Oamenii beau pentru a sărbători, vodca si saruta cu pasiune arme,
Și puiul meu cel mai umil a luat un glonț ca o bucată de carne.
Lone Wolf - e cool, dar este adevărat, fiul meu, este dificil -
Dețineți lumea ca și cum el nu sta în ea nimic.
Cuvintele A.Rozenbauma ale piesei „Lone Wolf“.
Romanul urmărește trei storylines, fiecare dintre acestea fiind o parte integrantă și valoros în sine, dar în cele din urmă toate sunt interconectate complot și care a fuzionat și un scop comun, dezvăluind și arătând cititorului viciile și problemele societății umane.
Cu lupii atât de bine conectat și istoria Urkunchieva Boston. care, de asemenea eșuează. și el, ca și Obadia, forțat să răspundă nu numai pentru propriile lor păcate, ci și pentru alte persoane. Deși părea, ar fi de ce. La urma urmei, el a trăit întotdeauna prin muncă cinstită, a lucrat ca un bou, și tot ce a realizat, adică, prin propriile eforturi și munca grea, dorința de a trăi mai bine și de a face totul pentru a realiza acestuia, în timp ce nu încalcă nici o lege a căror. Dar, la fel ca el, și Obadia. nu foarte pasionat de. Ei nu le place atunci când alții să trăiască mai bine, invidie, atribuindu-le păcatele care au ele însele.
Sincer, a existat un moment. pentru care aș dori să reducă evaluarea, dar când a fost întors ultima pagină, am dat seama că nu se poate face, astfel încât să aibă un impact puternic povestea și textul romanului, forțând să se gândească la modalități de a trăi soarta eroilor, care se confruntă cu o întreagă gamă de sentimente și emoții. roman foarte puternic pe care il recomand tuturor, și la propriu, fără a eșua.
Vladimir Soloviev: Buna ziua! Astăzi discutăm romanul remarcabil scriitor sovietic și kârgâză Chingiz Aitmatov „schele.“ Lucrăm într-o emisiune în direct. Deci, în primul rând să pun o întrebare simplă:? „Care sunt romanul“ schela „“ Este posibil să se scoată în evidență câteva teme de bază?
Blackeyed. Știi, ca și în cazul cu cele mai bune, lucrări mari nu se poate spune că romanul este dedicat unui singur număr sau întrebare. Ca un exemplu de literatură „ridicat“, romanul conține în sine întreaga viață. Se discută despre modul în care problemele de etică: datoriile, răspunderea, toamna, angajament, etc. și descrie în mod direct viața și experiențele din Asia Centrală, realitatea sovietică cu egalitarismul său, nedreptate, osificate. În plus, o astfel de abordare nu este foarte potrivită și mai mult, deoarece structura neobișnuită a romanului. Se compune din trei conectate între ele cu povești ale protagonistului din fiecare: 1) corespondent, un fost seminarist Avdiy Kallistratov; 2) păstoriți Boston Urkunchiev; 3) lup Akbar. Aceste povești sunt legate printr-un singur mesaj comun, dar conturul poveștii ei sunt diferite.
Vladimir Solovyov: Bine. Astfel, am ajuns la a doua întrebare: „De ce Aitmatov a ales această variantă a narațiunii?“ De ce el a fost de trei povești diferite făcute sub acoperirea unuia dintre romanului?
Blackeyed. Pentru o varietate de motive. În primul rând, mi se pare, este de dragul ideii de bază a lucrării - ideea de interdependență și unitate - oameni cu oameni, oameni cu natura. Istoria lupului - o legătură între istoria Obadia cu vânătoarea de Saiga, dependenți de droguri, și istoria Boston cu pui furate, etc. Și dacă primul din istoria de lupi care nu sunt conduse din vizuinile lor, ei nu vor cădea în acele regiuni în care ciobanul trăiește din Boston împreună cu familia sa, niciodată nu s-ar fi întâmplat la nefericire, ceea ce se întâmplă la sfârșitul anului. Știi, este atât de popular astăzi, termenul „efectul fluture“. Tot ceea ce facem, în grade diferite, afectează pe ceilalți. O acțiune provoacă o alta. În roman, faptele rele au provocat consecințe rele, teribile. Ei bine, și în al doilea rând, este ușor să vedem că toate cele trei povești sunt similare între ele. Protagonistul, un personaj pozitiv, suferă și în cele din urmă moare din cauza păcatelor altora. Fiecare personaj - uns cu toate alifiile, cu o finalitate, la ultima pentru a-și apăra convingerile și interesele lor. Aici este asemănarea soarta celor trei așa cum înmulțește cu trei promisiune Aitmatov: Nu face rău, pentru că dacă nu, atunci altcineva va suferi de ea sigur.
Vladimir Solovyov: Apropo, în favoarea similaritatea poveștilor este faptul că fiecare personaj avea propriul lor partener de viață, oferind sprijin pentru: Inga - în Abdi, Gulyumkan - la Boston, Tashchaynar - la Akbar.
Blackeyed. Absolut.
Vladimir Solovyov: Asta înseamnă că, în discutarea romanului, este necesar să vorbim despre cele trei povești, în general, sau trebuie să demontați fiecare separat?
Blackeyed. Ei bine, da și nu. Asta e frumusețea romanului - fiecare poveste este consecvent în sine, dar, în același timp, cele trei povești împreună formează o imagine de ansamblu.
Vladimir Solovyov: Să vorbim un pic despre fiecare dintre povestiri. Avdiy Kallistratov. Un fel Lyoshka Karamazov. Evident, comparația cu Isus Cristos, începând cu apariția și terminând cu Răstignirea. Ce a creat această imagine? De ce în romanul introduce conotații religioase? De ce este inclusiv scena dialogului Isus cu Pilat din Pont, care este folosit mai mult în Bulgakov „Maestrul și Margareta“?
Blackeyed. Aitmatov a apelat la Hristos, pentru că, probabil, nu mai puțin, aceasta este a doua venire. Oamenii ucid unul pe altul, natura, și numai un astfel de punct de vedere moral pur ca Obadia poate face o diferenta. În plus, foarte adânc în sensul filosofic ideea sacrificiului ca formă de existență a ideilor. Obadia sacrifică viața pentru a instrui utilizatorii de droguri pe calea cea dreaptă. Desigur, Obadia nu Hristos, nu întruparea lui Dumnezeu, ci un exemplu perfect de sacrificiu de sine pentru cauza buna. Ca Dostoievski“. dacă bobul de grâu care cade în pământ și moare, rămâne singur; dar dacă moare, aduce multă roadă. “.
Vladimir Solovyov: Ați menționat natura. Care este rolul naturii și a animalelor în roman?
Blackeyed. Cele mai multe. Omul - o parte a naturii, una comună corpul ei. natura Harm - te rănești. Și noi vedem în romanul este nu doar argumente, și exemple ale daunelor directe pentru mediu. „Safari“ de pe Saiga, care se numește „rezerve nedeschise“, o exterminarea animalelor de pradă, reducerea pășune. Și, bineînțeles, lupi - personajele principale ale lucrării. Cu imagini de lupi legate de problemele romanului omenirii. Un motiv de conștiință nu trece prin ochi albaștri, lupul umanizați Akbar?
Vladimir Soloviev: Ca un „lup-line“, în roman, ai spus, să trecem la istoria Boston cioban. Ceea ce a fost cel mai memorabil?
P.S. Asta e visul meu devenit realitate - am devenit membru al programului „Sunday Night“.
Revizuirea pe cartea de bloc
- Asta e - nu are nici un sens! - Coordonator și a luat tatăl excitat se ridică în picioare. Vocea lui tună: - Treziți, tânăr, e scârbă de mândria! Ești pe drumul dezastruos! Tu mnish, nefericit că Dumnezeu doar o plăsmuire a imaginației tale, și pentru că omul însuși aproape pe Dumnezeu mai presus de Dumnezeu, în timp ce conștiința în sine au fost create puterea cerească. Dezlănțui novomysliyu, și nu trebuie să svedesh preceptele și interdicții milenare, oameni atât de scump plătite în chinurile de intuiții și de a transporta bazele divine prin toate generațiile. Acolo te metish, care promovează eliberarea de dogmatismului, în timp ce principiile date de harul Domnului. Fără a novomysly biserica poate sta, cum să stea, și fără a dogmelor credinței nu poate fi. Și dacă este vorba de faptul că, amintiți-vă: dogmatismul - primul pilon al tuturor prevederilor și toate autoritățile. Amintiți-vă. Tu se presupune că îmbunătățirea lui Dumnezeu novomysliem, de fapt, ignorând. Și tu ești pregătit ei înșiși să-l înlocuiască! Dar beneficiul nu de la tine și nu de la place de tine depinde de modul în care să fie Dumnezeu cu noi - ta distruge doar hula-te. Și Domnul va fi întotdeauna și pentru totdeauna! Amin.
- Iartă-mă, Doamne, nu atribuim forțele cerești care vine de la noi înșine. De ce ar crea Dumnezeu ne atât de imperfect, dacă ar putea evita faptul că noi, creația Sa, combinând atât cele două forțe opuse - forțele binelui și forțele răului. De ce ar avea nevoie să ne facă obiectul unor îndoieli, vicii, înșelăciune chiar și într-o relație cu El. Tu stai pentru doctrina absolută, pentru ultima dată și pentru totdeauna înțelege esența lumii și a spiritului nostru, dar nu e logic - chiar două mii de ani de creștinism, noi nu suntem capabili de a adăuga un singur cuvânt la ceea ce a fost spus în aproape ori dobibleyskie? Tu stai pentru un monopol asupra adevărului, dar este cel puțin auto-înșelăciune, pentru că nu poate fi o astfel de doctrină, chiar dată de Dumnezeu, care ar fi o dată pentru totdeauna să cunoască adevărul până la sfârșitul anului. La urma urmei, în cazul în care acest lucru este așa, atunci este o doctrină moartă.
Dar modul în care el acționează, obiectivele lor, repels. Nu-mi place proști, eu nu sunt condescendent la nebunie care face tânăr căutător de adevăr, eu nu simpatizez cu personajele care caută să provoace bun pentru sufletele pierdute săraci, fără a cere-le, și dacă au nevoie de ea. Ca și în glumă înțelepciunea convențională: prostia este de a face caracterul, și mi-e rușine.
Dar linia Boston mi-a plăcut destul de important și interesant. Este păcat că, odată cu romanul ca întreg nu sa întâmplat.
Revizuirea cărții Jamila
poveste frumoasă, liric, realist și adevărat despre dragoste și personalitate puternică, îndrăzneață a avut loc fata care de dragul de a îndeplini visul său nu a fost frică să respingă prejudecățile și, astfel, și găsi calea spre fericire. Și totuși iubirea femeii numai cei vrednici de bărbat, o femeie care știe cum să respecte și să înțeleagă. Și toți ceilalți sunt singuri.
Revizuirea pe cartea de bloc
carte pătrunzător. Sincer, am câteva zile, am colecta gândurile, pentru a scrie un răspuns sensibil, iar ei nu vor să se destrame, zbura și trebuie să înceapă din nou. De îndată ce am început gândesc lupul Akbar, și eu iubesc lupi, am început să urăsc oamenii. Ea a vrut doar să fie o mamă, la fel ca majoritatea femeilor care trăiesc în orice moment. De ce a trebuit să se ocupe cu nu cei mai buni reprezentanți ai omenirii?
Pentru mine, această carte este în primul rând despre viciile umane. Din ceea ce suferă oamenii buni? De la oameni răi, de oameni și au devenit alcoolici la o cale spinoasă, presărat cu medicamente. Eu nu sunt de acord cu acțiunile Abdi, dar el nu a făcut nimic groaznic, care merge dincolo de ceea ce este permis, dar el a avut strâns. Boston vrut doar să fie un lucrător bun pentru poporul său a dorit să dezvolte și să îmbunătățească afacerile, dar el a trebuit să plătească.
Aceasta carte este despre faptul că oamenii se scufunda asasinate, droguri și beții, nu au nimic de pierdut. De dragul propriei lor plăcere, ei merg peste capetele. Că ei lup acel om? În primul rând satisfacerea propriilor nevoi reduse. Dincolo de nasul lor nu se văd.