„Angajamentul de măreție“ a limbii române este că ei se închină pactelor strămoși, ceea ce a spus minunat Pușkin într-un contrast de imagini într-o imagine în oglindă a Centrului de proporționalitate ( „cu“ și „fără“):
schuvstvom serdtseslyubovyu la pepelischuslyubovyu nativ paternale morminte
nici o oaza de divinitate altarbez desert (bezsvyatyni) pământ mort
Pușkin a arătat că, fără o zeitate, nu fără o oază de sfințenie este de a trăi, dar cu un sentiment de ilyubovyu poate trăi și de a crea. De asemenea, el a arătat în perechile care se potrivesc în oglindă poem de imagini: inima -altarya. cenușă - deșert, sicriul - morți.
Numai venind la centrul lucrării, exaltă persoana, vorbind despre samostoyaniya viața umană, prin voia lui Dumnezeu.
AO Smirnova-Rosset a scris în cartea sa: „Vorbind despre Bizanț, Pușkin a spus:“ Există trei orașe care aparțin întregii creștinismului Ierusalim, Constantinopol și Roma, și nu trebuie să aparțină nici unei singure națiuni singur la evrei biblice, pentru creștini.. chiar și pentru musulmani, Ierusalimul este un oraș sacru pentru toate celelalte ... "
Apoi, el a vorbit de la Roma, în primul rând idolatru, apoi creștină, de asemenea, a vorbit despre Ierusalim și am observat că el a fost entuziasmat. Ochii lui au o expresie pe care nu l-am văzut pe nimeni, dar el, și că este rară. Când el experimentează o bucurie interioară. el are o expresie deosebit de gravă, el crede. Cred că Pușkin se pregătește mult mai neașteptat pentru noi. In ciuda tratamentului vesel, uneori aproape ușuratic, în ciuda discursului ironic, el este capabil să se simtă profund. Cred că el crede în mod serios, dar este vorba despre nu vorbește niciodată.
Glinka mi-a spus că tocmai l-au prins cu Evanghelia în mână. Pușkin și ia spus: „Aceasta este singura carte din lume, există totul în ea.“ I-am spus Pușkin: „Se spune că ești un necredincios.“ El a râs și a spus, ridicând din umeri: „Deci, eu cred că sunt un prost perfect“ „[134].
Cuplu poet în profetic „Gavriliada“ au respins pe Dumnezeu ca fiind separat de natură și societate, și în picioare peste ei. Pentru ca totul merge în conformitate cu legile de mișcare perpetuă și nu necesită intervenția altcuiva:
În cer, stau în întuneric dulce,
Toată lumea a uitat, el nu exclude -
Și fără el, totul a mers scopul său [135].