Descrierea bibliografică:
Mulți critici de e (N.Gabrielyan, M Abasheva și colab.), Cred că vorbesc despre literatura de femei trebuie să nu în contextul „diviziunii“ a literaturii pe bărbați și femei, ci doar referindu-se la extinderea patrimoniului literar, prin aprobarea identității și individualitatea creatoare de scriere femei .
Tema principală a prozei femeilor se referă la probleme de familie, de contrast din copilărie și viața adultă, tema „Paradise Lost“, căutarea sensului în viață, comunicarea individului și a societății, problema „om mic.“ După cum a declarat într-un interviu Lyudmila Ulitskaya: „Lumea bărbaților și femeilor lumi - lumi diferite. Locuri care se suprapun, dar nu complet. În lumea din ce în ce probleme importante ale femeilor legate de dragoste, familie, copii. " [9, p.230].
Mobilul MA, familia este esențială pentru activitatea de Ludmila Ulitskaya. „Natura lucrărilor este - scrie M. Zolotonosov - că totul în ele fluctuează în permanență între familie (pe modelul secolului al XIX-lea) și romane de femei ale culturii pop moderne, care au exprimat“ vise pentru femei „și liste sunt infracțiuni tipice și dorințele. Ulitskaja de adaptare o noua forma clasica la obiceiurile moderne „consumul de lumină“, traduce în limba de cultura de astăzi. " [3, p.7].
Referindu-se la diverse genuri, L. Petruschevskaya rezolvă sarcina de bază creatoare a scriitorului trasează deformarea personalității se produce sub influența mediului, încercând să dezvăluie lumea interioară a omului modern, arătându-i într-un mod excepțional circumstanțe dificile; ea îl vede în diferite forme - de la familiarul incredibil. Această caracteristică proză Petrushevskaya stvnovitsya aparent după ce a citit povestea „Micul Formidabil“, de asemenea, în felul său propriu ridică problema familiei.
Eroina principală a poveștii aruncă familiile copiilor lor, în numele ideii de conservare a vetrei. Pentru a nu permite să ia proprietatea familiei, să facă schimb pentru toate apartament de 150 de metri, se arată rezistență la miracole: dat afară din casa fiului cel mare cu soția sa însărcinată, care a dat naștere, abia după ce a părăsit casa; expulzează fiu tânăr tetraplegici, nu permițându-i să iasă din cuib de familie, chiar si o patura pentru a acoperi picioarele lui; Nu mă va lăsa pe pragul de foame 1944th doi orfani fără adăpost - fiicele cel mai bun prieten al soțului ei, etc. După cum notează M.Chernyak „Caractere Petrushevskaya trăiesc viața grea, nefericită și condițiile existenței amorțește simțurile lor. Petrushevskaya mondială - este, într-adevăr, „sprijină lumea“, o dureroasă și sumbru, nu impodobita cu sentimente nobile și impulsuri ale sufletului. eroi Petrushevskaya adesea imperfecte fizic sau obsedat cu boli psihice; scriitorul folosește aceste personaje expune imperfecțiunea lumii, cel mai cehovian „o abatere de la norma“, ceea ce face posibil pentru a vedea în mod clar foarte voluminos și „norma.“ [10, p.178].
Pentru lucrări de Tatyana Tolstaya este problemele tipice de formulare legate de întrebări universale ale vieții, „veșnic“, binele și răul, viața și moartea, alegerea modului, relațiile cu ceilalți, conștiința de sine și destinația lor.
În acest sens, o idee interesantă, în yskazannaya V. Slavin, care constată că Tolstoi sună dorința evidentă pentru o pierdere a valorilor umane în domeniu că, potrivit criticilor, este unul dintre primele semne ale revenirea literaturii ruse la spiritualitatea și adevărul vieții ei. [7. 40].
Atitudine Specificitatea T. Tolstoi determină unitatea textelor jurnalistice și literare ale scriitorului. Practic, toți cercetătorii au subliniat în mod corect că personajele Tatiana Tolstoy sunt adesea visători, suspendate între realitate și lumea viselor lor neîmplinite. În acest sens, eseul „pătrat“ și „Ziua Femeii“ sunt construite într-un mod similar. „Există o lume minunată de vise, în cazul în care totul este în armonie și nu au nici cea mai mică deficiență de frumusețe, spiritualitatea, dragostea reciprocă și a produselor alimentare. Acest paradis minunat se opune grosier și realitatea empirică vulgare, greu de deosebit de lumea interlopă. Deoarece armonia divină este imposibil de atins, trebuie să se adapteze la realitate. " [1, p. 33].
Tatiana creativitatea Tolstoi este pe picior de egalitate cu purtătorii de cuvânt tendințele literaturii ruse moderne, care este în sinteza anumitor trăsături impl ma, modernism și postmodernism.
proză pentru femei reflectă trăsăturile caracteristice ale artei moderne, rezumă căutarea estetică a secolului, experimentele sale artistice și descoperiri stilistice este perspectiva culturii viitoare. proza rusă femei reflectă căutarea agonizantă pasionat de un ideal, deoarece este - principalul sens al creativității cuvintelor fiecărui artist adevărat lui. Orice dezvăluire mod de tipologia creativității feminine va oferi o înțelegere mai profundă în natura muncii femeilor, iar acest lucru este sarcina științei moderne a literaturii. Investigarea specificul prozei femeilor va contribui la dezvoltarea în continuare și aprobare, în conformitate cu procesul literar.
Termeni de bază (generate automat). proza femeilor, literatura modernă, Tatyana Tolstaya, proza femeilor, contextul literaturii moderne, literatura americană contemporană, literatura de femei contemporane lui, proza pentru femei, un reprezentant al americană modernă, fenomenul prozei femeilor, perioada de glorie a prozei femeilor, proza femeilor expresive, a apariția prozei femeilor, aspecte ale prozei femeilor , subiectul prozei femeilor, literatura rusă, specificul prozei femeilor, fenomenul literaturii moderne, contextul literaturii moderne, lucrări din literatura modernă.