nu funcționează.
Mouse-ul - un intermediar între lumea vie (pământ) și mort (subteran). Această creatură, care servește două lumi, și merge impredictibil. Mouse-ul --două fețe, poate crea atât de bine și rău.
Preotul de familie - este un model de modul în care familia umană, și societatea sacră.
mouse-ul ou spart sperie toată lumea. Lumea începe să se dezintegreze, există o societate nebună. Motivul pentru prăbușirea în obscuritate. Nimeni nu știe ce se va întâmpla în continuare. Actul al mouse-ului, ei nu pot explica, din cauza feței sale duble.
Vine deznodământul: găina să se stabilească un ou promite simplu, asa ca da viață. Desigur, toată lumea este fericit! Acestea sunt salvate!
Astfel, „basm“ este o poveste despre viață și moarte, despre societate și despre modul în care există o luptă pentru viață. Povestea a Ryaba găină traduce emoțiile pune viața în pericol situație: anxietate, teama, disperare, și în cele din urmă - bucuria și jubilație.
Că o astfel de interpretare a dovedit la Sofi Zalmanovny Agranovich. Adevărat sau nu, nu este posibil să se știe. Prea mare o prăpastie între lumea modernă și lumea strămoșilor noștri. Și nu este momentul de a juca un rol important aici, iar tipul de viziune asupra lumii. gândirea mitică este trecut, iar persoana cu logica noastra, poate doar specula, speculații, încercând să ajungă la adevăratul înțeles al textelor moșteniți moștenite.