Capitolul XIV Regele Irod
Young a fost fiul lui Irod Antipater de nobil și bogat arab acasă prințesă Nabataean. După cum sa menționat de Encyclopedia Britannica, Irod a fost un arab prin naștere (atât mama cât și paternă) și un evreu prin credință. El a fost născut, probabil, în Mares sau în Ashkelon, a cucerit Jannaeus. Toată familia Irod le-a fost imortalizat în geografia Palestinei.
În onoarea tatălui său Antipater Antipater a numit orasul, care mai târziu a devenit orașul Ras el-Ain, (după 1948 - Rosh Ha-Ayin), la sursa râului Yarkon. În onoarea mamei sale, Irod numit Kipros cetate, stând pe malul sudic al imens Cheile Celt. mic castel perfect vizibil atunci când conduce la mănăstirea Sf. George Hozevita. preaiubitul frate mai mare al lui Irod, Fasael, a devenit un oraș (Fasael), în Valea Iordanului. El a rămas până astăzi, și-a păstrat numele (satul palestinian de al-Fasil). Ruinele antice sunt situate ușor departe de satul modernă, la movila din Tel Sheikh Deyb. Mai sus sursa bate de alimentare a orașului. Astăzi, au prins în beton, dar veți vedea rămășițele apeductelor vechi și colector de apă frumos.
Un alt frate, Arhelau, a devenit a devenit un oraș (Arhelais) în apropierea surselor de El Auja, la nord de Ierihon. Aici, cele mai de apă, acest râu, unde puteți înota, dar puteți experimenta puterea spiritului. apeductului modernă din beton, trăgând sursa de apă, în jos un unghi abrupt de deal, creând un „tobogan de apă“ clasic. Apa se grabeste cu o mare forță, coborârea necesită o mare prezență de spirit. M-am dus acolo de câteva ori, până când o pantă nu a reușit, a rupt trei coaste și ordine zdrențuită.
Yuliy Tsezar numit Irod și fratele lui Fasaelya co-conducători în BC 47th dar prima încercare de a stabili o Pax Romana în Palestina a eșuat. În BC 40 adversarii Antipater și Irod a fost invitat în țara parților - a doua super-putere a timpului. Deci, predecesorii lor au încercat să-și pună egiptenilor împotriva asirienilor, la C elevkov împotriva P tolemeev și urmașii lor - în România împotriva Americii. Parți a luat Ierusalimul, a restabili puterea protejatii lui, și familia lui Irod a trebuit să fugă.
În acest moment dificil li se amintește de fortăreață inexpugnabilă Masada, vysyascheysya pe o stâncă abruptă în traversarea „talie de viespe“ de la Marea Moartă. Familia lui Irod sa refugiat la Masada, iar Irod a fugit la Roma. Irod a făcut o impresie mare asupra romanilor. A fost un mare atlet, artist, arhitect, vorbitor la banchete, prietenul vesel, un cunoscator de poezie, fluent în limba greacă și latină. Când a navigat spre malurile Palestinei, în buzunarul lui a fost aprobat de către romani titlul de împăratul lui Iuda, și l-armata romană întreaga însoțit. El a aterizat în Akka, a fost bine primit de către localnici, a avut loc în Galileea, Jaffa eliberat, rude cu Masada salvate, (le-au supraviețuit datorită miracolului rare - ploaie în deșert), și în cele din urmă a luat Ierusalimul.
Doar mai târziu, consolidarea regimului său, Irod gândit la îmbunătățirea Masada, super-buncăr doar în cazul. (Deci, Stalin a construit un buncăr în Kuibyshev, președinți americani -. În Munții Stâncoși, Cuibul vulturului, Hitler a impletit din Alpi) Irod știa că regina egipteană Cleopatra, pe de o parte, comunitatea evreiască, pe de altă parte, ar fi bucuros că am scăpat de el. Deci, el a transformat mica cetate bastion necucerit. El a aruncat apeducte, rezervoare și a bătut-le umplut cu apă de ploaie din văile la vest de stânci. Această capacitate sistem de apă de 40 mii. Metri cubi. m, și prin ea pe Masada era mai multă apă decât în primăvară Beydali wadi; flori inflorit, a crescut de legume, a fost înlocuit cu apa în băile romane de lux. Din rezervoarele de apă a ridicat oamenii de sus prin poarta de apă în partea de nord a munților.
Miracolele Masada - palate frumoase, Sinagoga veche, o baie de aburi, bazine, modele de mozaic, biserica bizantină - este dificil de a vedea din cauza maselor de turiști, pufăind sub soarele deșertului pirjolitor amintindu doar la sfârșitul acestei cetati sumbru, dar nu și începutul său sumbru. Irod a construit un palat pe primele două. Palatul West a fost o clădire publică, cu saune sale, piscine, o sală de tron. Palatul de Nord atârna deasupra prăpastiei ca un cuib de rândunică lui, este separată de munte printr-un perete puternic. A fost bine pe o noapte cu lună, cu un pahar de vin în mână, se uită la oglinda mare și a asculta vocea harpă.
Irod era teamă că va trebui să stea la Masada pentru o lungă perioadă de timp, dar temerile sale nu au fost realizate. A avut o viață lungă bună. El a devenit un rege și un arhitect minunat. El a fost un om rău, o marionetă de la Roma, apoi Somoza și Batista, dar om mare rău. El a ucis toți descendenții dinastiei Hasmonean. frate în vârstă de 17 de ani a soției sale, Jonathan, sa înecat în piscină pe dealurile de deasupra Ierihonului, a executat trei dintre proprii săi fii. Romani, chicotind, spune bon MOT. mai bine să fii porc lui Irod decât fiul său. Sa presupus că regele iudeilor, Irod nu a mâncat carne de porc.
El a executat soția lui iubita, The hasmoneană printesa Mariamne, și (în funcție de Talmud) inundat corpul ei cu miere și se împerecheze cu un cadavru. Cu toate acestea, o altă poveste Talmudică oferă o versiune excelentă: el a preluat puterea să se căsătorească cu prințesa. Când a văzut că Irod a învins, și întreaga ei familie a fost executat, ea a urcat turnul și a fugit în jos cu cuvintele: „Cunoaște pe cel care se numește un descendent al Macabeilor - sclav și fiul de sclavi, pentru că toți descendenții Macabeilor au fost uciși.“
relația lui Irod cu evreii erau complexe. Ei nu-i plăcea că au condus de un descendent al recente neofiții, „sclav de ieri, Tatar-lege Malyuta“. Patrioții nu le place faptul că el - un protejat al imperiului. Dar norocul său indispensabil pentru neajunsurile.
Irod însuși considerat nu numai regele iudeilor, dar regele întregii țări, și îngrijite (în felul lor) a tuturor comunităților sale. el a construit un oras de lux Sevasta (Sevastopol) pentru samariteni, site-ul a distrus Hyrcanus Samaria, și Neapolis (care conform legilor fonetica semitice din Nablus) - pe site-ul de evrei ars Nablus.
Pentru evrei, Irod a reconstruit templul Domnului din Ierusalim, unul dintre cele mai mari temple ale lumii elenistice. Până atunci, pe un mic deal deasupra orașului antic se afla un mic templu, conform tradiției, construită de „întoarcerea“ evrei pe locul templului antic al lui Solomon. Biserica era prea mică și săracă și evrei pioși visat că Mesia - „Unsul lui Dumnezeu“, ales rege al lui Dumnezeu evreilor să reconstruiască templul templu impresionant noi și vechi în Negev va lua un miracol.
Talmudul spune povestea lui Irod decizia de a construi o nouă biserică. „La începutul regatului său, Irod a ucis înțelepți și salvie Bava b. Bout orbit. Irod a venit la orb Bawe dându-se drept simpatic, și a început să hulească Irod. Dar Baba nu a sprijinit, spunând (cuvintele Bibliei): „Nu te pune regele“ „Nu vă faceți griji, nimeni nu va auzi“ - l-au provocat Irod. „Este scris, pereții au urechi,“ - a răspuns Baba. Irod în cele din urmă a renunțat și a zis: „Dacă aș fi știut că, înțelepții, astfel de subiecte ascultători, nu aș fi executat. Dar ce să fac acum? „“ Voi stinge lumina lumii (viața oamenilor înțelepți), pentru răscumpărarea a adus lumină în lume, care este, să construiască un templu“, a spus Bava b. Bout [19].
Inginerie sarcină în picioare în fața lui Irod a fost complicată. Un templu mic stat pe vârful unui mic deal pe care nu a existat nici un loc pentru un templu mare. De asemenea, nu a făcut Irod și tehnic abilitatea de a muta masa de sol. El a ales o soluție elegantă: în apropierea muntelui au fost construite arcade, iar lor este contractat de un zid masiv din jurul dealului. Pe partea de sus a arcului a căzut platforma. Prin urmare, Muntele Templului, ca o brânză olandeză bun, plin de goluri.
Principala zi de închinare templu a fost Yom Kippur, Ziua Ispășirii, când preotul a intrat în Sfânta Sfintelor. Publicul a suflare - oamenii au crezut că preotul nedorit Dumnezeu grevă la fața locului. Atunci marele preot și a ieșit în mod public pronunțat numele sacru și tabu al zeului Domnului. (Acesta este numele vechi deja apare în textul din secolul al 8-lea î.Hr. de la Khirbet el-Kom, la 14 km vest de Hebron, care prevede: „Eu binecuvântez pe Domnul și soția lui a salvat Asher» Cea mai veche mențiune Domnului s-au găsit. cu toate acestea, în pustia Sinai, și sudul Transiordania, de exemplu, în inscripție găsită pe marginea deșertului arab, în Kurayya, la 26 km sud-vest de Bir ibn Hirmas, vamale saudite pe Hejaz de cale ferată. e. unde a fost atunci când -Asta centru de cult midianitov Domnului -. Dumnezeu feroce de război, distrugere, tunet, zeul deșertului - a fost regândit după victoria alee INSM în Orientul Mijlociu.)
În aceeași zi am adus o altă victimă - demonul Azazel. (Azazel era înrudită cu Arabică zeita pre-islamice Uza, templul care se afla în valea Nakhla pe drumul de la Taif la Mekka, Muhammad a trimis pe Khalid ibn al-Walid pentru a elimina erou cult idolatru preoți dispersate găsit cel mai Uza - .. o mare femeie negru gros - și hacked la moarte cu ea.) pe o capră neagră pe umeri toate păcatele oamenilor, și a condus în mod solemn în pustie, la muntele Azazel, în zilele noastre denumit Jableh al Muntar.
Jableh Al Muntar se află în inima Deșertul Iudeei. „Iudeu Desert - o țară întreagă, este în mod constant merge în jos până la valea Iordanului, dealuri, trece stâncos, apoi nisipul, în unele locuri acoperite cu vegetație rigidă, locuită doar de șerpi, potârnichi, jurnal de nisip largă între dealuri și în ea o mică tabără de corturi de fetru negru „(Ivan Bunin). Lângă Maale Adumim întoarce spre sud, trecem prin corturile beduinilor, care rulează în jurul valorii de câini de culoare galben deschis, și ne aflăm la intersecția drumurilor de țară. Deplasare direct la est, dincolo de tranșee săpate de soldații australieni în 1918 și Solicitanților israeliene de petrol în 70 de ani.
Înainte de a ne - o ascensiune blând, treptat la munte, punând capăt unei prăpăstii teribil. (Jos în adâncuri, sub stâncă, mic deal vizibil pe partea de sus a care a supraviețuit flăcările au ars timp și ruine - Khirbet el MIRD.)
Acest templu preoți condus capra neagră și sacrificat Azazel lui: dropping de pe o stâncă și a zburat în jos, lovit de stânci. Preoții dau semnalul, semnalul primit de pe Muntele Măslinilor, transferat la templu pe Muntele Templului - și festivalul din Ierusalim au fost chiar mai tare.
cult Templul a fost un anacronism chiar și atunci. Oamenii spirituali sau educați din timpul său cu neplăcere se uită la hecatombă de zi cu zi. Era de victime sângeroase au trecut de această dată în civilizat Grecia și Roma. Oponenții cultul templului repetă cuvintele profeților: „Nu am nevoie grăsimea jertfelor tale, sângele de miel, dar o rugăciune și o inimă zdrobită.“ Oamenii Irod era, Yuliya Tsezarya, Catul, Hillel și Isus Hristos, ideea de sacrificii de sânge părea infinit depășite. căutare religioasă a mers alte căi: rugăciune, mistere, înțelegerea textelor sacre, căutarea de revelație. Credința în Domnul și Azazel a fost epuizat. Regele Irod, un om al civilizației romane, nu a înțeles sufletul subiecților săi, sau nu ar aduce înapoi un morman de pietre pe frumoasele dealuri ale Ierusalimului. De aceea, templul lui Irod a fost distrus în sufletele oamenilor, înainte de a răsturnat fizic.
Irod a murit în 4 î.Hr. și încearcă să-și afirme reputația sângeroasă înainte de moartea sa. Aici este povestea Repovestind luxuriantă și traducerea Rabelais Lyubimov:
„Irod este tiran crud, regele iudeilor, simțind apropierea unei moarte teribilă și hidoasă (a murit de pitiriazisa, viu mâncat de viermi și păduchi, atât înainte de a muri Lutsiy Sulla, Pherecydes Siriei instructor al lui Pitagora, poetul grec Alcman și altele) și anticipând că după moartea sa, evreii se vor aprinde luminile în sărbătoare amuzant, ademeniți palatul tuturor orașelor evreiești, sate și moșii și oameni celebri în autoritate - viclean ademenit sub pretextul că ar dori să-i informeze despre ceva important arr aza guvern în provincie și protecția sa. Când au ajuns apărut împreună și personal, el a avut-le închis în camera hipodrom instanței, și apoi se întoarse spre soră ginerele Salome său și soțul ei Alexander în aceste cuvinte: „Sunt sigur că evreii se vor bucura de moartea mea, dar apoi, dacă doriți să ascultați și să faci ce îți spun eu, înmormântarea mea va fi solemn, și tot poporul va striga. de îndată ce voi muri, le spun arcasi, bodyguardul meu, pe care i-am dat deja pe această temă ordinele corespunzătoare pentru a ucide toate faimoase și cei cu autoritate cei care sunt aici am pentru Perth. Atunci tot Iuda să fie, fără să vrea trist și plângeți, dar străinii cred că motivul pentru care moartea mea este ca și în cazul în care sufletul a zburat departe oricare dintre personaje. "
Acest plan nu a reușit - după moartea tiranului deținuților eliberați, dar de odihnă și pace nu a venit la Iuda. Să se apropie anii credință Catharsis nemaiauzit.
Cortegiu împreună din diferite baze, care leagă motivele antice israeliene cu babiloniene imigranții absolute, unind și convertește Macabei localnici milioane de oameni împrăștiate în jurul lumii evreilor de locuitori provinciale din Țara Sfântă, cărturarii și preoții, credința urbană și rurală, sfâșiată între polii particularismului și universalism. O forță de tragere la Dumnezeu, un alt substitut al lui Dumnezeu - Israel; unul urât „alții“, în timp ce alții cred că „străinii nu sub flori“, așa cum a spus poetul japonez secol.
Deci, a ajuns la scadență Catharsis locuitori quest religioase din Țara Sfântă - templul din En-Ghedi la templul din Ierusalim, din absolut „revenit“ la sol „rămase.“ Irod a reconstruit templul a fost născut mort, ca templul reconstruit Ramses Ra. Dar egiptenii nu au putut să-și intensifice pe credința oarbă în viu Osiris Ra, și în Țara Sfântă, această revoluție a avut loc credința. Căutând Dumnezeu sufletul colectiv a fost capabil să facă o minune. Nemaiauzit de stres prenatale, dorința omului de Dumnezeu a fost întâmpinată cu o dorință la fel de pasionat al lui Dumnezeu pentru om. Dumnezeu a făcut o flacără o tufă în fața lui Moise, era acesta om, reamintind creația omului după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Nu toate cuvintele pentru a descrie, unele așteptări sunt prea adânc înrădăcinate în sufletul uman și exprimabilă de sânge doar mituri, a scris DG Lawrence [20].
Aceasta a fost o alianță mythologeme Israel cu Dumnezeu pe muntele Sinai. O astfel de mythologeme a devenit unirea lui Dumnezeu și Fecioarei pământului. Ea personificat omenirea, sau Israel Colectia - persoana feminina aproape de zeul masculin. unirea lor a fost un fenomen cosmic, universal, o unire a cerului și al pământului. Memoria acestei relații sexuale este stocată adânc în sufletul uman. Omul este rodul actului sexual. Memoria cea mai profundă a omului - este văzut pe ambele părți ale penetrării principiului masculin al lui Dumnezeu în om feminin, concluzia sa - conștientizarea fructului divin, „Dumnezeu - I“.
Hristos - Dumnezeu este cel care a devenit om. Omule, amintiți-vă că el - Dumnezeu. Hristos - este coroana de căutare, acesta este un final fericit Sufletului roman și Dumnezeu. Nu e de mirare unirea unui bărbat și o femeie - sacrală, a sfintit biserica din toate religiile - el repetă actul sexual primar, este cheia pentru natura divină a omului. Calea principiului divin de sex masculin este similar cu modul în care o sursă nesfârșită de pestera, unde sunt cheile lovind feminin, ca o coborâre în sursa de pestera Al Wadi Tamir în Qurnah. La fel ca în desene animate, principiul de sex masculin se reflectă din partea de jos, cot de jos, și apare conștiința :. „Dumnezeu - I“
În cazul în care sunt aliniate poporul mythologeme anterioare comunicate cu Dumnezeu numai prin colectiv, ca membru al adunării lui Israel, în noul Man mythologeme și Dumnezeu. Prin urmare, nașterea, moartea și învierea lui Hristos au devenit cel mai important eveniment al lumii noastre cunoscute, și, desigur, cel mai important eveniment pentru oamenii din Țara Sfântă.
La câțiva ani după război a izbucnit în țară împotriva Romei. Una din cauzele sale a fost mândria neînfrânată: Zeloților-nationalistii au înlocuit credința în Dumnezeu - credința în Israel, crezând în sine. De aceea înțelepți pioși ai lui Israel nu au sprijinit-insurgenței luptă Dumnezeu, și Iohanan ben Zakai, „far de Tora,“ sa mutat din tabăra rebelilor către Romani. Rebelii ucide unul pe altul, distrugerea stocurilor de alimente, turnat în apă, așa cum a îmbrățișat mania suicidare. Sute de rebeli se uciși în cetatea Masada, dar în Ierusalim, au existat sinucidere în masă. În timp ce templul lui Irod a fost ars de romani legiuni Flavia ajutat doar sinucidere. Cenușa templului ars a fost lăsat în urmă ca omidă piele aruncat, dar un fluture bătu din aripi irizate și a crescut.
Deci, în foc și sânge născut o nouă conștiință religioasă a lumii.
[20] D H Lawrence, Apocalypse Cambridge University Press 1980