Religia noastră Islamul acoperă toate domeniile vieții umane, inclusiv enlightens cu privire la modul în care ar trebui să o rochie musulman. Ghid în toate aspectele, inclusiv în acest caz, sunt versetele Coranului și hadith ale Profetului (Pacea).
Rochie pentru a acoperi corpul ei - un semn de civilizație și cultură. Caracteristici imbracaminte - de la culoare la stil - nu celălalt, ca o reflectare exterioară a părții interioare a omului - sufletul.
Islamice Îmbrăcăminte include o varietate de stiluri si moda. Caracteristicile de bază ale haine islamice - este modestia și puritatea. Care sunt oameni, dictate în principal de cerințele societății în care trăiesc, și așa-numita moda, dar haine islamice va fi întotdeauna modest și curat. Dacă europenii cred haine musulmane sărăcăcios, urât, restricționează mișcarea, musulmanii de pe acest stick de ocazie, la punctul lor de vedere - pe care doresc sa se imbrace modest. The HADIS afirmă: „Fiecare religie are o trăsătură caracteristică și Islam este timid“ (Ibn Majah).
În Islam, în plus față de părți ale corpului, care sunt în mod clar marcate ca awrah (părți ale corpului, pe care musulmanul (vorbită) nu are dreptul de a arăta celor din afară) și trebuie să fie acoperite, nu există alte cerințe pentru îmbrăcăminte. Sub rezerva condițiilor musulmanii au dreptul sa se imbrace in functie de cultura, obiceiurile și tradițiile. În materia urmării legilor Islamului, bărbații și femeile sunt egali.
Așa cum am menționat, Islamul nu implică faptul că un standard unic de îmbrăcăminte, dar necesită punerea în aplicare a unor dispoziții importante. Norma stabilită de Islam pentru bărbați, este un awrah capac de la străini. Potrivit surselor jurisprudenței islamice (Fiqh), afișarea „awrah unui om în namaz, în prezența a bărbaților și femeilor reprezentanți în care este interzis să se căsătorească (mahram), un spațiu între ombilic și genunchi. Aceleași surse, de asemenea, stabilește în mod clar o opinie diferită de oameni de știință, ceea ce este „awrah unui om, în prezența străinilor la el femei. Deci, în cartea „Al-Fiqh Ala mazahibil Arbaat“, „Fikhul manhaj“, spune în mod clar că oamenii awrah la o altă femeie este similară cu „awrah unei femei în namaz, adică, este considerat awrah intregul corp, cu excepția feței și mâinilor. În plus, Islamul interzice oamenilor să poarte haine, care seamănă cu o femeie. Imam Al-Bukhari și alții conduc hadith de Ibn Abbas (Allah sa fie multumit de el), care spune: «Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui), oamenii blestemati care îi aseamănă femei, iar femeile sunt asemănate cu bărbați»
Oamenii nu sunt, de asemenea permis să poarte haine din mătase, desigur, în cazul în care nu suferă de nici o boală de piele, astfel încât orice altă chestiune le provoacă neplăceri considerabile. Raportat la Hudhayfah (Allah sa fie multumit de el) ca Profetul (pacea fie asupra lui), referindu-se la bărbați, a declarat: „Nu purta mătase și satin articole de îmbrăcăminte“ (Abu Dawud).
De asemenea, trebuie remarcat faptul că hainele nu ar trebui să fie complet roșu, pentru că hainele pur roșii nu este permisă pentru bărbați. Având în vedere savanți hadith a spus că în dungi roba roșie importate din Yemen. Ei nu au fost complet roșu. Acestea pelerina de culoare roșie cu dungi (cape) au fost foarte valoroase și costisitoare. Profetul (pacea fie asupra lui) este raportat că au pus pe o rochie, cusute din acest material din Yemen. Profetul (pacea fie asupra lui) a pus pe aceste haine pentru a arăta ummah, care este permis să poarte haine de acest tip și culoare, dar purta haine complet și total bărbați galben roșu nu sunt permise.
Allah Atotputernicul spune în Coran:
وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها
(Sensul): „O, Profetule, spune femeile credincioase să reducă privirea lor și paza părțile intime. Să presupunem că nu mândriți frumusețea lor, cu excepția faptului că ceea ce este evident, că este, Fața și mâinile "(Surah" Al-Nour“, versetul 31).
Noi vedem în acest verset porunca Domnului, care cere ca femeia acoperă corpul ei din exterior.
Condițiile de îmbrăcăminte pentru femei:
1) Îmbrăcăminte ar trebui să acopere întregul corp, cu excepția feței și a mâinilor;
2) nu ar trebui să fie utilizat ca un decor, atrăgând atenția oamenilor, de asemenea, ar trebui să evite culori luminoase strălucitoare;
3) nu este permis să îndepărteze țesutul;
4) nu este permisă haine corespunzătoare;
5) trebuie să fie de parfumerie inodor;
6) este de asemenea interzisă care seamănă cu un mascul;
„Într-o zi Profetul (pacea fie asupra lui) a văzut Asma, sora soției sale, Aisha (Allah sa fie multumit de ea), care era îmbrăcat în haine fine. Profetul (saw) a luat ochii, și a zis: „O, Asma! Femeile cu vârsta completă, trebuie să ascundă corpul ei, altul decât cel „- și arătă pe față și pe mâini“ (Abu Dawud).
Trebuie remarcat faptul că toate acestea - cerințele pe care trebuie să fie îndeplinite în îmbrăcăminte pentru femei în fața străinilor. Și singur cu soțul ei o femeie își poate permite să facă orice pentru a te soțul ei.
Când un musulman pune pe hainele lui, este recomandabil să se înceapă cu „Bismillah“, pentru a face intenția de a se supune dictatelor Allah să acopere „awrah și citiți cu următorul Dua:„Laudă lui Allah, care mi-a îmbrăcat în ceea ce mă pot acoperi și ceea ce pot se împodobesc în viața mea. " Și păziți-vă de intenția de a se imbrace pentru a scoate în evidență hainele în fața oamenilor. Abu Said Al-Khudri (Allah sa fie multumit de el) a relatat ca Profetul (pacea fie asupra lui) ori de câte ori a pus ceva nou de haine - lăsați-l să fie un turban, tricou sau sacou - citește în mod constant următoarea rugăciune: " O, Allah, vă aduc mulțumire fără sfârșit pentru că mi-a permis să pună aceste elemente noi. Lăsați hainele și cel care poartă va fi norocos și-au comportat bine. De asemenea, vă rugăm să fie protejați de fapte ale celui nesănătoase care poarta! "
Tinuta Profet (saaws)
Luând în considerare viața Profetului (Pacea), sub formă de îmbrăcăminte văzut trei măsuri, pe care a urmat:
1) să evite orice prisos;
2) utilizarea ca o modalitate de a arăta off haine, mândrie și m P..;
După cum știm din surse care au ajuns la noi, Profetului Clothing (pacea fie asupra lui), cu excepția unul, nu era nou Islamul. Toate tipurile de haine aparțineau unei societăți moderne și sunt tradiționale. De exemplu, cum ar fi jacheta, haina, pantofi, folosite în perioada de pre-islamice, idolatri, și reprezentanți ai altor credințe, și a continuat să fie folosite de către musulmani după adoptarea islamului. Dar numai o inovație excepțională a fost cap-rochie a Profetului (pacea fie asupra lui) numit turban (Amama). Pe cap superioară poartă un burnuz sau kalensuve, și au înfășurat turban. haine de suprafață au fost într-o mantie, cămăși și Isar. Practic a constat din două părți: partea superioară a fost numită clorură (manta), inferior - (obraji Isar). Cea mai mare parte Profetului (pacea fie asupra lui) a preferat cămașă lungă cu închise înainte numite Kamis. La pantofi de uzură picior, cum ar fi sandale (nalayn). Potrivit surselor, Îmbrăcăminte Profetului (pacea fie asupra lui) a fost de lucrurile de mai sus.
Profetul (pacea fie asupra lui) a preferat haine albe și sfătuit pe musulmani să se îmbrace în alb. De la Samurata (Allah sa fie multumit de el), relatează că Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) a spus: „Purtați haine albe, deoarece acestea sunt cele mai bune și pentru a acoperi mort de ei“ (o-Nasa'i, numărul 1870, Abu Dawud, numărul 3380; Tirmidhi, № 915, Ahmad, № 2109). Împreună cu produsele din bumbac folosite și de îmbrăcăminte din lână.